旅游景点导游词(集锦15篇)
作为一位不辞辛劳的导游，就难以避免地要准备导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。导游词应该怎么写才好呢？下面是小编为大家整理的旅游景点导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
旅游景点导游词1
各位朋友，我们今天要一起游览半个乌镇，是乌镇的一级景区，也是它的精华所在，叫东栅。
谁知道这里为什么叫乌镇呢?大家的猜测都很有道理，因为这里有很多历史传说。刚才有的游客说这儿古代乌鸦多，有的游客说这里的人喜欢吃乌鸡白凤丸。其实呢，你仔细想想，“乌”很显然就是黑的意思。因为唐代这里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周围房子顶上的瓦也是黑色的，所以这地方就取名“乌镇”了乌镇旅游景点导游词乌镇旅游景点导游词。
乌镇这个地方是典型的江南水乡，比较适合拍电视剧，像《似水年华》《天下粮仓》等都是在这里取景拍摄的。眼前的这一条河，叫做“东市河”，深四米。它不仅连接着乌镇的东栅和西栅，还跟世界第一运河――京杭大运河是直接通着的。
大家看一下河的对面，对面的房子叫做水阁，就是水上的阁楼，这是江南六大水乡中乌镇特有的民居建筑。你走近点看，那个水阁的下面的石柱和我们平常见到的有什么不同?对，它是方的，而不是圆的。为什么呢?因为水里会有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上来，怎么样?设计很独特吧?
东栅 区，2001年，乌镇保护开发东栅工程东栅景区正式对外开放，一期景区面积约0.46平方公里，保护建筑面积近6万平方米，是中国著名的古镇 旅游胜地。景区游程达2公里，由东栅老街、观前街、河边水阁、廊棚组成，工程全部完工后，东栅景区占地面积约为0.9平方公里，设有十多个景点。
西栅景区，西栅位于乌镇西大街，毗邻古老的 京杭大运河，并有公路直通江苏、 苏州和桐乡市区，交通十分便利，与东栅以旅游观光为主题不同，西栅打造的是 商务旅游、休闲度假为主
西栅景区占地3.4平方公里，纵横交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古桥72座，河道密度和石桥数均为全国古镇之最，景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，横贯景区东西的西栅老街长度达1.8公里，两岸临河水阁绵延1.8公里余。景区北部区域则是五万多平方米的天然湿地。
江南百床馆，江南百床馆，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，坐落在乌镇东大街210号，又称赵家厅，面积约1200多平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。馆内第一展厅陈列的有：明·马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，强调家具形体的线条形象;第二展厅的有清·拔步千工床等床，用料为黄杨木，长217公分，深366公分，高292公分，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。
好了，乌镇马上就要到了，请大家带上行李跟我下车。
旅游景点导游词2
位于宁乡县崔坪乡的“千佛洞”是距今3亿6千万年前形成的溶洞，地貌复杂，并有罕见的洞内峡谷，垂直高度近100米。崔坪乡位于距宁乡县城62公里处的西部山区，境内山青水秀，奇峰峻岭，石龙洞、峡溪、猴公大山，少年水库四大景点黄同勾勒出崔坪的秀美和壮丽。石龙洞（原名十三洞）处于风景秀美的石龙山下。相传由十三个连环洞组成，故名十三洞。石龙洞是长沙地区景观最集中的石灰岩溶洞，据专家分析其全长达2300米，洞谷幽深，迂回曲折，神秘莫测。
洞洞相连，洞内有洞，大的洞可容纳数千人，狭窄处仅容纳一人通过。洞内的石钟乳、石笋、石柱千姿百态，阴河、瀑布暗地横生，奇景迭出。洞内冬暖夏凉，是供人避暑、休闲的好去处。从神奇的石龙洞出来，乘车1公里便进入悬崖壁立的天然峡谷——峡溪，溪长5。6公里，两岸青山对峙，如刀削斧劈，瀑布飞流，似银链直挂；溪间怪石奇异，美不胜收；其溪曲折迭宕，深谷幽潭，是漂流的好去处。穿峡溪，登林荫石道，上猴公大山。其主峰海拔1100米，处宁乡、安化、桃江三县交界处，登上顶峰放目远眺，顿感心旷神怡，“会当凌绝顶，一览众山小”的诗境由然而生。自猴公大山西下便可达国家小一型水库——少年水库，其蓄水量为165万立方米，库内水清如镜，鱼类繁多，四周苍松翠竹，倒映其中，如诗如画，美不胜收。
旅游景点导游词3
各位游客：
你们好，欢迎你们来到凉山旅游，我是你们的导游**。
彝海在红军长征史上有着光辉的一页：1935年5月22日，中国工农红军先遣部队-司令、聂荣臻政委与彝族首领小约达（小叶丹）在彝海边相见，以水代酒，歃血明誓结为兄弟，使大队顺利通过百里彝区。
彝海，位于冕宁县城以北47公里的草坪山上，海拔2280米，原名鱼海子，以盛产细鳞鱼得名，当地彝语叫“乌勒苏泊”。彝海属高山深水湖泊。海子成元宝形、南北向、面积233亩，平均水深9.8米，最深处15米，常年蓄水135.3万立方米。
彝海，景色迷人，凉爽幽静，从山顶远远望去，犹如一颗镶嵌在群山中熠熠生辉的蓝宝石。四周层峦围护，林木茂盛，披绿拥翠，郁郁葱葱，处处山花灿漫，湖水清碧如染，水畔绿草如茵，湖光山色，令人陶醉。游人来到这里，可以体味到“不似江南，胜似江南”、“杂花生树，群莺乱飞”的绝妙意境，结盟纪念碑、结盟石、结盟取水处更是中国革命历史的见证。
当你来到彝海，站在这气势恢弘的纪念碑下，追忆70多年前红军长征路上的那份壮美和艰辛，聆听着革命前辈们留给后人的谆谆教诲………大脑里便浮现出红军走向陕北走向延安的那一幅幅激动人心的壮美画卷。
交通方面，从西昌到冕宁县全程88公里，每日有班车到达，票价14元左右。到冕宁后乘公共汽车到彝海乡，下车后再步行或乘坐当地交通工具走7、8公里便到风景区。
旅游景点导游词4
欢迎大家来到湖南白沙井!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
白沙井位于长沙城南的回龙山下西侧，天心阁东南方约一公里处，自古以来为江南名泉之一。泉水从井底汩汩涌出，清澈透明，甘甜可口，四季不断。白沙古井始凿于何时，已无法考证出来。明以前的长沙地方史志俱已散佚，所剩明崇祯十二年(公元1639年)刊印的《长沙府志》即载：“白沙井，县(指善化县)东南二里，井仅尺许，清香甘美，通城官员汲之不绝，长沙第一泉”。可见此时白沙井已大大地有名了。民谣称：“无锡锡山山无锡，平湖湖水水平湖，常德德山山有德，长沙沙水水无沙”。
清乾隆年间，进士旷敏本、优贡张九思曾作有《白沙井记》、《白沙泉记》，盛称其泉“清香甘美，夏凉而冬温”，“流而不盈，挹而不匮”，甚至将之与天下名泉济南趵突泉、贵阳漏突泉和无锡惠山泉媲美，自明清以来，长沙人民世世代代饮用此水，前来取水者络驿不绝，即使西城区、北城区一带的居民也挑桶而来，“竟日幕而不一息。”更有不少穷苦人家汲水于此，担卖全城，赖以为生。清末以后，挑卖沙水者多居于井旁，白沙井一带生齿日繁，遂形成白沙街。白沙古井可说是长沙生命之泉。
亦因如此，自清末以来，官绅恶霸多想方设法妄图垄断白沙井水。清光绪年间，善化知县曾在井后立碑，“出示晓喻”，将白沙井划为官井、民进，并订立用水章程。民国初年，又有军阀在井旁立一“告示”碑，刻有“照得白沙井水，四井界限分明，卖水吃水各井，官井专供官军”等语。旧时，当地还有“挑水会”，凡挑卖沙水者须先交银元数元入会，取得条据，方可取水。解放以后，白沙井回到人民手中，人们才真正自由地畅饮白沙水。1950年，市人民政府为保护古井，特拨款维修古井，建立石栏，铺砌地面，使白沙古井成为长沙解放后最早得到修复的名胜古迹。
开国领袖毛泽东在诗词中说：“才饮长沙水，又食武昌鱼”。沙水、长沙水指的都是白沙井之水。白沙泉水，水质纯清，泡茶色味殊绝，酿酒芳香醇厚，煎药、熬汤皆极佳，而且无论冬夏、泉眼不溢，泉井里经常保持同样多的水量，随舀随长，永不枯竭。至今许多居民仍不辞远劳，来这里取水以作饮用。
名酒白沙液，曾用此水酿制。关于利用白沙井所在山脉(古称锡山)的泉水酿酒，历朝很多人皆予以赞赏。晋代文学家谢惠连有“饮湘美之醇酵”之赋，唐代诗人杜甫也有“夜醉长沙酒，晓行湘水春”之佳句。
清代黄本骥在《湖南方物志》中说：“长沙之酒，自古有名”。白沙井最早只一眼泉，明末，水分为二，其后又增二眼，现为四眼。白沙井旁原有亭榭楼台，曾多次修葺，后毁于兵燹。解放后，白沙井经多次修整，井台铺花岗石，四周围以石栏，坡侧植以树木，南北井中央横嵌“白沙古井”石碑。
20xx年，长沙市政府应市人大提出“保护白沙古井、建设古井公园”的议案要求，决定修建白沙古井公园，并且效仿古制，召民间捐建，消息一出，应者云集，捐款者有之，捐古树者有之，捐花卉者有之，更有三湘文人画士现场挥毫泼墨，义卖书画筹款。20xx年10月1日古井公园正是向长沙市民开放。
公园大门是一四柱三洞的牌坊式建筑，中间两柱分别刻着“高天聚风月一园是造物之无尽藏好为寄兴怡神地”和“古井媲潇八景看游人之所共适都在廉泉让水间”，横批为“白沙古井”，进门后是一片由条石铺就的广场，数棵参天古树零星植于广场各处，时值深冬，树叶凋零，树身被粗大的麻绳紧紧缠住，以御风寒。广场北面建有一两层楼的苏州园林式的白沙茶艺馆，茶馆尚未开放，只有庭前桂树和″一园月色和茶煮，万古泉声带韵流″的门联为游人描绘着日后的井水烹茶、桂前品茶的灵韵。
公园的灵魂当属公园中央的白沙古井，井区背倚仿古而筑的小土山，环井而砌的麻石栏杆将山与井分隔开来。井区为大块条石砌成略低于地面的扇形小广场，四眼方井，水至穴底上涌，与井口持平，多余者沿石条缝隙流到小广场两侧的沟渠中排走。前来取水的人们络绎不绝，盛水的工具更是五花八门，可乐瓶、食用油壶、塑料酒壶，更有甚者提来了矿泉壶，水声哗然，人声鼎沸。
旅游景点导游词5
珠海大型情景式水上乐园“梦幻水城”位于珠海市九洲大道兰埔，与南中国最大的皇家园林――圆明新园相邻，占地60000平方米，前期投资8000千万元，共10大区域，20余种娱乐设施，是以世界文明古国古埃及为背景建设的主题公园，于1999年7月建成开业。走进梦幻水城，仿佛开始了一段神秘、奇幻的旅程。
古埃及的母亲之神依希斯、太阳之神拉神以及勇猛的何露斯、魔力无穷的法老和妖后都让你释放无限惊喜：充满浓厚文化气息的环境艺术--水景雕塑、鲜艳的壁画裂痕的艺术、精致的浮雕都让你展开遐想的翅膀：而水上赏心悦目的表演情景交融，在任何一个项目尽情游玩时则如身处某年遥远的故事情节，单中的趣致则让“情景式”的感觉大放异彩!漂流河的探险、各类滑道的刺激和紧张、儿童反斗城的无穷稚趣让您身心在滟潋的水光中自由地飞!徜徉在水的怀抱，感受一份参与的热浪--回归自然的感受真好!
这是梦幻水城中最充满激情的娱乐项目，造浪池呈扇形状态，长约70米，宽55米，模拟大海滩的性能，通过池底鼓风机营造出8种不同状态的浪峰1.5米。造浪池深水区则波浪汹涌，浅滩区水波微动。游客可在此沙滩嘻戏，又可在此作冲浪运动，置身于人造浪滩，感受海滨怡情，令您倍觉回归自然的轻松惬意，随海浪拍击节奏轻轻呼吸--人与自然和谐之曲。英雄的漂流——漂流河。梦幻水城的漂流河是目前国内最长的一条人工漂流河，它营造出水流湍急的激流河状态，让你感到自己就是一位真正的英雄。
旅游景点导游词6
大家早上好！欢迎大家来到了绿城—南宁。我是你们今天的导游。南宁位于广西壮族自治区西南部，是广西的首府。南宁从建制开始，距今已有1680多年的历史。南宁市是一个以壮族为主体、多民族聚居的首府城市，居住着壮、汉、瑶、苗、回、满、侗等48个民族。南宁属于湿润的亚热带季风气候，阳光充足，雨量充沛，霜少无雪，气候温和，夏长冬短。南宁一年四季绿树成荫，繁花似锦，物产丰富。“草经冬而不枯，花非春而常放”之说也是名副其实。南宁还荣获了“联合国人居奖”、“全国文明城市”、“国家卫生城市”、“国家森林城市”等称号。南宁现在在修地铁，所以会有些拥堵，但是地铁修好后将会给大家带来很多的便利，作为一地南宁人，我也希望能早日坐上南宁的地铁，地铁修建正在紧张的进行中，相信南宁地铁不会让我们失望！几年之后，南宁地铁建成时，欢迎各位再次来到这里，感受一个全新的南宁！
下面说一下本次行程需要注意的地方：1。 注意安全，保管好自身财物，听从导游的安排。2。 自由活动时间结束时请按时回到指定地点乘车。3。 有任何问题请联系导游。
我们今天行程主要是在南宁的琅东片区，上午行程有：会展中心和航洋国际城，下午将去到五象广场和南湖公园，晚上我们将去到的是民歌湖。我在这里祝大家玩的开心！
大家看到这个白顶的建筑物，就是举办南宁国际会展中心。南宁国际会展中心标志性的大穹顶，以朱槿花为造型，由十二片花瓣组成，代表着世居在广西的十二个民族，而朱槿花是南宁的市花。大家都知道中国—东盟博览会吗？中国—东盟博览会、中国—东盟商务与投资峰会和南宁国际民歌艺术节统称为南宁两会一节，而中国—东盟博览会、中国—东盟商务与投资峰会就是在这个会展中心举行的，每年到两会一节的时候，南宁就像过年过节一样，大街小巷都是花，十字路口都有志愿者提供服务。“两会一节”的两会就在这里举行，届时各国元首及商业人士汇聚一堂，共商大计。主建筑由会议、展览和大型宴会厅三部分组成。会议部分包括会议中心、多功能厅、办公场所等，拥有14个大小不同的会议厅，有功能齐全的声控设备、10+1同声传译系统、电视会议系统、公共广播系统、商务谈判和学术报告的举行。
航洋国际城，是为了更好地建设五象新区，开拓南宁新的.国际商圈而建的。建于20xx年的“航洋国际城”，占地约45万平米，位于民族大道，南宁国际会展中心对面，项目自开建期间，一直被誉为“南宁市东大门”，“南宁城市名片”。航洋国际城以其磅礴的建筑体位居西南第一，以其优越的地理位置、业态分布“大而全”的经营理念、南宁新区商业中心的政府规划和支持、周边商业环境的快速成熟显示了该项目在广西乃至西南的重要性。航洋国际城集超五星级（万豪国际）酒店、四星级酒店、国际标准写字楼、一流购物中心三大建筑优势于一体，航洋MALL 更以其准确的市场定位，先进的商业理念、科学合理的商业格局吸引了巴黎春天百货、沃尔玛购物广场、百老汇影院、MANGO 、ESPRIT 、FIVE PLUS等世界知名品牌。等会自由活动时间，大家可以在里面逛逛。但是记得集合时间，准时过来集合哦。
旅游景点导游词7
耀州窑博物馆位于陕西省铜川市黄堡镇，这里是闻名中外的耀州窑遗址所在地。南距省会西安约80公里，北距中华民族始祖轩辕黄帝陵约75公里。耀州窑博物馆是我国目前规模的古陶瓷专题博物馆，也是陕西十大博物馆之一。它陈列展出了中国代历史名窑耀州窑近千年的辉煌成就。
我们现在来到的是博物馆的门厅，正门面首先看到的是由我国著名的历史学家、考古学家、文学家郭沫若有感于陶瓷的制作原理博大精深而即兴填写的《西江月》词:“土是有生之母，陶为人所化装。陶人与土配成双，天地阴阳酝酿，水火木金协调。宫商角徵交响，汇成陶海叹，真是森罗万象。”
这首词以凝练优美的词汇概括了陶瓷生产。词前两句说明泥土是制瓷的原料，但需经过人力的作用才可使用，讴歌人类征服自然的伟大能力;瓷器之所以伟大辉煌有别于其他的如雕塑、绘画艺术，除了人为的因素，还需与“天地阴阳”、“水火木金土”这些自然因素结合，才可制作出完美的陶瓷器皿;瓷器不仅可为人们实用，而且可作为乐曲供人欣赏;“宫、商、角、徵”是中国民族乐曲中古老的五声调式1、2、3、5、6、7的其中四声，意为反映陶瓷研发生“铿锵”的音韵之音。词的后两句是郭沫若对无法言表的陶瓷世界由衷的赞叹。词中充分表明土是原料、水使之成型，在空气中干燥，在火中永恒，再经人加工使其成器的制瓷特征。
与《西江月》词相对应的是博物馆的馆标，它是根据这首《西江月》词的精心设计而成。下端曲线代表人手的侧面，表明手使之成型，讴歌人类劳动力的伟大;圆点则代表泥团，是制瓷的原料;旋转曲线的开端类似太极图，隐喻制瓷与天地阴阳五行这些自然界各种因素的密切关系;旋转曲线则吻合了制瓷工艺流程中“轮制成型”的过程;上延伸的“S”形曲线代表着北宋的典型器物----玉壶春瓶的造型侧影。整个馆标构思精妙，线条凝练，自下而上形象地勾勒出“手托泥团、采天地阴阳、融金木水火，旋转成器”的制瓷过程。
序言大厅
现在我们一同步人的是博物馆的序言大厅。序言大厅就像一本书的序一一样，在这里大家将会对耀州窑博物馆的概况有所了解。耀州窑博物馆位于陕西省铜川市的黄堡镇。黄堡镇是古代耀州窑的中心窑场，同时也是陕西目前发现得早的古代手工业城镇和中国的百大名镇之一。耀州窑博物馆就建在古代窑场之上，是一座集收藏、陈列、研究、仿制于一体的新型陶瓷专业博物馆。该馆于1994年5月23日建成并正式对外开放，占地3万平方米，建筑面积6800米，收藏各历史时朔珍贵文物50余件(片)，陈列展出耀瓷珍品千余件。
主馆建筑气势恢弘，雄伟壮观。馆区绿树环抱、景致独特，广场中心有被誉为“天下壶”的仿宋青釉刻花倒装壶巨型喷水雕塑，还有堪称“瓶中之王”的仿元代白釉黑花玉壶春瓶大型建筑，可谓匠心独具、妙趣天成。全馆由“耀州窑史陈列”、“参考研究室”、“现代陶艺作品展”、“唐三彩窑址保护大厅”、“唐宋遗址保护厅”和具吸引力的“陶艺中心”组成，系统科学地再现了耀州窑的历史风貌和“十里窑场”的宏大规模，为研究中国古陶瓷史、文化史、科技史、建筑史、物理、化学等提供了珍贵、翔实的资料，同时有兴趣的朋友还可亲自动手制作，充分体验陶艺制作的非凡乐趣。值得大家注意的是：为了突出博物馆陶瓷专业这一主题，前言的说明文字是用瓷土精心烧制而成的，这种陈列手法为国内独创，可谓匠心独具。
耀州窑是我国古代北方烧造青瓷的名窑，因宋代隶属耀州府辖，故名“耀州窑”。耀州窑唐代创烧、五代发展、北宋鼎盛、元末明初下衰，共800余年。古窑址密布黄堡镇漆水河两岸，其规模宏大。据《同官县志》记载：“地方故老相传南北十里，皆其陶冶之地，所谓十里窑场是也。”新中国成立后，经过多次考古发掘，取得了重大突破和收获，充分印证了当年“十里窑场”的盛况。耀州窑遗址以它悠久的历史、丰富的、庞大的规模被列为“全国重点文物保护单位”。大家现在看到北面墙壁上这幅巨照，就是耀州窑古“十里窑场”今天地貌的中心部分。照片上田野、厂房、村落的底下埋藏着丰富的唐至元备时期的遗迹文化。随着岁月的流逝，遗址已荡然无存，然而俯拾皆是的瓷片，依然在不甘寂寞地昭示着它昔日的辉煌。
序言厅内南墙壁上相对应的两幅照片为考古发掘现场。新中国成立后，党和政府十分重视对古窑址的开发、保护和利用，耀州窑遗址历经数次大规模的科学发掘，面积达2万平方米，迄今共清理窑炉作坊百余座，出土文物300多万件(片)。耀州窑遗址成为目前全国乃至全世界发掘瓷窑遗迹规模、丰富、出土文物多、序列强、保存完好的一处古窑址。这两幅照片展现的就是当年考古发掘时的场景。博物馆也就是以历年的考古调查和科学发掘为主要线索，以实物为依据，来揭示耀州窑独特而丰厚的文化。
各位朋友，在了解了耀州窑和耀州窑博物馆的概况之后，请大家与我一同去参观“耀州窑史陈列”，共同去追寻那800余年的历史轨迹。
耀州窑史陈列
耀州窑史陈列是耀州窑博物馆的主体陈列，由4个展室组成，总面积为3400平方米。这里展出的千余件文物揭示了耀州窑考古发掘的成果，生动地再现了耀州窑的辉煌历史与工艺成就，希望今天的耀州博物馆之行能给各位朋友带来美的享受和智慧的启迪。我们的参观将从博大精深、绚丽多姿的唐代耀瓷开始。
步入展室。大家首先看到的是铜川市行政区域地图，它的外形酷似一只憨态可鞠的熊猫，欢迎大家的到来!在它上面大家可以清楚地看到古窑址的分布地点。以黄堡窑为中心，辐射到上店、玉华、陈炉、立地坡等地，范围广，规模大。唐代是中国封建社会鼎盛时期，作为唐代长安城京城之地的黄堡窑，大唐的兴盛繁荣直接影响了黄堡窑场，使之成为烧造品种多样化的综合性窑场。
能体现盛唐气象的可谓是唐三彩。现在大家看到的唐三彩为耀州窑所烧造，是我国继河南发现的又一处烧造唐三彩的窑址。唐三彩是中低温釉组合装饰成的一种铅釉陶器。三彩不专指三种颜色，而是指多彩，它的制作过程是把高岭土经过挑选、冲打、淘洗、沉淀等工艺后，捏制成型，经修饰晒干后放入窑内，经过l000摄氏度左右烧制，待冷却后饰以配制好的彩使釉料，再入窑中烧至800-900摄氏度后完成。唐三彩主要的用处是随葬的明器，唐三彩产量与大量兴起是为适应唐代的厚葬之风。
唐三彩之所以闻名于世，主要有两大特点：一是以造型取胜。三彩中无论是生活用品还是房屋庭院乃至人物、动物造型，都塑造得非常精美，用写实的手法反映了唐代的社会生活，在艺术上达到了令人赞叹不已的程度;二是以色彩赢人.三彩釉色虽简单，但它在烧制过程中不同色彩的釉斑向下流动，互相浸润后自然蔓延，呈现出一种千变万化、斑驳陆离彼此交融、没有明显界限的装饰艺术效果。唐三彩优美，流畅，具有一种和谐的古朴之美。正如杜甫名句所言“动人春蚀不在多”。有限的釉色构成了丰富的艺术语言，使唐三彩成了。世界闻召的古代工艺品。耀州窑唐三彩除了用于大量的随葬之外，还开创性地烧制了三彩建材，拓宽了三彩使用的领域，是考古上一项重大发现。
大家看到的琉璃瓦是目前陕西省发现的早实物资料，同时它的发现也为唐大明宫遗址出土的琉璃瓦找到始烧地。中立柜中的三彩龙头套饰是目前我国首次在窑址中发现的唐三彩套兽。三彩龙头套饰用于高级建筑构件。其造型是中华民族惯于表现的灵物----龙，它集贴、塑、雕、搂、刻、画等装饰手法于一体，生动地塑造出龙首形象。龙是古代帝王的象征，在封建社会等级制度森严的情况下，和龙相关的物品使用也有特定的要求，三彩龙头套饰仅能用于高级寺院或大型宫殿建筑上。
其后部呈长方形的空套状，两侧有穿孔，上端切割成三角形，以便和其他建筑构件结合固定，它的用途是套在建筑物上伸出的挑檐部位，避免木质构件因风吹雨淋而腐朽，同时具有装饰效果，是皇家至高无上权威的象征。在黄堡窑址发现的唐三彩龙买套饰和大量琉璃瓦，说明耀州窑在唐代就与宫廷有密切的联系，是烧造宫廷高级建材的重要基地。
人们习惯于说“陶瓷”，其实“陶”和“瓷”是有区别的，它们在原料、烧成温度、吸水率等方面都有区别。现在大家看到的是黑釉，属于瓷器。黑釉瓷是唐代耀州窑烧制的主要品种，且数量多，釉色凝重漆黑明亮、光可鉴人。唐王朝的自身强大富有，也使唐文化形成典型的表现型文化。今人常言唐代美术“以胖为美”，实际上就是对充满生命力的健康美的崇尚，是唐人醉心于气魄、力量和开张的美，所以唐代瓷器均显现出浑圆饱满、大方典雅的时代风范。
此时瓷器己几乎完全取代了漆器、青铜器，成为“天下无贵贱通用之”器皿，新的瓷类器物应时而兴，茶具、餐具、文具、玩具，以及实用的瓶罐和各类陈设器具几乎无所不包，如中国国粹----中医把脉时用的“脉枕”，装食用油的“双耳油瓶”，等等，都能体现出鲁迅先生那句“唐人有大胡之气”的意蕴。黑瓷中的精品就是国宝级文物“唐代黑釉塔式瓷罐”。
国宝级文物“唐代黑釉塔式瓷罐”是黑瓷中的稀有珍品。1972年出土于黄堡窑址的一座唐代墓葬中。它集中体现了唐代耀州窑的造型、装饰、制作、烧成工艺的成就。通高51厘米，口径8厘米，重心沉稳，通体施黑釉，釉色明亮温润。由上部罐盖、中部罐腹、下部底座三大部分构成。从器形看，模拟七级相轮，层层递减的变化中蕴有统一与协调的趋势。
这件器物采用了捏塑、模制、刻花、印花、搂空、贴塑、轮制成型等多种制瓷技法，并巧妙地将猴子、花卉、瑞鸟、力士、兽头、佛像、莲瓣等不同门类的题材融为一器，其中蕴涵着丰富、神秘的宗教色彩，同时又将工艺美术、陶瓷工艺、佛教建筑、美学及力学完美的结合应用于造型上，可谓集民族文化之大成、熔中外文明于一炉的一件瓷苑佳作。这件黑釉塔式瓷盖罐就是受大唐统治阶级宣扬佛法之举影响的典型器物。
唐文化的高度发展使瓷器也形成了多姿多彩的局面。除刚才大家欣赏到的各种单色釉瓷之外，接下来我们将看到一组加彩瓷系。
素胎黑花瓷是耀州窑的独创，且仅出现在唐代的耀州窑。制作工艺是先在成型的坯体上一层化妆土做底色，然后人窑素烧。出窑后，用毛笔蘸上黑釉在灰白或乳白色的胎上像作画一样，给出各种纹样。看似随意涂画，然而仔细品味却不失章法，杂而不乱。其表现手法犹如渭北高原的窗花剪纸，极富地域艺韵。
花釉瓷是唐代的一大创新，它是在黑釉、黄釉、黄褐釉上饰以天蓝或月白斑点，极为醒目，犹如天空中撒下了朵朵鲜花，装饰效果极佳。器型以腰鼓为著名。以往仅在河南郑县、鲁山、内乡、禹州及山西交城的窑址发现。耀州窑花釉瓷的发现为研究唐代花釉瓷的产地增添了一个新的窑口，为研究唐代制瓷的装饰工艺也提供了新的资料。
青瓷乃耀州窑的代表品种，也是中国瓷器中早出现的瓷器种类。中国作为瓷国，早在商代就已烧制原始瓷器，东汉发展成熟，唐代取得突出的成就，并形成了南青北白的格局。此时，耀州窑人不拘一格，因地制宜，大胆探索，创出了具有自身特色的唐代青瓷。其釉色青灰，釉层稀薄，玻璃质感强。到晚唐时，耀州窑吸收南方越窑先进的制瓷技艺，泥料淘洗日趋精细，青瓷质量日渐提高，为以后宋代耀州窑的鼎盛和耀州窑系的形成奠定了坚实的基础。
据《太平寰宇记》记载：“耀州土产有石脂、青石、生华原”，为耀州窑烧瓷提供了得天独厚的条件。中国幅员辽阔，各地对瓷土的叫法都不一致，为了使其统一，国际上将瓷土统称为“高岭土”。此称谓因景德镇附近有一座高岭山盛产瓷土而得名，但又因南北各地的瓷土性能不同，故烧出的风格也就各异。
五代是耀州窑陶瓷发展史上的重大转折时期，一改唐代多样化而转向以适合自身发展特点的单色青瓷烧造之路。大家知道，五代只有短暂的53年的历史，朝代频繁的更换和战乱不断的发生，使手工业发展受到严重的影响。但耀州窑在关中的北部未受到大的战乱的殃及，陶瓷业得以继续生产。耀州窑五代遗址填补了中国陶瓷史上北方青瓷的空白，具有重大的历史学术价值。五代在唐代制瓷的基础上，在装烧工艺上进行了重大革新，采用了一器一钵的单件装烧法，大大提高了瓷器的美观程度，使产品无论胎、釉或造型，均属上乘，不仅是北方青瓷的代表，而且被皇家选中。大家现在看到的官“字款青瓷”残片，就是这一历史的真实记录。
大家现在看到的茶盏托又称茶盏托子，是承托茶盏以免烫手的用具。它的发明还有一段饶有趣味的故事。据李匡义《资暇集》记载:唐代，有一个叫做崔宁的人，做了成都府尹，生活很讲究。他的女儿喜欢喝茶，因为茶盏注入茶汤后，端时很烫手，觉得很不方便。一天，她灵机一动，把蜡烤软，做成茶盏底大小的蜡环，又拿了一个小碟子，把蜡环放在碟子上，再把茶盏放在蜡环上，这样茶盏既不会倾倒，又不至于烫手。崔宁看了女儿的杰作后，很高兴，就把这种碟子叫做 “托”，此后流传开来。这种一盏一托式的茶盏，不仅在于它的实用性，而且增加了茶盏的装饰性，给人以庄重感。以后为了保持茶的香气和清洁，加碗盖。盖、碗、托三位一体，象征着天、地、人不可分离。饮茶与茶具道出了中国茶文化的品位，把茶文化又上升到一种艺术境界。
宋代是耀州窑发展的鼎盛时期，青瓷产量跃居全国诸窑之首，刻、印花装饰在宋瓷中独树一帜，其产品“巧如范金，精比琢玉”，不仅上贡皇室，远销海外，并在国内形成了一个以黄堡耀州窑为代表，影响西抵甘肃，东达河南，南及广东、广西诸多窑口的庞大的青瓷体系----耀州瓷系。
宋代耀州瓷造型各样，式样雅朴。釉色以檄揽绿为基本色调，极富变化。器物有日常用器、娱乐的围棋子、化妆的粉盒、玩具的瓷塑、陈设的花瓶、祭祖的香炉等，可谓琳琅满目。耀州瓷的装饰纹样题材广泛，种类繁多，有植物类、动物类、人物类、山石流云坡尖、几何纹类等，内容清秀健美、积极向上，具有浓郁的地城特征和生活气息，反映了宋代窑工对美好生活的追求和向往。宋代耀州窑青瓷的装饰手法也非常丰富，有刻、印、画、剔、塑、堆、贴、楼空等，但成就的典范要数刻、印花青瓷了。
耀州窑刻花青瓷素有“宋代刻花青瓷之冠”的美誉。其方法是在半干的坯体上，用竹质或铁质刀具刻画出花纹图案，施釉烧成后，通过釉层薄厚形成浓淡色阶，布于同一平面上的花纹显出了不同层次的效果，使密集的装饰构图毫无满塞之感，而更显出丰富充实，形成了耀州窑青瓷装饰艺术的独特风格。
现在大家看到的触摸台是博物馆具创新性的陈列特色。我们打破了中国博物馆界封闭式陈列常规，大家可亲自动手触摸宋代瓷片标本，感受耀州窑刻花青瓷视觉与触觉的差异，在中国的博物馆界为首创。大家现在可以来感受一下。
宋代制瓷展室
宋代耀州窑所取得的辉煌制瓷成就与其科学、合理、完备的生产工艺是密不可分的，在第三展室大家将了解到宋代制瓷工艺流程。
宋代制瓷工艺流程大体可分为以下几个环节:原料开采一原料粉碎一泥料制备一坯品成型一装饰一素烧一施釉一装烧等。宋代工艺流程和千余年后的现代陶瓷的制备流程相比，除了没有使用电动机械之外，制备流程的工艺几乎是相同的。瓷器叉称“火的艺术”，这说明烧成工艺是关键性的工序。宋代耀州窑不仅改换了燃料，改变了窑内结构，而且在装窑和烧成工艺上也进行了全面改进。此时，所使用的依旧是半倒焰式馒头窑，与唐、五代不同的是，将火膛改为适合烧煤的燃烧室，增设了炉棚和落灰坑，地下通风道进行控制，达到人为掌握窑温、并适时地变换烧成过程中对氧化和还原气氛的控制。这种窑凭借其合理、科学、容量大等优势，被北方话窑广泛推广采用，成为中国北方典型、先进的窑炉结构。它不仅对我国陶瓷工艺发展起到了重要作用，而且为世界陶瓷工艺的发展奠定了基础。
石碾槽是宋代粉碎原料的工具，现在大家看到的石碾槽目前无论从时间，还是规模都被称为中国之。宋代瓷业进一步发展，加工原料的工具不再满足于小型的石白石粹，耀州窑偶用了更为先进的粉碎工具----石碾，将物理中的力矩原理巧妙地运用进来。它直径2.7米，由21节弧形条石组砌而成。叫心用铁铆带动碾轮，畜力牵动，降低了窑工的劳动强度，又大提高了原料加工数量。从弧形凹槽那光滑的表面不难想像时它被频繁使用的情景。这类加工工具直到四五百年之后，明代宋应星的《天工开物》中才有正式书面记载。这件实物也称得上是目前国内发现早、的石碾槽了。
人们习惯于说“陶瓷”，其实“陶”和“瓷”是有区别的，它们在原料、烧成温度、吸水率等方面都有区别。现在大家看到的是黑釉，属于瓷器。黑釉瓷是唐代耀州窑烧制的主要品种，且数量多，釉色凝重漆黑明亮、光可鉴人。唐王朝的自身强大富有，也使唐文化形成典型的表现型文化。今人常言唐代美术“以胖为美”，实际上就是对充满生命力的健康美的崇尚，是唐人醉心于气魄、力量和开张的美，所以唐代瓷器均显现出浑圆饱满、大方典雅的时代风范。此时瓷器己几乎完全取代了漆器、青铜器，成为“天下无贵贱通用之”器皿，新的瓷类器物应时而兴，茶具、餐具、文具、玩具，以及实用的瓶罐和各类陈设器具几乎无所不包，如中国国粹----中医把脉时用的“脉枕”，装食用油的“双耳油瓶”，等等，都能体现出鲁迅先生那句“唐人有大胡之气”的意蕴。黑瓷中的精品就是国宝级文物“唐代黑釉塔式瓷罐”。
国宝级文物“唐代黑釉塔式瓷罐”是黑瓷中的稀有珍品。1972年出土于黄堡窑址的一座唐代墓葬中。它集中体现了唐代耀州窑的造型、装饰、制作、烧成工艺的成就。通高51厘米，口径8厘米，重心沉稳，通体施黑釉，釉色明亮温润。由上部罐盖、中部罐腹、下部底座三大部分构成。从器形看，模拟七级相轮，层层递减的变化中蕴有统一与协调的趋势。这件器物采用了捏塑、模制、刻花、印花、搂空、贴塑、轮制成型等多种制瓷技法，并巧妙地将猴子、花卉、瑞鸟、力士、兽头、佛像、莲瓣等不同门类的题材融为一器，其中蕴涵着丰富、神秘的宗教色彩，同时又将工艺美术、陶瓷工艺、佛教建筑、美学及力学完美的结合应用于造型上，可谓集民族文化之大成、熔中外文明于一炉的一件瓷苑佳作。这件黑釉塔式瓷盖罐就是受大唐统治阶级宣扬佛法之举影响的典型器物。
唐文化的高度发展使瓷器也形成了多姿多彩的局面。除刚才大家欣赏到的各种单色釉瓷之外，接下来我们将看到一组加彩瓷系。
素胎黑花瓷是耀州窑的独创，且仅出现在唐代的耀州窑。制作工艺是先在成型的坯体上一层化妆土做底色，然后人窑素烧。出窑后，用毛笔蘸上黑釉在灰白或乳白色的胎上像作画一样，给出各种纹样。看似随意涂画，然而仔细品味却不失章法，杂而不乱。其表现手法犹如渭北高原的窗花剪纸，极富地域艺韵。
花釉瓷是唐代的一大创新，它是在黑釉、黄釉、黄褐釉上饰以天蓝或月白斑点，极为醒目，犹如天空中撒下了朵朵鲜花，装饰效果极佳。器型以腰鼓为著名。以往仅在河南郑县、鲁山、内乡、禹州及山西交城的窑址发现。耀州窑花釉瓷的发现为研究唐代花釉瓷的产地增添了一个新的窑口，为研究唐代制瓷的装饰工艺也提供了新的资料。
青瓷乃耀州窑的代表品种，也是中国瓷器中早出现的瓷器种类。中国作为瓷国，早在商代就已烧制原始瓷器，东汉发展成熟，唐代取得突出的成就，并形成了南青北白的格局。此时，耀州窑人不拘一格，因地制宜，大胆探索，创出了具有自身特色的唐代青瓷。其釉色青灰，釉层稀薄，玻璃质感强。到晚唐时，耀州窑吸收南方越窑先进的制瓷技艺，泥料淘洗日趋精细，青瓷质量日渐提高，为以后宋代耀州窑的鼎盛和耀州窑系的形成奠定了坚实的基础。
据《太平寰宇记》记载：“耀州土产有石脂、青石、生华原”，为耀州窑烧瓷提供了得天独厚的条件。中国幅员辽阔，各地对瓷土的叫法都不一致，为了使其统一，国际上将瓷土统称为“高岭土”。此称谓因景德镇附近有一座高岭山盛产瓷土而得名，但又因南北各地的瓷土性能不同，故烧出的风格也就各异。
五代是耀州窑陶瓷发展史上的重大转折时期，一改唐代多样化而转向以适合自身发展特点的单色青瓷烧造之路。大家知道，五代只有短暂的53年的历史，朝代频繁的更换和战乱不断的发生，使手工业发展受到严重的影响。但耀州窑在关中的北部未受到大的战乱的殃及，陶瓷业得以继续生产。耀州窑五代遗址填补了中国陶瓷史上北方青瓷的空白，具有重大的历史学术价值。五代在唐代制瓷的基础上，在装烧工艺上进行了重大革新，采用了一器一钵的单件装烧法，大大提高了瓷器的美观程度，使产品无论胎、釉或造型，均属上乘，不仅是北方青瓷的代表，而且被皇家选中。大家现在看到的官“字款青瓷”残片，就是这一历史的真实记录。
耀州窑博物馆不仅是目前全国规模、序列性强、丰富的专题性古陶瓷科学博物馆之一，同时又是集遗址陈列、文物陈列和模拟制作陈列三位一体的大型古陶瓷遗址专题博物馆。
旅游景点导游词8
山东省济南市素有“泉城”美誉，家家泉水，户户垂杨。天下第一泉风景区是泉城特色标志区核心景区，位于山东省省会济南市市中心，位置优越、交通便利，由“一河（护城河）一湖（大明湖）三泉（趵突泉、黑虎泉、五龙潭三大泉群）四园（趵突泉公园、环城公园、五龙潭公园、大明湖风景名胜区）”组成，总面积3。1平方公里，是济南首家国家5A级旅游景区、国家重点公园、省级风景名胜区。
景区以天下第一泉趵突泉为核心，泉流成河、再汇成湖，并与明府古城相依相生，泉、河、湖、城融为一体，集中展现了独特的泉水水域风光。景区内自然资源独特、历史文化深厚，泉水景观众多，沿护城河乘画舫前行，可一览黑虎啸月、趵突腾空、龙潭观鱼、鹊华烟雨等310余处名胜景观，可谓“玉带绾泉城”，让游客“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有林泉之致”，是集独特的自然山水景观和深厚的历史文化底蕴于一体的精品旅游景区。景区常年举办春节文化庙会、迎春花灯会、金秋菊展、龙舟大赛、荷花艺术节、国际冬泳节等十余项大型传统文化活动，体现了泉城济南独有的景观和民俗文化特色。
旅游景点导游词9
大家注意一下，我们就快要到黄崖关长城了，我先给大家做一个简单的介绍。黄崖关长城始建于北齐天保七年(公元557年)，距今已经有一千四百多年的历史了。明代时又包砖大修。全段长城建在陡峭的山脊上，东面有悬崖为屏，西边以峭壁为依，有着各项完备的防御设施，被誉为长城建筑的缩影。一向以雄，险，奇，秀兼具的特色吸引着各地的游人。
大家注意一下，现在是9：00，我们12：00准时回到车上，请大家记住我的车是白色大金龙，车牌号为津A 1234，。好了，请大家带好贵重物品，按顺序下车。
大家看，我们眼前的这座古牌楼始建于明天顺四年(1460年)，正面书“蓟北雄关”，背面写“金汤巩固”。形容黄牙关长城金汤碧玉，坚不可摧。黄崖关长城分黄崖关和太平寨两个景区。黄崖关以雄伟见长，太平寨以多变取胜。我们现在就是在黄崖关景区。我先把黄崖关景区给大家做个介绍。
黄崖关建于明代，是长城沿线著名的关隘，也是蓟县境内唯一的一座关城。它共分三个游览片：第一是以城关，楼橹和城内“八卦街”为主要内容的长城关塞游览区；二是长城高山游览区;三是长城文化游览区。好了，现在呢我就带大家走进黄崖关，咱们边走边谈。
我们现在走进这个大的门洞之后，就已经来到了八卦城，俗称“八卦迷魂阵”。提调公署(长城博物馆)位于八卦中央，恰好是“太极台”。那么这里面的街道成T字型错综复杂，似通不通，让人扑朔迷离。如果不知底细的话就很可能在里面迷路。所以我提醒大家一定要跟紧点，千万不要掉队。
我们现在就来到了八卦迷宫游乐园，这个八卦迷宫可以说是集聚了八卦阵法之精华，咱们看这里数百万的古式矮墙可以说是曲折幽回，那么在这里呢共设了东南西北四个门，但是最终呢只有一条路能到达中心的太极观阵台。大家可以走一走，咱们看哪位朋友最先到达。
咱们现在就来到了长寿园的门口了，在整个园子里一共有雕刻不同的寿字一万多种，可以说是一个寿字大观园。现在咱们就到里面去欣赏一下。我们看到这里有一个似桥非桥，似池非池的建筑，那么它呢就叫长寿桥。我们看到这中间呢有一个大的寿字，它是用蓟县中上元古界的叠层石建成的，距今已经有18亿多年了，年代很久远了。所以也有人叫它长寿石。有人这样说“长寿桥上走一走，逍遥活到99”。这话说不说在我，信不信可得由大家了，怎么样，要不要走一走呀。
我们现在来到了黄崖正关，又称为北极阁，俗称玄武庙。黄牙正关在城楼下面建台，上面建阁，但不留北门，为什么呢?相传明成祖株隶信奉道教，他认为继承帝位，是因得到北神之助，便在京东一带和他出兵打仗的地方大建玄武庙，保佑他的江山稳固，为了避免人行和车马通过冲撞北神，所以不设北门。
请大家往前看，在千米之外的孤峰顶上，建有一座凤凰楼，传说因有凤凰栖息在此而得名。这就是黄牙关长城的第一道军事防线。第二道就是我们所在的这条主体城墙，可以说是城宽墙厚，易首难攻;第三道呢就是我们刚刚走过的八卦迷魂阵。三道防线使黄崖关长城真的是金汤巩固，坚不可摧。
从这越过拘河，攀上东岸，就是太平寨游览区了。在登长城处的门前，矗立着戚继光的雕像。这位抗委将领不仅对长城的边墙加固加高，还在这段城墙上增修了1000余座结构各异，雄伟壮观的墩台和敌楼。其中一座名为“寡妇楼”。据说人们是为了纪念12位士兵的妻子，继承丈夫的遗志，以身报国的伟大精神而为敌楼命名的。
现在呢大家就可以自己登一登长城了，咱们中国有句老话，不到长城非好汉，咱们也来当一当好汉。大家在登长城时要注意安全，再嘱咐大家一句在12：00之前回到车上。好了，现在大家就可以自由活动了。
旅游景点导游词10
各位朋友，我们今天要一起游览半个乌镇，是乌镇的一级景区，也是它的精华所在，叫东栅。
谁知道这里为什么叫乌镇呢？大家的猜测都很有道理，因为这里有很多历史传说。刚才有的游客说这儿古代乌鸦多，有的游客说这里的人喜欢吃乌鸡白凤丸。其实呢，你仔细想想，“乌”很显然就是黑的意思。因为唐代这里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周围房子顶上的瓦也是黑色的，所以这地方就取名“乌镇”了乌镇旅游景点导游词乌镇旅游景点导游词。
乌镇这个地方是典型的江南水乡，比较适合拍电视剧，像《似水年华》《天下粮仓》等都是在这里取景拍摄的。眼前的这一条河，叫做“东市河”，深四米。它不仅连接着乌镇的东栅和西栅，还跟世界第一运河――京杭大运河是直接通着的。
。你走近点看，那个水阁的下面的石柱和我们平常见到的有什么不同？对，它是方的，而不是圆的。为什么呢？因为水里会有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上来，怎么样？设计很独特吧？
东栅 区，2001年，乌镇保护开发东栅工程东栅景区正式对外开放，一期景区面积约0。46平方公里，保护建筑面积近6万平方米，是中国著名的古镇 旅游胜地。景区游程达2公里，由东栅老街、观前街、河边水阁、廊棚组成，工程全部完工后，东栅景区占地面积约为0。9平方公里，设有十多个景点。
西栅景区，西栅位于乌镇西大街，毗邻古老的 京杭大运河，并有公路直通江苏、 苏州和桐乡市区，交通十分便利，与东栅以旅游观光为主题不同，西栅打造的是 商务旅游、休闲度假为主
西栅景区占地3。4平方公里，纵横交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古桥72座，河道密度和石桥数均为全国古镇之最，景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，横贯景区东西的西栅老街长度达1。8公里，两岸临河水阁绵延1。8公里余
乌镇旅游景点导游词导游
。景区北部区域则是五万多平方米的天然湿地。
江南百床馆，江南百床馆，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，坐落在乌镇东大街210号，又称赵家厅，面积约1200多平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。馆内第一展厅陈列的有：明·马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，强调家具形体的线条形象;第二展厅的有清·拔步千工床等床，用料为黄杨木，长217公分，深366公分，高292公分，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。
好了，乌镇马上就要到了，请大家带上行李跟我下车。
旅游景点导游词11
欢迎大家来到湖南白沙井!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
江南名泉之一。位于市区贺龙体育场附近的白沙街东,天心阁下。是长沙第一泉，也是江南名泉之一。其井口用大理石砌成，长约67厘米，宽仅33厘米，井口东侧竖有“白沙古井”石碑。泉水清澈，杂质极少，水味甘美，无论冬夏，泉水不溢不竭，随舀随涨，始终保持同样深度。又经地下网纹红土及沙砾无数次过滤，水质特佳。此井虽小，却古今载誉，远近闻名，据清《一统志》载“在县东南二里，广仅尺许，最为甘冽，汲久不竭”。自明清以来，均有石刻，誉为长沙第一井。旧时沙水被挑着沿街叫卖。原只一眼，出水较急，明末水分二眼，出势渐缓，现经过多次修整，扩为四眼。旧时，井旁有一龙王庙，庙中有一幅对联：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。说明泉水清澈纯净无比。用它沏茶称“沙水茶”，味浓香冽。长沙名酒“白沙液”，就是用此水酿成的。
旅游景点导游词12
伟大的爱国主义者，著名的启蒙思想家谭嗣同的一生离不开的浏阳。这里保存有他的祖居地天井坡，故居“大夫第”始建于明末。现保存有他的书房、卧室、会客厅等，是谭嗣同读书会友，寻求救国真理，从事维新变法活动的地点之一。现已公布为全国重点文物保护单位。
谭嗣同祠亦称谭嗣同烈士纪念馆，于浏阳市才常路89号。谭嗣同的故居，位于浏阳市城内北正街90号。建于明朝末年，因谭嗣同父亲谭继洵官至湖北巡抚，官阶显赫，奉旨命名为"第官邸"，简称"大夫第"。谭嗣同曾在这里居住多年，被害后，其夫人李闰居"大夫第"，在谭继洵的鼓励和支持下，用自己的部分家产，兼得公、私资产的赞助创办了浏阳第一所女子学校。1996年元月，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。
旅游景点导游词13
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有"一江两溪三山四街"的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。
来磁器口古镇，这个当年热闹的水陆码头，踩踩青石板路，品尝当地的美食小吃，找个茶馆坐坐，感受下老重庆的风土人情。因为距离市区很近，如今的古镇也是市民休闲娱乐的好去处。
古镇有十几条街巷，两旁边都是明清风格的建筑。当然，游客眼前的一切，都是近年来重新翻新的。不过这并不影响你在这里感受“老重庆”。古镇不大，根据指示牌步行游览完全没有问题。
钟家院、通家院等是古镇中典型的川东山地民居，值得一看。镇上的宝轮寺，有千年历史，可以敬香祈福。街边还有不少茶馆，找一家坐坐，当年的水手、袍哥大爷等都喜爱出入此间。喝茶的同时，有机会欣赏到当地的民间艺术，如：川剧坐唱、四川清音等。
古镇内能够品尝到很多当地的美食和小吃。毛血旺、千张皮和椒盐花生是镇上的“美食三绝”。更出名的是“陈麻花”，镇上有很多家“陈麻花”，哪家最正宗？可以看看哪家门店前排队最长。
古镇距离歌乐山的白公馆、渣滓洞不算远，可以一并游玩。
特别提示
1、在古镇的“横街”上，有家特色明信片馆：思念的素颜，可以在这里寄明信片，寄给未来的自己。
2、磁器口是重庆距离主城区最近的古镇，节假日的客流量非常大，会出现人挤人的现象，建议错峰前往。
旅游景点导游词14
各位游客：
你们好，欢迎你们来到凉山旅游，我是你们的导游**。
东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。
世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。滇西北高原川滇交界处的云南宁蒗彝族自治县境内有一片美丽的泸沽湖，摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。 现泸沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中摩梭人约6000人（四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人）。泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观，四川省于1993年将泸沽湖列为省级风景名胜区。
泸沽湖景区位于凉山彝族自治州盐源县西南川、滇两省交界处，距县城约170km，海拔2,700m。景区面积泸沽湖景区238km2，湖面面积58km2，与云南省共有，其中位于四川境内33km2。整个湖长955km，宽6km，平均水深40m，最深处达73m，属横断山脉中段的大型高原淡水湖泊。
泸沽湖区生态环境良好，湖周群山环抱，湖水清澈透明，湖面似一弯新月，恬静秀丽。湖中分布着6个形态各异的岛屿，岛上多为石灰岩，怪石嶙峋，灌木、藤蔓丛生。当地群众敬奉的神山——狮子山耸立在湖边，雄伟壮丽，山上分布着茂密的原始森林。由于景区地旷人稀，交通闭塞，生态环境未受大的破坏，整个景区保持了原始的、粗犷的格调，是藏在深山里的一颗旅游资源明珠。
泸沽湖地区居住着蒙古、藏、彝、普米、纳西、白等少数民族，民风民俗多样，尤以土著摩梭人（蒙古族的分支）泸沽湖区生态环境至今保存着母系家庭和“走婚”习俗最为独特。
泸沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和风俗外，泸沽湖畔姑娘小伙那一身独特的服饰更是令人瞩目。泸沽湖即是女儿国，又是歌舞的王国，一经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所诱惑。看吧，那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，来了就莫走，阿妹陪您到月落西山头”。
泸沽湖的人文景观十分独特而又丰富多彩。它至今仍然保留着古老的“母系”社会，一家之中以“母亲”为首，以“女性”为主，它独特的“走婚”风俗决定了它独特的社会背景。沪沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切，她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色。被世人称为“现代的女儿国”。
旅游景点导游词15
雾凇岛离吉林市近40公里，地势较吉林市区低，又有江水环抱，冷热空气在这里相交，冬季升腾起的大雾常常笼罩着这个近6平方公里的小岛，有时竟一天也见不到太阳。在这样的天气下，挂在树上的雾凇是不会掉落的，并且夜里又会挂上一层。 而岛上的曾通屯又是欣赏雾凇最好的去处，曾有“赏雾凇，到曾通”之说。曾通屯的树形奇特，沿江的垂柳挂满了洁白晶莹的霜花。
雾凇岛因雾凇多且美丽而得名。这里的地势较吉林市区低，又有江水环抱。冷热空气在这里相交，冬季里几乎天天有树挂，有时一连几天也不掉落。岛上的曾通屯是欣赏雾淞最好的去处，曾有“赏雾凇，到曾通”之说。这里树形奇特，沿江的垂柳挂满了洁白晶莹的霜花，江风吹拂银丝闪烁，景色既野又美。 雾凇俗称树挂，为我国四大奇观之一。有句俗话说“夜看雾，晨看挂，待到近午赏落花”，说的便是雾凇从无到有，从有到无的过程。雾凇奇观让无数游人神往，而最为著名的观雾凇胜地就有吉林、庐山、黄山等地，其中尤以“吉林雾凇天下奇”。
吉林雾凇天下奇。吉林的雾凇与桂林山水、云南石林、长江山峡一同被称为中国四大自然奇观。雾凇不是雪，也不是冰，而是树枝上挂的霜。沿着松花江的堤岸望去，松柳凝霜挂雪，戴玉披银，如朵朵白云，排排雪浪，十分壮观。到吉林看雾凇，最好的地点是松花江下游的雾凇岛，以前来这里的多是摄影发烧友，但如今，也越来越被更多游人所知了。
一般观赏雾凇最佳时间在早上10点之前。
