聊起国庆假期旅游，朋友向我吐槽，她的土耳其旅行泡汤了，原因是她和发小的女朋友闹掰了。
本来计划四人一起的土耳其旅行，她带上男友，发小带着女友一起。
朋友计划报个八日七晚的小团，想着土耳其太大，跟团游省心方便。电子签刚下来，大家就在群里商量着交钱，发小的女朋友一直不说话，冷不丁在群里冒出一句：“跟团游好low啊，大妈才跟团吧。”
一句“跟团游好low”，让朋友突然炸毛，在群里吵了几句，土耳其游也就一拍两散。
不知从什么时候开始，旅行也有阶级之分；跟团游就是不够高级，去景点拍照打卡就不够local；如果是穷游，可能一不小心就站在了旅行鄙视链的底端，一群人指手画脚，没钱还出来玩啥？
让人不禁想问一句，当代年轻人还有没有“旅行自由”了？
1:无处不在的旅行圈鄙视链
几年前，穷游成为了一种热门的旅行方式。“骑行”“搭车”“打工换宿”，还没“热”多久，大家一提到“穷游”，口气中尽是鄙夷。
无意中在知乎上看过一个问答：准备了一千多块钱从成都穷游云南7天，搭便车会不会遭人嫌弃？
有人说“真穷就别游了”，有人说“穷游就是没钱的人硬装逼”，
还有人说“听我的，买个kindle，在家看七天书，绝对比在外面浪荡七天强”。
关于穷游，我曾经看过一个网友的回答：
我觉得人生在世，对于我来讲，不管有没有钱，我都想去见识这个世界更多的地方，只不过没钱的时候需要更努力、更辛苦一些罢了。
而这点辛苦，好像也还能接受。
除了不怀好意地抨击“穷游”，旅行的鄙视链枝繁叶茂。
喜欢打卡拍照，就被吐槽：“跟风打卡有什么好玩的，本地人根本不去。”
如果你什么都不做，又会有人说“兵马俑你去了吗？”“回民街你都没去”“羊肉泡馍你在西安都没吃，那你去干嘛？”
旅行本来就是一件私人的事，有人选择穷游，有人喜欢拍照打卡，有人就喜欢去别人活腻的地方躺着，什么也不干，这其中又有什么高低优劣之分呢？
2:从方式到目的地，
优越感在旅行上淋漓尽致
旅行方式被鄙视，旅行时去的国家与城市也逃不出鄙视链。就像两地本身相距的公里数，有着不可逾越的海峡，欧美发达国家瞧不起新马泰，国内坐飞机旅行的人瞧不起坐火车大巴就能到的地方。
无论你去哪里，总有人在背后小声议论“这种地方，我才不去”。
今年五一，公司新来的实习生和闺蜜一起去了越南。
看着她在朋友圈晒图，铺满牛肉的火车头河粉配椰子水，春卷里的虾仁若隐若现，馋得我默默记下了定位里的店名，和同事讨论起越南旅行。
“啊，越南我才不去，那个地方很乱的，一个东南亚国家有什么好去的。”同事打断了我的提议。
我刚想解释，她又补了一句：“你是看那谁去了越南吧，一天发五条朋友圈，还带定位，整个公司都知道她出国了，要我去越南，都不意思发定位呢。”
整个氛围弥漫着她无处安放的优越感，我把话吞回了肚子里，无奈地继续工作。
《奥修著作》里有句话：“优越感只不过是自卑感以倒立的姿态走路。”
那些看不起去东南亚的人，或许只把旅行当成了名利虚荣的展示台，不在乎去了哪里，重要的是高不高级。
3:旅行本没有标准答案
无论你以哪一种方式，去了哪个地方，会judge你的人永远不会闲着，我们能做的是就是翻个白眼，在旅行的路上，继续以自己的方式走着。
生活中的不同被刻意区分成等级，旅行的意义就是去感受和包容这些奇妙的不同。
很早以前看过一部台湾电影《练习曲》。
即将大学毕业的阿明，背着一把吉他，骑上了自己的单车，以高雄为起点，开始环岛旅行。
在路上，他遇见了涂鸦少年，两人在桥底聊天，他告诉阿明：“有时候玩涂鸦希望被人理解，但被理解有点逊，人都是这样矛盾的，但无论如何还是要继续做喜欢的事。”
在花莲，他遇见了一位立陶宛模特，阿明第一次知道，立陶宛原来没有山。
旅行路上形形色色，他看见一群下岗女工坐车去抗议，虽然不一定有结果，司机却告诉他有希望总比没有希望好。
歌德曾在《致卡罗琳·冯·赫尔德》里说：人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。
我们在旅途中成长、碰撞，感受差异不同，才会真正明白，没有一种人生是错误的，每种生活都有它存在的理由。
看过不同，才能包容不同，其实越是没有见识的人，越喜欢评论别人的旅行方式。
有的人旅行是为了探索，有的人旅行只是为了打发孤独。旅行带给人的改变，是悄无声息的。
我们看到美，看到丑，有笑泪交织的画面，有愤怒无力的悲情。我们的三观被冲蚀，不论去哪里，遇见了什么人，以什么样的方式旅行，我们所见的早已住进身体里面，不知不觉地被影响着。
诗人北岛说：旅行是一种生活方式。一个旅行者，他的生活总是处于出发与抵达之间。从哪儿来到哪儿去都无所谓，重要的是持未知态度，在漂泊中把握自己，对，一无所有地漂泊。
生活尚且没有标准答案，何况旅行？只有不带偏见的旅行，才值得我们向往。
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