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​游承德所引发的几点思考

承德所引发的几点思考

承德所引发的几点思考

从某种意义上来看,承德并非避暑胜地那么简单,这座城市更多代表了数百年前的中央政府对民族大一统的重视,这才有了如此多的全国各个著名建筑的“复制品”。从城市的布局上看,疏浚了当地流向东南湖区的三条溪水,以象征黄河、长江、珠江三条水系。在北部草原南侧筑起高大的土堤,以象征万里长城。同时还在山庄周围建设了一批豪华的寺庙,以象征边疆各民族众星拱月,心向朝廷。

后花园

京城在这里延伸,如果把京城比做前厅,那么承德就该是后花园了。也正因为这座后花园才让皇帝们闲暇时来避暑,逢灾时来逃难。

承德的景点里,最平常的颜色便是城墙的深红色和屋顶的明黄色,这也是帝家的标志色。但和北京的庄严肃穆不同,承德的建筑不管在建筑风格还是实际功用上都更多地带上了些许“不务正业”的色彩,毕竟这是度假胜地,所以虽然是离宫,但大部分建筑还是以休闲为第一,从现代意义上来说,避暑山庄该算“度假村”,而小布达拉宫则是乾隆的“贺寿工程”,后花园就要有个后花园的样子。

比起北京,除了购物不方便之外,这里绝对可担当“后花园”的功用。承德离北京的距离很近,从北京站坐火车到承德仅需四小时。承德的居民口音、气候特点以及饮食习惯都与北京无二致。

复制品

看到一个国家的布局,当年的帝家风范到了今天,在承德身上依然根深蒂固。在几大景点里,摆张龙椅、挂几件皇帝妃子格格装的摄影摊点多不胜数,甚至比北京的有些景点里还多。

承德风景迤逦,记得黑格尔曾经这样说:“这座御用园林与其他的任何园林,特别是欧洲的园林截然不同……它周围那些规格高贵的寺庙,让人看到亚洲大皇帝的用心。”其实从某种意义上来看,承德并非避暑胜地那么简单,这座城市更多地是代表了数百年前的中央政府对民族大一统的重视,这也才有了如此多的全国各个著名建筑的“复制品”。从城市的布局上看,疏浚了当地流向东南湖区的三条溪水,以象征黄河、长江、珠江三条水系。在北部草原南侧筑起高大的土堤,东起湖滨,西止山麓,以象征万里长城。同时还在山庄周围建设了一批豪华的寺庙,以象征边疆各民族众星拱月,心向朝廷。

赝品地

找到全国建筑的影子,走进号称“小布达拉宫”的普陀宗乘之庙大门,心中急切地想拍一张照片,能够留张影,假冒“去过西藏”,可惜一路走来却始终无法找到合适的角度,终于作罢。

承德的景点太多“赝品”。从路边摊上的“清代花瓶”,到六和塔、布达拉宫、天坛,甚至小肥羊涮羊肉,这些全国各地的物事在承德都能找到影子,文津阁仿形浙江宁波范氏天一阁,也藏《四库全书》;金山仿景江苏镇江之金山;烟雨楼则取自浙江嘉兴南湖……

承德能找到全国各地的影子,既有少数民族风情的蒙古包,又有江南水乡的亭台楼榭,组合在一起,把一个避暑胜地营造得雅致而又悠然。但是这些“赝品”组合在一起,所营造出的却是另一种氛围,既不像微缩景观公园那样匠气,也没有东拼西凑的杂乱,相反,他们在一大片园林中各安其位,恍若天成,把一个避暑胜地营造得既雅致又悠然。而为贺乾隆60大寿和太后80大寿所建的小布达拉宫则明显不同,它虽然尽得西藏布达拉宫的外形,但在形制上却融入了汉族的规格,可谓汉藏合璧。

虽然“赝品”多多,但你去承德游玩时却绝不可以把整座城全当作微缩景观,因为这些“非原创作品”背后其实隐藏了设计者更多的心思。

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