1.君子不蔽人之美，不言人恶。--《内储说上·七术》
2.家有常业，虽饥不饿;国有常法，虽危不亡。--《韩非子》
3.三年不翅，将以长羽翼;不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣必惊人。--《喻老》
5.不知而言，不智;知而不言，不忠。--《韩非子·初见秦第一》
6.和氏之璧，不饰以五彩;隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。--《韩非子·解老》
7.志之难也，不在胜人，在自胜。--韩非子
8.法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。--韩非子
9.人有福，则富贵至;富贵至，则衣食美;衣食美，则骄心生;骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死;动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰:“福兮祸之所伏。”--《解老》
10.以人言善我，必以人言罪我。--《韩非子》
11.恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。--韩非子
12.爱臣太亲，必危其身;人臣太贵，必易主位;主妾无等，必危嫡子;兄弟不服，必危社稷;臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。--《韩非子》
13.巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。--韩非子
14.目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。--韩非子
15.国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。--《韩非子·有度》
16.侈而惰者贫，而力而俭者富。--韩非子
17.夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。--《说难》
18.智有所不能立，力有所不能举，强有所不能胜，势有不可得，事有不可成，时有满虚，事有利害，物有生死。--《韩非子》
19.战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。--《韩非子》
20.纵者，合众弱以攻一强也;横者，事一强以攻众弱也。--《韩非子》
21.法之为道，前苦而长利;仁之为道，偷乐而后穷，圣人权其轻重，出其大利，故用法之相忍，而弃仁人之相怜也。--韩非子
22.与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。--《韩非子》
23.人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。--韩非子
24.君无见其所欲，君见其所欲，臣自将雕琢;君无见其意，君见其意，臣将自表异。--《韩非子》
25.以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。--《韩非子》
26.夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。--《韩非子》
27.欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。--韩非子
28.人主之患，在于信人。信人，则制于人--《韩非子备内》
29.树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。--韩非子
30.古之人目短于自见，故以镜观面;智短于自知，故以道正已。故镜无见疵之罪，道无明过之恶。目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以缓已;董安于之心缓，故弦统以自急。故以有余补不足，以长绩短，之谓明主。--《韩非子》
