本文原作者Claudio Gandelman是内容变现平台Teckler的创始人和CEO。
大约在 4 万年前，我们的祖先在如今位于西班牙北部的洞穴内留下了已知最古老的岩画；公元前 3200 年左右，文字这种更为发达的记录形式出现在古美索不达米亚平原；公元 105 年后，中国人发明了纸。纸和文字的结合成了在接下来近 20 个世纪内人类智慧的主要载体。今天，数字化的存储（表达）方式开始取代它。
讽刺的是，祖先们在岩壁上留下的图形在 4 万年后仍被我们所津津乐道，而代表着先进科技的 Facebook 帖子和 Twitter 信息等内容却往往在转眼之间便消失在信息洪流中。科技尽管得到了长足发展，但由它所改变的书写行为却不见得是记载重要内容的更好形式。
诚然，国会图书馆正在收录一些数字内容， 比如 2006 年至 2010 年 4 月期间的所有 Twitter 内容以及少数的值得记载 Facebook 主页。对于其它人或其它形式的数字内容来说，它们也会被存在服务器上。但是，这些放在社交网站上的内容，假如是你用心写就并希望被他人所传阅的，能不能在 其仍有意义的时候（几天后，几周后，几年后，几十甚至几个世纪之后）被人及时发现呢？
很有可能不行。
历来，重大事件的记载是由文牍官、僧侣和智者这类愿意为知识及智慧的传承而付出心血的人以亲手书写的方式用无数个日夜完成的。在 11 世纪的中国和 15 世纪的德国发明了印刷术之后，内容的记载变得前所未有的高效——用同等于手工抄写一本书的时间，印刷术可以生产出数倍于过去的内容。
Facebook 和 Twitter 也有类似的效率提升形式，人们的分享行为无异于对所分享内容的机械复制。
然而跟被分门别类收藏于图书馆的书籍不一样，Facebook 和 Twitter 内容没有专人来负责筛选分类，或许也无法像书籍一样被完美归类。除非你是被国会图书馆选中的少数几个幸运儿之一，否则你在 Facebook 上留下的任何内容最终都逃不了消失的命运；你以 140 个字的形式写下的任何句子也将没有被搜索的价值，除非你是个诗人。
换句话说，你为记录生活、分享想法、表达价值，或者一时兴趣而输入电脑的数据不会比鹅卵石激起的水波存在更久。并不是说它们毫无意义，叙利亚内战，占领华尔街事件等告诉我们，有时候一条 tweet 或者一篇 Facebook 文章是可以改变世界的。
然而，只要还有点自知之明，我们就不应该觉得自负地认为 “ 我 ” 的东西就是值得记录。我们不需要向独裁者为自己塑像一样为自己打造数字雕像。
但是，我们却负有为后人传递记忆、知识及智慧的责任，就如古代的文牍官、僧侣和智者们一样。每一次创造出伟大的内容却发表在 Facebook 这类网站上的时候，我们就辜负了一次后人寄予的我们期望。
