文 / 申力
图源 / 堆糖
三百梯的记忆
我读高中时就在歌乐山上的三十一中——现在的民族中学，学校背靠歌乐山云顶峰山下。
每次从家里出发去学校，路过白公馆，经过矿山坡，就开始爬山了。
歌乐山松涛是巴渝十二景，以“歌乐灵音”闻名，清人周开丰曾写下“天乐传虚梦，真灵奏妙音”的赞美诗句，是古代川渝必经之地。
顺着婉蜒的山道，曲折延伸至茂林深处，拾级而上，沿途草木繁盛，宁静的山中只听见鸟鸣和风声，爬山虎藤蔓勾连，侵入石阶，看着云雾笼罩的森林，农舍隐隐地在林中，不知不觉到了三百梯脚下，一股溪水形成的瀑布穿过同善桥的涵洞，直奔悬崖冲泻着向白公馆方向而去，桥头上刻的碑文记载，同善桥得名始于清朝光绪年间。
三百梯并非三百步，三这个数代表多的意思，主要是歌乐山里的石梯级数众多，陡峭难登、险峻，三百梯起于步云桥，止于同善桥。
走过同善桥，一排用条石彻成的栏杆往上蜒伸，条石砌成的栏杆，一面靠山，一面临崖，在临崖处眺望，一片青山，风景如画，有种腾云驾雾的感觉，步道两旁，小青瓦房三、五户的村舍，布局很奇妙.
上歌乐山，必须经过黄桷树古道，两人合围的黄桷树虬劲的枝丫插入天际，古老的黄桷树下，几张小方桌摆在树荫下，几个老土碗，一把茶胡盛着老荫茶，小方桌旁摆放着几条木板凳，喝了茶，顺便爬到黄桷树上的树杈上，俯瞰三百梯弯弯曲曲的小径，享受黄桷树遮天蔽日，凉风习习的感觉，回想起来，那是不知愁的少年时代。
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯；风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”一年后转学回石桥铺一一一中学，还真有梦里寻他千百度，蓦然回首，想念歌乐山。
而今重上歌乐山，三百梯下的同善桥成了名符其实的断桥，条石彻成的栏杆不见了，几百年沉淀下来的历史遗迹三百梯成了健身步道，林中的村舍成为废墟，三百梯离开了我们的视野，只留下难舍难分的回忆。
岁月悠悠，古老的石板阶梯，不知道留下了多少年月和不同时代走在三百梯古道上人们的蹒跚足迹。
巴福镇张飞庙的故事
星期天应友人相邀去巴福镇喝茶，在茶馆里谈天说地，说到高兴处，突听有位老者向他一同桌喝茶的人说道：张飞当年战重庆，曾到过巴福，在巴福还有座张爷庙，引起了我们的兴趣，经打听，找到了张飞庙。
一片片郁郁葱葱的菜地，一股股醉心自然的芬芳，仿佛走进了一幅“绿树村边合、青山郭外斜”的美丽乡村锦绣画卷，温馨宜人的民居院落，让人倍感舒适；蜿蜒的小道，如白龙盘旋在群山之腰，贯穿于树林间，远眺近看皆是景，步入山林深处，桂花、三角梅等绿色植被环绕廊桥、半月亭绵延数百米的栈道，直通六角亭张飞庙下。
传说，张飞到了巴福，当时的巴福还是个小乡场，有所私塾设在古洞寺旁，私塾的先生请张飞题一幅座右铭，战争年代，打仗的人哪有笔墨纸砚，便用手掌着墨在园坝上写了个大大的福字。
张飞因武力惊人，又以他掌书写下这个大大的福字，惊动了旁边古洞寺的僧人，从福字中悟出了真谛，福与佛偕音，得福者安，遇佛者然，求福之道与求佛本为一体，和谐相融，蕴藏着无限妙理天机，寺僧就将张飞生前掌书“福”字刻于古洞寺石壁，铁划银勾，刚劲有力，每划收笔处均现五个指痕，每年，成为巴福祈福迎年的一大民俗。
《三国志-蜀书-关张马黄赵传》记云：“曹公破张鲁，留夏侯渊，张邰督诸军下巴西，欲徒其民于汉中，进军宕渠、蒙头、荡石，与飞相拒五十余日。飞率精卒万余人，从他道邀邰军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破邰。邰弃马绦山，独与麾下十余人从间道退，引军还南郑，巴土获安。”张飞虽是武将，存于庙中的拓片：“汉将军飞率精卒万人大破贼首张邰于八蒙立马勒铭”，破张邰后，激法了张飞的艺术情怀，于是立马勒石，以“清雄之气”相誉，是多么接近张飞“喝断桥梁水倒流”的英雄气概。
明代《丹铅总录》记载，“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也。”叶奕苞《金石录补》云“张飞刁斗铭，八分书，在涪陵之石壁。张士环诗云：天下英雄只豫州，阿瞒不共戴天仇。山河割剧三分国，宇宙威名丈八矛。江上祠堂严剑佩，人间刁斗见银钩。空余诸葛秦川表，左袒何人复为刘！”刁斗铭今已毁，尚存其隶书石刻在人间，套用郭沫若先生赞陈毅元帅的诗句，正是：将军本色是书家。
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作者简介
申力 笔名申维希
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