2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。“佛系青年”跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说我不好也行……
有人说：这个短语恰当地描述了一些中国90后的心态和生活方式。有人说：这种淡然随性挺好。有人说：这是懒惰，不思进取。
对这类同龄人的生活态度你有什么看法？
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【基本数据】
该题分数：60分
理科均分：43.6 文科均分：43.6
【试题分析】
㈠审题立意
材料中心：
针对“佛系青年”的“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学，谈感触与思考。
不同观点：
第一种观点：支持
第二种观点：反对
材料属于任务驱动型作文、典型的时事评论类材料，应围绕“针对‘佛系青年’的生活哲学，你有怎样的感触与思考”的任务，针对争议表明态度，或围绕“佛系表现”表达自己独到的看法。联系现实，挖出实质，指出利弊，谈出怎样才能树立正确的人生观，保有健康的生活态度。
（二）参考观点：
围绕材料重心立意，突出对“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”这一生活哲学的评价。
支持：体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为。
反对：这种生活哲学必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负风险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是一种积极向上的生活态度。
辩证：对于生活，无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰，调适心灵，保持心理健康；对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。
（三）赋分60分
作文基准分：44分
1.一类作文：52分以上（应不少于5%）
立意契合题意，内容密切结合材料内涵，做到深刻准确解读；中心突出，运用辩证思维，层次清晰地讲道理；内容充实，逐层深入，论证有梯度；素材典型新颖，不陈旧；形式上文体特征鲜明规范，行文流畅；卷面分段合理；书写规范工整、美观大方。
2.二类作文——符合题意
二类卷的上等48—51 二类卷下等44---47
立意符合题意；文体特征明显；材料选择恰当合理，材料运用有分析，有归纳总结；对现象有阐发有评论，且比较充分，引人思考；文章结构层次强，铺展推进，合理有序，脉络清晰；语言比较准确通顺，干脆简洁，较生动，有表现力；卷面洁净美观，整体效果较好，文字标点书写比较工整。
3.三类作文——基本合乎题意：36-43分
立意基本合乎题意，体现着文体特征；材料选择合理，材料运用有分析，有归纳总结；针对现象有充分评论，思路合理完整；文章有层次感，脉络清晰；语言比较得当通顺，明确地表情达意，有一定的表现力；卷面比较干净，整体效果较不错，文字书写基本工整，标点运用基本合乎规范。
4.四类作文——偏离题意：30-35分
跑题文，例证与中心没关系，文体混乱，语言夹杂不清。文体选择与把握、文章立意、材料的选择与运用、语言、结构与段落、卷面与篇幅等方面，有明显的缺陷或诸多“硬伤”。
5.五类作文——明显跑题：30分以下
或文体，或立意，或结构，或篇幅等，有十分明显的问题，或者明显抄袭成品的。
（四）扣分
1.作文缺题目，扣2分。
2.错别字，每字扣1分，重复的不计。
3.字数600字以上，每少50字，扣1分；600字—400字，25分左右；200字以下，10分或0分。
4.卷面凌乱、字迹潦草、标点符号错误和书写不规范的，扣1-3分。
【阅卷总结】
整体看，多数学生能够明确写作任务，写出符合题意的文章。但阅卷发现，仍有不少学生在审题立意、论证过程、卷面书写方面存在不少问题。具体问题如下：
（一）审题立意
不看指令，不回答问题。为了防止套作而设置的任务指令，要求作文更有针对性，而非泛泛而谈，这是任务驱动作文与传统材料作文的重要区别。 考生应认真审题，权衡选择后，围绕作文要求的“针对‘佛系青年’的生活哲学，你有怎样的感触与思考”这一任务指令展开论证，就事论事，但仍有部分学生对这一任务轻描淡写、蜻蜓点水，或者干脆抛离材料，避而不谈。
①跑题，谈要有个性或者要有主见，要认真仔细，要当机立断，要有品德等。
②偷换“论题”，从材料中“佛系生活”的概括中摘出一点，如“不争不抢”将其完全等同于宽容、慢生活等。
（二）论证过程
1.表达方面：
①不能开门见山提出观点，直截了当表明态度。
②任务驱动型作文特征不明显，有的写成了记叙文，有的写成了材料作文。
③转移话题，忽略或无视“任务”。 没有对“佛系青年生活哲学”的思考，架空地谈自己的人生态度，有的学生由反对佛系做法引出要有生活目标（要奋进，要勤奋……），之后举大量实例论证目标的重要性，最后点题——要有人生目标。有的学生通篇在讲什么是佛，什么是佛教，佛系青年的佛和佛教的佛有哪些不同。
④议论层次浅表化。大量分析佛系表现的个人和社会原因，忽视对这种生活哲学的看法和评价；
⑤不会“就事说理”。在开头稍微提到一点“佛系生活”之后，就完全在堆砌材料——“霍金”“居里夫人”“牛顿”，例子老套且不重分析。或事例毫无说服力，以自己或同学平时对于吃饭、睡觉、考试的毫不在意的态度为例，来论证这就是他理解的佛系青年。
⑥或过于追求华丽的辞藻。堆砌许多与文章主旨无关的优美词句，没有一点逻辑关系，写出一些看似辞采绚烂却空洞无物的文字；有的学生语言苍白无力，重复啰嗦。
2.结构层次不清晰。有的段落拖沓冗长，让文章整体缺乏主次区别。段落之间缺少过渡，生拉硬凑，不能够体现段与段之间环环相扣的关系，自然也没有办法在短时间内让阅读人看出文章的逻辑层次。
3.缺乏辩证思考；语言表达逻辑不严密；说理评论处处是漏洞，认知混乱。
4.其他问题：考试中存在着不写题目的现象；错别字现象严重，如“禄禄无为 、淡泊明智”；有的同学字数少于600字，有的够了700字，但是文章不成篇，根本没有写完，最后一句话就写了一半。
（三）卷面书写
作文卷面的书写情况，对作文评分的影响很大。许多学生平时不注意书写规范字，或者卷面凌乱不堪，或者字迹过小，或者下笔过轻，给阅卷老师造成极大的困扰。
教学建议：
1．任务驱动型作文也是新材料作文。我们仍需重视并加强对材料作文审题立意、谋篇布局、材料选择与运用等方面的训练。
2．针对任务驱动型作文的特点以及学生容易出现的问题，在议论文写作中强化几个意识：
（1）强化任务意识，就事论事。在认真审读材料之外必须仔细审读材料后的要求，特别是一些隐性信息，明确任务指向，就事论事，议不离事，避免将此类议论文写成了话题作文。
（2）强化论证有力意识。在分析问题、解决问题时，在就事论事的过程中注意联系生活中人与事，联系类似材料进行类比、辨析，避免空乏议论，并注意论述语言的简洁准确。应提醒学生的是，任务驱动作文名句与事例论据的运用宁缺毋滥。否则，极可能偏离所选的任务指令，以致于所选任务对象无法一线贯通。
（3）强化论证专一意识。避免论的点多，但没有一点说深议透，尽量集中精力说清一点。
（4）强化思维的全面、深刻、准确意识。切忌粗糙表态、轻易否定、一棒子打死的现象，应辩证的看待问题；依“事”说理，以小见大，呈现思维的深度与准确度。提倡学生利用课上、课下时间，在学校、家中，与父母、朋友多交流思想，发表你对身边的事情的看法和观点，同时也要留意他人对同一事物的看法。注意评论要做到有理有据，入情入理，切忌偏颇。
（5） 强化阅读意识。尤其是要多读报，多关注一些时事话题、时事评论，并及时加以收集整理。
3．多练手。特别要多写时评。只有经过不断的练习，才能培养出良好的写作习惯，流畅的表达能力。
4.卷面的整洁还须重视。教师应该在平时的教学活动中对学生的书写情况严格要求，规范书写，在书写时要做到“三清”，即卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰。
