云浮、韶关，是中国广东省下辖的两个地级市；韩国，是中国以外的国家。按常理说，这三地（国）之间既没有地缘上的接触，又没有历史渊源的接触，是风马牛不相及的；然而，因为两位历史人物的出现，就巧合地将这三地（国）紧密地联系到一起，在历史文化方面创造了别样的风情。这两位历史人物分别是唐代的禅宗六祖和明代的陈璘将军。
禅宗六祖，俗姓卢，名惠能，故世称六祖惠能，唐岭南新州（今广东省云浮市新兴县）人。唐龙朔元年，六祖在湖北黄梅县冯墓山东山寺继承五祖衣钵，南归岭南，先在广州法性寺（今广州市光孝寺）剃度升座，后往韶州宝林寺（今韶关市南华寺）驻锡弘法，从此与韶关结缘。六祖在宝林寺弘法长达四十年，开创了禅宗曹溪法门，座下不少大德高材，如青原行思、南岳怀让、曲江法海、菏泽神会、永嘉玄觉等等，皆其得意弟子。唐先天二年八月，六祖于故乡新州国恩寺入灭，同年十一月，六祖真身由国恩寺迁奉宝林寺，历经一千三百多年，至今安存，在世界佛教界享有盛名，宝林寺也因此成为天下佛教徒谒祖礼佛的圣地。唐兴元元年，新罗国道义禅师来唐学佛，受教于六祖三传弟子智藏禅师座下，此后回国弘法，建立曹溪宗，门下渐盛，成为韩国佛教之主流。明洪武二十八年，朝鲜国建立曹溪寺，此寺成为当时朝鲜国佛教的中心，直至今日，曹溪寺被誉为“大韩佛教总本山”，其内设有中央总务院、中央宗会等组织，作为韩国佛教的中心，带领韩国佛教发展到今天。
陈璘将军，字朝爵，号龙崖，又号王疆山人，明韶州翁源县（今广东省韶关市翁源县）人。陈璘生活于明朝嘉靖、隆庆、万历年间，是著名的抗倭将军、民族英雄。陈璘早年因平定地方叛乱而升任高州参将，明万历四年，两广总督凌云翼征调两广十万大军征剿罗旁山瑶民，时陈璘任信宜哨主将，从征罗旁有功，升广东副总兵，兼署东安县（今云浮市云城区、云安区）参将事。之后，陈璘就奉命举家迁至东安县六都南乡，从此与云浮结缘。在此期间，陈璘在三罗地区做了不少利益百姓之事，如开山改河、修堤筑坝等等，深受三罗人敬戴。明万历二十五年，日本侵犯，朝鲜告急，朝廷起用陈璘为御倭总兵官兼水师提督，率领五千明军驰援朝鲜，陈璘指挥的明军在与日军交战中连连取胜，最终在露梁海域上将日军打得落花流水，致使日本此后数百年间龟缩岛内不敢出犯，奠定了朝鲜半岛几个世纪的和平局面。陈璘回国后，因功升都督同知，并荫封世代指挥佥事。之后，陈璘又相继平定播州、皮林叛军，功勋卓著。明万历三十五年五月，陈璘于六都南乡病逝，朝廷先因陈璘平定播州有功加封左都督、世袭指挥使，后又因其平定苗民有功赠太子太保，再荫封一子为百户、一子为指挥使，赐祭葬于南乡莲花山。明亡之后，陈璘有一孙陈泳素不愿为满清之臣，遂投奔朝鲜国，朝鲜国王念其祖于朝鲜有功，极为礼遇，陈泳素遂定居于今韩国海南郡皇朝里，世代居住于此，至今繁衍二千多人；皇朝里有皇朝别庙，即供奉陈璘将军之庙宇。
就这样，云浮的六祖去了韶关，韶关的陈璘来了云浮，六祖的法脉传到了韩国，陈璘的血脉转移到了韩国，因为这种在时间、地域上跨度大的机缘巧合，使得云浮、韶关、韩国三地（国）之间有着一种天然的友谊，所以三地（国）之间的法脉、血脉、文化传人经常互相来往、联谊，间接地促进了云浮与韶关、中国与韩国之间的友谊发展。有着这样的历史契机，三地（国）之间更应互相深入理解、帮助，和衷共济、互利共赢，创造出令人骄傲的成绩。
作者：周业锋
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