台北故宫博物馆有镇馆三宝“翠玉白菜”，“毛公鼎”，“东坡肉石”。而今天小阳介绍的就是镇馆三宝之一的毛公鼎。
毛公鼎是西周晚期青铜器，因其作器者为毛公，所有得名“毛公鼎”。“毛公鼎”高53.8厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.700公斤。口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。内刻铭文500多字，是迄今为止发现青铜器中篆刻铭文字数最多的，篇幅最长的，堪称是“金文之最”。王国维先生曾称赞：“三代重器存于今日者，器以孟鼎、克鼎为最巨，文以毛公捅为最多。”
毛公鼎的铭文文体特征鲜明，全篇铭文可分为5部分，每段都以“王若曰”或者“王曰”开头，极具层次性和条理性的阐述了同个主题。其中，第一部分讲述的是周文王，周武王开国时的文治武功；第二部分是周宣王策命毛公治理邦国的内外事务；第三部分是赋予毛公以宣示王命的特权；第四部分是告诫并且鼓励毛公从善从政；最后一个部分记录了宣王赏赐给毛公大量华贵的物什，如美酒，玉器，祭服，宝马等。毛公十分感谢和称赞周王的赏赐，特地铸造此鼎以表纪念。
毛公鼎的流转十分揪动人心。
清道光末年，陕西省岐山县董家村的村民在种地时无意间将毛公鼎发掘出来。之后，毛公鼎辗转落入西安古董商人苏忆年之手。咸丰二年，陈介祺以1000两银子从苏忆年手中购得毛公鼎，购得毛公鼎之后，陈介祺秘而不宣，暗中收藏了毛公鼎30年，陈介祺死后，其家人又收藏 了20年。后陈家因家道中落，1902年被两江总督端方强行低价购走。1911年，端方在四川保路运动中被新军刺死。后其家族和袁世凯家联姻，欲将毛公鼎作为嫁妆，但被袁世凯回绝。端式后裔不得不将毛公鼎抵押给天津的华俄道盛银行。1919至1920间，一位美国商人欲以50000美元购走毛公鼎。此消息一经传开，国内舆论哗然。最后时任北洋政府交通总长的大收藏家，书法家叶恭绰买走此鼎。后抗日战争时期，日本人逼问叶恭绰侄子叶公超，叶家为就叶公超性命，制造了一尊假鼎交给日军，而真正的毛公鼎由叶公超带到香港。抗日战争结束后，叶家因财力问题不得已出卖毛公鼎。上海商人陈永仁购得此鼎，欲将此鼎献给国家。后毛公鼎落入戴笠手中。戴笠死后，毛公鼎存放于“上海敌伪物资管委会”。抗战胜利后时任国民教育部长的徐伯璞为防止国宝的流落，竭尽全力从“上海敌伪物资管委会”把毛公鼎取回。1948年11月，毛公鼎和众多国宝被带到台湾，成为台北故宫博物馆的镇馆之宝。
