我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河，阿妈拉说牛羊满山坡，那是因为"菩萨"保佑的。 《家乡》
三、 扎什伦布寺
在去日喀则的大巴上，我们听导游讲述扎什伦布寺。这次的导游换成一个姓谢的帅哥，我们叫他“谢霆锋”。“谢霆锋”的口才极好，善忽悠。他说前阵子十一世班禅回到了扎什伦布寺，没准我们可以有觐见班禅的光荣。一车人让他忽悠得乐呵呵的掏钱看自费项目，回到拉萨还跟他进了四家购物店，大包小包的采购，无怨无悔。
从“谢霆锋”的嘴里，我弄清了几件事；一件是达赖和班禅的关系；是互为师徒的关系，就是新的转世灵童上任以后要拜长者的对方为师。第二件是卫藏（西藏旧称）分为三块儿：拉萨、山南地区称为“前藏”日喀则地区则称为“后藏”，整个藏北高原称为“阿里”。前藏和后藏之间的分界，就是雅鲁藏布江中游的尼木峡谷。第三件是当年清政府为不让达赖喇嘛大权独揽，在后藏确立了班禅大师的地位，形成了达赖掌管前藏，班禅掌管后藏，两个宗教领袖并存的格局（分而治之、英明啊）。所以历史上，前藏是达赖的地盘，后藏是班禅的地盘，到了今天，就都是自治区的地盘啦（普天之下莫非王土）。建于15世纪的扎什伦布寺就是班禅办公，居住和长眠的地方。虽然后藏远不如前藏富足，扎什伦布也比不上布达拉的气派。座落在尼玛山的南坡的扎什伦布寺，也是依山而建。宫殿重叠十分壮观。
进到寺里，沿着一条石板路往上走，路边有几棵树，模样有点怪，树干曲扭，树枝枯干而树冠很大。“谢霆锋”说从前就用这细细地树枝做酥油灯的灯捻。
我和朋友压住脚步慢慢的走，每蹬几节台阶就要停下喘几口气，真是怵呀。
扎什伦布寺的镇寺之宝就是有一尊世界上最大的铜佛——强巴佛。强巴佛也就是弥勒佛。这尊大佛就是坐着，身高还有22．4米，肩宽就有 11．5米，鼻孔里可坐个孩子。佛的面部上嵌满了珍珠宝石，眉宇间那颗圆圆的“白毫”，是用1颗核桃大的钻石、30颗蚕豆大的钻石、300颗珍珠，以及上千粒珊瑚、琥珀、绿松石镶嵌的。这么大的佛身上的袈裟要用绸缎三千多米，丝线18公斤（阿弥陀佛）。巨佛前摆满了酥油灯，堆满了香火钱，人们在佛前都会低下头，合十祈祷。我不由自主的也在那堆香火钱上放上我的敬意。
在西藏的寺庙里，有许多的佛像都是半蹲半坐着的，意喻他即将下生到人间，去救苦救难（不能久待，马上就下凡了）。
刚进“扎什南捷”（是五世至九世班禅合葬灵塔祀殿）时，看到殿内的墙壁上画满了小佛像。“谢霆锋”让我们记住这些佛像的样子，接着带我们去爬楼梯。上到三层，可以看到灵塔的上部，“谢霆锋”把我们的视线引到侧面墙上，隐隐约约的看到高高的墙上有幅十世班禅的画像，画像上的班禅忧心忡忡的看着灵塔。“谢霆锋”告诉我们：十世班禅对五世至九世班禅的灵塔在文革时被毁非常痛心，他觉得后藏人民做出这样的事，是他教导不够的责任。所以他回到日喀则主持前5位大师遗体合葬灵塔的开光典礼时，日夜操劳。他还想亲自为这些佛像描金。“谢霆锋”指着墙上的密密麻麻的小佛像说：看出不同了吗？原来这里的佛像只勾勒个轮廓，还没有涂金粉。只可惜十世班禅的愿望没有实现，就圆寂了。
十世班禅圆寂后，国家为他建造了一座灵塔殿“释颂南捷”。拨款六千多万元，按照传统的模样，修建了灵塔。塔顶是个巨大的宝瓶，宝瓶正面是十世班禅的金色等身像，而班禅大师的遗体就以打坐的样子与等身像背靠背，存放在宝瓶里，因此朝圣的藏民都会来到灵塔殿背面参拜。塔身也是以金皮包裹，遍镶珠宝。是建国以来，国家投资最多的一座寺院灵塔。
“谢霆锋”带我们来到一个院落的门口，很遗憾的说，十一世班禅走了，因为门口没有武警战士站岗了。我倒没什么失落。就是在，也见不着。
“谢霆锋”顺便讲了讲十世班禅的转世灵童是怎么找到的；在1989年6月，扎什伦布寺的高僧们到雍杂绿措湖和拉姆拉措湖观看神湖显影，这些神湖四周是森林山峦，倒影湖中。高僧到湖边做法事，祈祷，然后观察湖中出现的景象加以臆断。判断十世班禅转世灵童大约在扎扎什伦布的东北方向。然后根据算卦问卜，实地密访和孩子出生前的吉兆，一遍遍的筛选。最神的是转世灵童要能从一堆相同的东西里，正确的捡出前世活佛用过的物件（五世达赖圆寂后，几位高僧来到了仓央嘉措的家，他们给小仓央嘉措看五世达赖的唐卡，问：你认识他吗？孩子指着自己的鼻子说：“我！”。之后的七天里，他都会准确无误的指认出他的前世用过的物品）。最后选定了３名儿童，认为他们是十世班禅大师身、语、意的准确无误的化身。１９９５年１１月２９日，在拉萨大昭寺举行金瓶掣签仪式，结果嘉黎县坚赞诺布中签。
跟着“谢霆锋”转了很多的佛殿，最后来到一个喇嘛做功课的殿堂前，他说里面有块曾经的天葬石，顿时大家来了精神，排着队进那个窄窄的门里去，里面有很多长条的木板，上面铺着藏毯，“谢霆锋”站在门口嘱咐：女人不能坐在上面啊。四下踅摸，没看到什么天葬石，也不敢问那些喇嘛。出了门埋怨“谢霆锋”，他只好领着几个好奇的返回屋里去看。我们觉得很累，就割爱了。
再往前走出了一个门，看到在是尼玛山腰上有座白色黑边高大的建筑——展佛台（也叫晒佛台）。每年藏历五月十四到十六日，是一年一度的展佛节，会把那些彩缎堆绣的过去佛、现世佛和未来佛巨幅佛像放到上面展示，壮观极了。据说整个日喀则市区和年楚河平原都能看到。
走出了扎什伦布寺，我又回头去看它，依然是蓝天、白云、金顶、红墙……。所有的一切都是那么鲜明、鲜艳，遮盖不住的是庄严与神秘。被重重包围的是历史与辉煌。
到过西藏，到过大昭寺、布达拉宫和扎什伦布寺，所有在内地看到的寺庙都黯然失色，没有一个庙宇有这么多的殿堂，这么多的佛像、这么多的财富、这么多的信徒、这么多的传说、这么多的历史、这么多的政治。
在离天最近的地方是佛的世界。
《完》
