设计的优雅和高级感是怎么来的？为什么有些产品和人看上去拥有一种魅力和高级感？笔者认为产品设计的高级感源于：隐喻、自洽、稀缺与意外。
我随口回答：美自带高级和哲学。就好像英文里也还是要分Pretty和Beautiful的，这里面有微妙的区别。
高级和哲学，这两个词仍然不够清晰。让我们来看看问题：为什么很多装饰精美的东西我们会觉得俗气，而有些粗糙的产出，我们反倒觉得充满力量？就像欧洲的镶嵌画，陈丹青先生说过比起镶嵌画，文艺复兴时期的画更像是奇技淫巧，而镶嵌画更拥有宗教的力量。
那这个粗糙的美来源于哪里？
有些美好的东西是不怕露拙的，藏拙反而是一种匠气所在。那匠气的藏拙和真诚的露拙的界限在哪里呢？
比如：日本的圆空佛，我真切的看到一个不慎精湛的雕刻办法，却带出了佛最原本的慈悲，而一个日本雕刻家旅行为穷人雕佛的修行路，在脑海里显现。我每当看见圆空佛，都会内心像沙画一样展开那个场景。
露拙的美，出自哪里？
好看的东西很多，但并不一定都有动人的魅力。奥黛丽赫本式的公主范仍然是稀缺的。
而意大利时装设计大师瓦伦蒂诺有一个经典的能力：“穿上瓦伦蒂诺设计的套装，淑女会变成模特，模特会成为淑女。“
这精妙的比喻倒出一个实质：淑女、模特，在某种魔法下发生了互换和融合。
这个魔法是什么？
所以，说了那么多，让我们回到问题本身上来——设计的优雅和高级感是怎么来的？为什么有些产品和人看上去拥有一种魅力和高级感？
其实规律并不复杂，只有三个，记住就可以判断一个设计的质地。
一、隐喻
1. 任何事物都带隐喻
也就是这个事物的出现，意味着什么。这个隐喻会在你大脑里行程想象，从而改变你对一个事物的感受。
如果你想到了金字塔与月光，那两个隐喻就在巴黎的广场和你的感官融合了。
2. 源自生物性的
如果一个人长相匀称，体态健康，意味着TA拥有良性的遗传基因，从而我们在本能上就会有好感，甚至潜意识里会告诉自己这是个好人，希望去亲近。
3. 源自阶级性的
比如：欧美每个家庭在门口拥有草坪的习惯院子皇室的在皇宫面前拥有大片草坪的布置。因为拥有一块草坪，意味着家里的人有闲暇的时间去打理“无用的草坪”，而更能带来观者对这个家庭的定位。
源自品味性的，比如：我们喜欢谁，爱谁，那个人的正确性就和我们自身的利益绑定起来。这个绑定是一种隐喻，隐喻我们是怎样的人。当偶像的人设崩塌，最痛苦的莫过于那些曾经使用这些偶像当作自己标牌的人，所以那些明星经纪公司真的要厚道一点，你们每运营崩塌一个人，都意味着一群人的认知失调，而这些认知失调毫无意义。
我们所看到的任何事物都带着隐喻，这个隐喻所触发的想象，就是我们整体体验的由来。而如果这个想象是强大的，动人的，道德或品质闪光的，那么高级感和魅力也就油然而生。真正的高级感不是在表面的线条里，而是藏在隐喻里。
举个例子：就好像我一提起老头鞋，就想起了我外公出门和一群老头下象棋的场景，这个时候老头鞋的隐喻就是“闲暇的老人”，和时尚没什么关系。但现在很多国潮品牌重新塑造这个产品的出现场景，让越来越多的年轻人也穿起来，创造新的联想场景——比如花笙记的重塑的中国的鞋和唐装，人们慢慢对这件事的隐喻在变化，当联想的东西不同时，这件物品的观感就也慢慢不同。
类似的例子有太多，当抖音滤镜横行，其实会毁掉抖音的博主。因为越来越多的真实信息的传播，人们开始意识到，抖音意味着欺骗，欺骗如何高级？所以，抖音的品牌的损失意味着自己隐喻的生态在破败。
同样的道理，有个有趣的现象，身边很多人都听得到，但却更愿意自诩为喜欢读书。当然不是说得到不好，但很明显读书的隐喻更加的扎实。所以，得到不应该停止卖书，保持这个隐喻，会降低流量的成本，帮助更多人慢慢过渡到音频课也很扎实这个隐喻上来。
所以，一个设计是否优雅，就要看他的隐喻意味着什么，是不是意味着一个高贵的品质、真诚的情感。
比如最开始的例子，镶嵌画的力量感来源于远古人对于宗教的虔诚以及时间间隔后的复古幻想。你隐喻的东西越强烈，观者感受也就更强烈。
我憎恨Apple手机的刘海设计，TA破坏了Apple本身设计语言强烈的“禅”的语境，让iPhone成了一般货色，破坏了Apple那么多年精心塑造一种修禅式做产品的情景塑造。
这个垃圾设计，值得写入反面教科书。
他的破坏不在他本身，而是破坏了Apple的隐喻。
所以，回到标题——如何看一个设计是否优雅？那就要看这个设计对于观者来说意味着什么？
不同的观者会有不同的想象，但并没有想象的区别那么大。我曾经让一群设计师在很多图片里寻找最高级的那张，最后大家选择都一样。一万个人不可能有一万个哈姆雷特，从感受上来说，大概三五种定义罢了。人们的共同想象，也不会差太多，因为我们是靠共同想象才能交流的物种。
那么，一个设计隐喻的东西是不是和你的商业扣题就是关键。我看过太多“高大上”的设计其实和自己想表达的主题没什么关系，那都是空泛的堆砌，毫无效果。
二、自洽
我曾经认真的看过《南方公园》，为什么这些小人画的如此粗糙，我还觉得充满着一种“精致感”。也看过《小猪佩奇》的几集，按说这种画风的设计师我都不会放到招聘的考虑范围，但小猪佩奇也能形成一种反潮流的文化。
我也曾经研究过表情包，为什么在某些场合下，表情包反而带着一种力量。很多画的不是很精细的漫画人物，比如悲伤蛙，却也能让人们得到戏谑的快感。
在设计这一行有一个词是莫大的侮辱，就是这个人的设计太行货。后来我弄明白，行货就是没有灵魂和情绪的设计。什么东西没有灵魂？散乱没有规则表皮堆砌，是没有灵魂的，好设计都是一种自洽。
所以，有高级感和优雅的设计，都是一种灵魂、展现、表达、行为的自洽。在这个自洽之内，它开心、难过、充满魅力、甚至丑陋，都是和我们有真诚的交流。它表达的一颦一笑，都是在一个完备自洽的世界里带给我们不同的体验。这里的评判标准不是精致与粗糙，而是是否保障了你设计的完备。
我是一个北京人（这里一定带着某些隐喻，比如喜欢喝大碗茶……嗯……）,有时候我特别明白北京人说“你丫”的那种真诚，存在于哥们之间多年深厚感情的表达。亦或者看《流浪地球》里，刘户口开着卡车挤了一个摩托车大哥，大哥一句：“嘛呢”，简直让未来科幻场景鲜活了起来。我当时还挺欣慰，嗯，未来真好，文化传承了。
好与不好都是一个世界里的自洽，而非单纯的评判。
《南方公园》也是如此，通过一个戏谑的画风，完整给你了一种调侃。但那简笔画又是如此的完整。所以大师的简笔画亦不是普通人就能上手，简笔的处处自洽，真的是很难的事情。
说点大的，最近设计了很多线下店，回看Muji的设计，真的是神作。他们在零售店领域自洽的一个语境，空的、自然的、舒适的，通过无数种办法让你感受到，哪怕有时候是牺牲坪效，也要保持那样的自洽。
少就是多，不仅仅是聚焦，还有完备性的表达
一个有魅力的人也是如此，有魅力的人不见得是一个道德高尚或者精神洁癖，我们在各种剧里见过各种鲜活的人物。拿《权游》来说，我最喜欢的小恶魔，从来都不否认自己BuyaWhore但他仍然是第八季崩塌之前最睿智的一个。
所以，一个有魅力的产品往往是自洽和完备的，它拥有自己独特的语言和表达，甚至拥有自己的哲学和原则。而形成这个小世界的基本道理往往是不可置疑，就好像教义一样写到骨子里。
但这里有一个意外，就是有些设计是表面非常无序的。这个无序，但很多假装的无序其实仍然是一种有序，他只是震荡的比较剧烈罢了。就好像《雷神3》里的废土世界，整体上仍然是一个模式狂欢的状态，抑或《碳变》里的赛博朋克世界，奇幻对撞就是一种有序。- 此类无序会伪装成有序。
我曾经想过：为什么完备自洽会有魅力？大概是因为一个完备的世界观意味着成熟，意味着有价值的信息吧，所以我们会被一个完整新奇的世界吸引，融入，打动。而一个无序的世界总是让人烦躁的。
想到这，我真的对莫名其妙加特效、加床戏、加文案的电影和产品忍无可忍。
三、稀缺与意外
最后，好产品和设计必然稀缺，必然创造了和时代平行的意外。那些充满高级感和魅力的事物，你简直难以相信怎么会在这个世界滋养出来。
我记得陈丹青评价木心说：“这个老先生好像和这个世界有关系，又好像是穿越来的，很难想象有这样一个人存在。”
我做了无数的咨询案例，各种各样的C2C产品都和我说，我们想做出中国的Airbnb那种调性来的产品。结果都败在发红包、拉新、变现等等欲望的累加上，恨不得一个活动赛10几个发红包Button，我最后都放弃了。Airbnb只属于一个天雷霹雳的瞬间，只属于某一个合适环境下，几个年轻人的初心和价值取向。
如果一个产品的特性不稀缺，那也很难讲有什么魅力。就好像佛系的人太多，躺着也就不那么有特点，躺着还能赢才行。如果一个产品的特性不意外，那大概也没法引起别人的注意。那些真诚而生长的稀缺和意外，才是有价值的。故作人设，都是扭捏。
所以，最后一个产品的魅力还是要到挖掘自己对世界的理解上来，如何理解，就如何表达。
如果本身不是很有趣和很独特，再如何装也没有用，倒不如真正做自己，毕竟自洽也是一种魅力。
小米最有魅力的时候我觉得是刚开始做MIUI的时候，那时候真的找到了中国科技和文化迸发融合的感觉。华为的魅力恰巧是最近才爆发，成因还是因为艰苦奋斗的环境显现，这恰巧是它和世界最好的接触方式。
每个人和产品其实都有自己稀缺和意外的部分，只是多少和环境互动大小的边界在哪罢了。
总结
以上说了那么多，一个产品的高级感就是这三个规律。
让我们抛开漂亮与否，外形如何，设计语言怎样这样的话题，要看它的：
自洽，他是不是拥有一套自己的自洽哲学，能带来独特体验。
稀缺和意外，他的隐喻和自洽，是不是足够的珍贵和特别。
有了这三条，我们无论是分辨一个人，一种外形，一个产品，一种服务，一个价值观，都可以轻松的发现他高级感的来源和低级无聊的关键。
以上。
