作者:丹霞源
罗盘是风水师的必备工具。它好比战士手中的枪，教师手中的笔。也有部分人认为在风水操作中，罗盘不是必须的。
可能你觉得罗盘非常神秘，但罗盘一点儿也不神秘。它非常简单，罗盘是用来测定方位的，仅此而已。
罗盘，当然可以从字面理解为包罗万象的圆盘。首先大家一定要明白，这个罗盘它一定是圆的，这是由它的性质所决定。那为啥卖的都是方的呢？这是因为圆罗盘被镶嵌在正方形里，看起来变成方的。就等于把正方形挖个大圆槽，罗盘刚好放进去，能在槽里自由转动。圆盘叫内盘，正方形叫外盘，外盘也叫托盘，托住圆罗盘的意思。你也可以买个圆罗盘，网上就有卖的，直接放到手里，用手托住。使用外盘托住内盘的原因是便于确定方位。罗盘一开始都是圆形的。
刚才我们说罗盘是圆的，乍一看，上面密密码码、五颜六色的。全是汉字和其它各种符号，这些内容都以圆的形式排列。也就是说，在圆形的罗盘盘面上，画有很多个同心圆圈，直径不同，大小也不一样。圆圈从盘面中间的小圆开始，直到边缘的最大圆结束。
罗盘盘面上大圆套小圆，而且都是同心的。画圆圈的线，一个又一个，圆圈线之间的空白区域，称为层或圈层，有的宽，有的窄。无论宽窄，都有一定的距离，得能容下文字符号。圈层一层又一层的，有很多层。每一圈层又被分成若干格，少的有八格，多的有三百六十格，格要么等宽，要么不等宽。
罗盘的所有内容都在盘面上圈层的格子里，以圆的形式排列。内容主要有五行、八卦、九星、二十四山、六十甲子、六十四卦、二十四节气、二十八星宿、二十四天星等等。各门派的风水精华都可以写在罗盘上，所以罗盘是风水文化的浓缩。
罗盘上的内容，有的圈层是必不可少的，而有的圈层可有可无，这一点无论哪个流派都一样。所以说，罗盘上的大部分内容就是备忘录。罗盘上的内容越多，用不上的也越多。有不少圈层压根儿用不到，因为流派不同。在看风水时，真正能用到的，必须使用的，非罗盘而不能的，一般也就三到五层。
罗盘的核心是盘面中央的指南针。围绕这个核心的圈层内容是博大精深的风水文化，像个风水图书馆。
下面我们从不同的角度，初步认识一下神秘的罗盘。
一、罗盘的构造
当你买回一个罗盘时，会发现它是正方形的。而实际上罗盘是标准的圆形。为什么会这样呢？这就涉及到罗盘的结构。罗盘有五部分构成。
1、你眼见的正方形叫外盘，这是罗盘的组成部分。行外人不知正方形中间是个大圆槽，花花绿绿又复杂的文字符号，也就是所有的盘面内容，就在这圆槽中。
2、正方形中间是个大圆槽，圆槽里的盘面内容与正方形其实是两回事儿，不是长在一起的。猛地一看，还以为花花绿绿的内容与正方形是一回事儿，是一体的，光看图片也有这种错觉。你看这花花绿绿的神秘盘面内容，再整体看，呈圆形分布着。而且这个圆形会转动，来回地转动。你不知道的是，它是活的，是个独立的圆盘，刚好放满正方形中间的大圆槽。罗盘上所有的内容全部在这个独立圆盘的盘面上，这个圆盘叫内盘，是罗盘的重要组成部分。那个正方形还有中间的大圆槽，也就是外盘，只是个托儿。用来托放圆盘，即内盘。
3、圆盘正中心你能看见一个指南针，给罩住了。指南针下面有个圆圈儿，圆圈上标有刻度，共360度。圆圈儿里头有个米字形的线条，将圆都占满了，它是圆的四个直径组成的米字形，还标注着东西南北。当然，有的罗盘指南针下面不是这个模样，有的是画有一根细线，一头儿写着南，另一头儿写着北。
指南针在圆盘也在整个罗盘的正中心，不论位置还是功能，都是罗盘的核心。所以指南针被一个圆罩给罩住。圆罩下面其实是个圆柱体，很浅，也可以说是个标准的圆坑。给它起个美名叫天池。天池是个圆井，它的底部叫海底，海底就在指南针下面，海底上画有圆圈或直线线条，把它们统称为海底线。海底中央有个与指南针垂直的支柱，用来支撑指南针，是个支点，人们把它叫做顶针。指南针固定在顶针上，不仅要坚固还要灵活。指南针与顶针是否完美结合，这关系到罗盘的优劣。所以天池由四部分组成，它们分别是指南针、顶针、海底线、圆罩。天池是罗盘极为重要的组成部分，是罗盘的灵魂。
4、拿起罗盘一看，上面还有两根交叉的红线，呈90度。也不一定都是红色。这两根相互垂直的红线，四个端固定在外盘也即正方形的边上，都在正方形四个边的中心点上，不是在圆盘也即内盘上。仔细看，每根红线与正方形的两个边平行，也必须得平行。再仔细看，两根红线的十字交叉点，在天池的正中心，在圆形内盘的正中心，在方形外盘的正中心，也就是说是在整个罗盘的正中心。十字交叉点必须得在正中心。这两根垂直的红线，也有个美名，叫天心十道。天心十道的作用是读取盘面上的信息。天心十道是罗盘的重要组成部分。
5、在方形外盘的角落里，能清晰地看到一个透明的小圆罩，圆罩正中间是个红色的小圆圈，也可能不是红色。圆罩下面也有个圆形的透亮的小圆圈，比红圈小些，这是气泡。你一动罗盘，气泡能来回滚动，非常自由。当你倾斜罗盘时，气泡会往高的那个方向移动。当你将罗盘放平时，气泡刚好在罩中间那个红圈下面。这家伙叫水平仪，专门用来检测你的罗盘是否放得水平。
在使用罗盘时，一定要把罗盘放平放正，四平八稳的，保证指南针水平，不能碰到海底，也不能倾斜。不用罗盘时，也要水平放着。这个时候，气泡就在红圈正中间。这叫规范化操作。水平仪是罗盘的组成部分。
有的罗盘很时髦，在外盘的边沿上安装有激光照射孔、电源线插口。激光灯射出十字线，能射出二里远。还配备望远镜、三角架。这种罗盘叫激光罗盘，值几千块。激光灯、望远镜、三角架也可称为罗盘的组成部分。
罗盘的五个组成部分，都很重要。其中的核心当然是指南针，最重要的是圆形的内盘。如果非要抬杠，非想把五个组成部分按重要性排个次序，也是能排的。它们依次是天池、内盘、天心十道、外盘，最后是水平仪与激光灯、望远镜、三角架。水平仪这个东西，差不多的罗盘上都有，基本上固定了，成为罗盘不可或缺的组成部分。至于那三样，有用处，但没有也行。习惯上认为罗盘有天池、内盘、外盘、天心十道、水平仪这五样组成。
二、罗盘的种类
风水文化博大精深，书籍浩如烟海。风水又有很多流派，都使用罗盘。罗盘是用来测方位的，这个性质永远都不会改变。虽然罗盘大同小异，但它还是能划分出多个类型，而且有不同的划分标准。
1、按圈层划分
在罗盘盘面上，布满了同心圆。圆圈线之间的空白区称为层或圈层，里头是文字符号。
有的罗盘层多，有的层少。层多内容就多。最少的就一层，多的可达五十层甚至更多。
有的层是独立的，有的须相互参照，有的可参可不参，有的层可合而为一，有的层可一分为二，这便是层之间的关系。同一圈层的内容，在不同的罗盘上排列方法可能不同。
层数的多少与罗盘的精确度和风水师的风水水平无关。
你想买多少层的就买多少层的罗盘，也完全可以按照自己的意愿自制罗盘。没有规定必须得是多少层。真正用得上的也不过五层。
圈层内记载的是各种风水信息，有很多是可以记在脑子里的，只有很少必须得放到罗盘上。比如二十四山、分金、刻度等。罗盘上最重要的是中间的指南针，得定期更换，确保它很灵。
2、按直径划分
现实中的罗盘有大有小。它们之间没有什么区别，不能说大了就精准，小了就不准。也没有谁规定这个罗盘必须得是多大，你想要多大就买多大，也可以自制大小。
罗盘有四寸、六寸、九寸、十二寸的。还有更大的，像吃饭桌一样，一出场得有人抬着。也有更小的，放到手窝里，装进口袋里。
罗盘的直径规格大约有十多种。一般2.8-5.2寸的为小型罗盘，6.2-8.6寸的为中型罗盘，8.6寸以上的为大型罗盘。这也是一种大致的划分方法。看风水时，用中小型罗盘即可。航海时，船上的罗盘都是大罗盘。
再说一遍：罗盘的大小，罗盘的圈层内容多少，与罗盘的精准度没有关系，与风水师的风水水平没有关系。
3、按生产区域划分
能生产罗盘的地儿，不止一处，就连国外也生产。如近邻日本、韩国，西方德国、英国等。1296年，有个法国人叫佩雷格林纳斯，他设计了一种三十二向的罗盘，挺牛的。
打明朝开始，最流行的罗盘是徽盘，指徽州休宁县万安镇生产的罗盘。这里的罗盘种类多，时间早，名气很大。还有福建漳州生产的建盘，广东边界小镇生产的粤盘。这些罗盘较多地保存了传统手工艺特色。在香港、台湾地区也生产出了很多响当当的精致罗盘。
以前沿海地区与内地的罗盘也是有区别的，按此罗盘分为沿海型、内地型。
4、按磁针装置划分
从古时候开始，就有水罗盘与旱罗盘的区别。这两者是按磁针的装置划分的。
水罗盘是想方设法将磁针浮在水面上，指示南北。水不仅有浮力，而且阻力还小。例如可以将磁针和很轻的浮漂弄一块，磁针就浮起来指南北。一开始人们用带磁性的薄铁片做成鱼状浮在水面上，当作指南针使用。
旱罗盘是将磁针固定在支柱上，摩擦力一定要小，必须使指针平稳，又能自由转动，指示南北。
从时间上看，应该是先有水罗盘，后有旱罗盘。两相比较，旱罗盘更佳。因此水罗盘现在几乎见不到了。
5、按盘面内容划分
风水流派很多，流派不同，盘面内容也不同。需求不同，盘面内容也有很大变化。
（1）三合盘
根据风水派别，三合盘是常见的罗盘之一。
三合盘的特点是罗盘上有三层二十四山，分别是地盘、人盘、天盘，三盘合一，天地人三合。三合也指四大局生旺墓之合。三合盘也叫杨公盘，传说地盘和天盘由杨公发明，人盘由宋朝的赖公发明。
（2）三元盘
根据风水派别，三元盘也是常见的罗盘之一。
三元盘的特点是只有一个地盘正针，而且有六十四卦及其附属圈层。这种盘面内容与易经走得最近，必须弄通卦爻才能应用。三元可以指地元、天元、人元这三元，也指三元九运。
三合盘应比三元盘早。三元盘接近易理，显得更复杂。三元盘应归功于明朝的蒋大鸿，所以三元盘也称蒋公盘、易盘。
（3）综合盘
将三合盘、三元盘两盘内容综合起来，就是综合盘。这也是为了图个方便，一盘在手，两盘拥有。综合盘的特点是有三个圈层的二十四山，又有六十四卦及其附属内容。
（4）简易盘
罗盘盘面上的内容，往往非常庞杂。有时人们为了方便，删繁就简，将罗盘彻底瘦身，盘面上仅有二十四山这一圈层。或者再多一点内容。这是简易盘。
另有玄空盘、朱子盘等，不再单列。
三、罗盘的材质
1、天然木材。如红檀木、柚木、虎骨木、白果木、桃木等。其中虎骨木是制作罗盘的上品，这种树木耐寒、耐阴、耐旱、耐湿，也耐腐蚀。它质地细腻有光泽，也不易变形。很方便刻划与书写。徽州万安的经典罗盘就是用虎骨木纯手工做的。这种罗盘大多价格高，是精品，能祖辈传承。这种罗盘也最适合观赏与收藏。
2、电木。分特级电木、高级电木、普通电木。它的特点是强度高，耐腐蚀、耐高温，不导电也不吸水。因为被广泛地应用在电器上，用手敲击它，有木板的声音，所以叫电木。主要成分是酚醛树脂，说白了就是一种塑料。电木的颜色多为棕色或黑色。高(特)级电木制作的罗盘是上品。电木作出的罗盘，缺点是质量重，优点是防水，圆盘转动灵活。差的电木罗盘易变形、爆裂，价格也低。罗盘的材质以电木最多最广。
3、金属。用在罗盘上有黄铜、铝合金、铜、合金等等。不少罗盘是由铜面板加上电木外盘，半机械化制成。价格也不是很贵。也有昂贵的。
4、密度板。分高密度板、中密度板、低密度板。高密度板也叫金刚板，中密度板也叫中纤板，这两种板材制作的罗盘可称为上品。中密度板制作的罗盘很常见，优点是轻便又不走形，缺点是怕水。高密度板材料成本高，是制作罗盘最好的材质之一，优点是重量轻，不变形，易携带，防水。内外盘间几乎没有间隙，但旋转灵活。
5、树脂。用这种材质制作的罗盘，优点是防水，成本低，价格低。缺点易爆易碎。属下品，劣质罗盘。这种罗盘最适合不懂风水的初学者，买个玩玩儿，然后顺手丢掉。或者放在大门外挡个煞避个邪，风吹日晒的。
以上列举，是比较常见的。罗盘的材质还有五合板、塑料、有机玻璃、水晶、琉璃等等。
四、罗盘的牌子
安徽休宁万安镇的吴鲁衡、胡茹易、方秀水这三家罗盘非常闻名，传承时间长，是中华老字号，它们代表“徽盘”。还有“建盘”、“粤盘”等，都是大陆的著名品牌。另外有台湾东定罗盘、台湾翰辉罗盘、香港崇道堂罗盘、香港聚贤馆罗盘、香港通胜堂罗盘、香港立仁文化罗盘。全是有一定影响的名牌。还有其它很多品牌，正在努力成长中，名气与影响力都不大。
五、罗盘的制作
明朝著作《西洋番国志》上说：“砍木为盘，书刻干支之字，浮针于水，指向行舟。”这是水罗盘的大致制作方法。现在主要说说手工木材旱罗盘的制作方法，这样可以加深对罗盘的理解。
第一步是先找块上等的木料，比如虎骨木、红檀木等。
第二步是找个木匠加工成一定规格的圆形，再磨光。
第三步是在圆盘上画出圈层，然后界格。一定要合乎规范。
第四步是书写盘面内容，用毛笔小楷书写。
第五步开始上油，用清油涂到盘面上，能保证字迹不掉，也保证罗盘长久。
第六步装磁针。磁针是罗盘的核心，所以这一步非常重要。古人故意将这一步弄得很神秘。磁针只要装得稳定、水平、灵活就好。磁针还要纤细，磁性强。
关于罗盘的制作，有兴趣可亲自到万安欣赏。
六、罗盘的价格
罗盘价格差距很大，这与材质、做工有很大关系。便宜的几十块钱，差不多的成百上千，贵的五六万，甚至超过十万。有的罗盘价格很贵，但完全是忽悠出来的。对于专业的风水师来讲，几百块的罗盘就够用了。
不便宜的万安罗盘被列入国家级非物质文化遗产名录，它的传承历史有六百年，是中国罗盘的典范。用虎骨木或银杏木纯手工打造，好一点的，价格高达万元。它不仅仅是实用的罗盘，还是精美的工艺品，具有收藏价值。
非常昂贵的罗盘有几个特点。一是做工很精良，纯手工或半手工；二是材质上等；三是直径大，有的超过一米；四是圈层多，内容多，相当庞杂；五是有分量，它大，所以重，沉的有一二十斤。六是实用性不强。
几十块钱的罗盘，也没啥实用性，小朋友玩玩可以。它指针不灵，做工粗糙，盘面不清。在农村，可以放门脑上。
不论相地相宅，用的罗盘的价格二三百块就行，只要盘面内容正确、字迹清楚、指针灵动就行。想再贵些的话，一千块左右很不错了。另外一定要注意：一定要定期校准罗盘，一定要定期更换磁针。
七、罗盘的好坏
好的罗盘，价格肯定高些。五六十块的罗盘，肯定不行，就是个玩具。但罗盘好坏的标准不能光从价格上作区分。
好的罗盘，磁针一定是灵光的，磁性一定很强。内盘盘面上的内容清晰，不脱落，没有遗漏，更没有错字。圆圈与界格画得规范。
好的罗盘不会变形，不会破损。内外盘贴合紧密，内盘又转动流畅自如。
好的罗盘，材质好。比如用高级电木或者高密度板制作的罗盘就很好，是上品。用虎骨木等实木制作的罗盘也是上品，价格都贵。用树脂、塑料等材质制作的罗盘是下品，风水师不能用。
实木纯手工制作出来的罗盘，徽盘最好。其它类别的罗盘，要数台湾与香港的最好。
买罗盘最好挑选名牌，凡名牌都不坏，再选择有信誉的商家，这样才不会上当，这样才能弄个好罗盘，经济实惠又实用，完全可以拿去实战。价格在三位数内晃动，足矣！
八、罗盘的应用
罗盘的作用是辨别方位。单从辨向上说，它的应用也算是广泛，比如航海、探险、地质、军事、风水、天文等等。曾经，罗盘主要应用在阴阳宅和航海上。现在，罗盘主要应用在风水上。一说到罗盘，就想到风水。另外，人们赋予了罗盘镇宅、化煞、开运的功能，因此将它放在家里能保平安，增加好运。
九、罗盘的操作
罗盘的操作包含三个方面的内容。一是什么时候用罗盘，二是在哪儿下罗盘，三是怎么使用罗盘。操作罗盘就跟开车一样，得有师傅言传身教，自己很难摸索明白。下面笔者说说如何给坟定向，如果你学会了这个方法，也算是会简单地使用罗盘了。
天气很好，你拎着罗盘，一个人跑到山上，找一棺立碑的坟。四面张望，一看一个人影儿也没有。你走到墓碑旁蹲下，取出罗盘，先放到碑的底座上，然后移动罗盘，让它挨着底座上的墓碑，任意一条边挨着都行。再仔细看罗盘是不是在墓碑宽度的中间，保证在中间。最后再仔细看罗盘是不是水平的，可以瞅瞅水平仪，气泡如果在圆圈中间，就说明罗盘处于水平状态。你保持这个姿势别乱动，那么给坟定向的第一步完成了。这一步，罗盘不仅要放对位置，还要确保水平。这一步叫摆对罗盘。
接下来进入第二步，用手指拨动圆形内盘，不停地拨动，好让指南针下面的南北线与指南针重合，指南针的针尖正指向南字，一定要让两者完全重合。如果重合了，这第二步就完成了。第二步叫定南北。再重复下，这一步的目的是让指南针与它下面的南北线重合。为啥说指南针是罗盘的灵魂？当你把罗盘放水平后，罗盘是静止的，指南针是指向南北的，北边和南边就出来了。出来是出来了，你还得转动圆盘，将指南针下的南北线与指南针所指的南北向重合，只有这样才行，重合后，盘面上的四面八方二十四山才能用。南北线与圆盘是一体的，圆盘转它也转。只有转到南北线和指南针重合，罗盘才能使用。没了指南针，罗盘上的方向完全没用，是死的。有了指南针，又与南北线重合，罗盘才能活起来。说啰嗦了。
接下来赶紧进入第三步。刚才不是重合了么，指南针与下面的南北线重合了。第三步只看罗盘上的红线，只看与墓碑垂直的那根红线，记住是与碑垂直的那根。这根红线与墓碑垂直，一头在碑上，一头在自己怀里。先看红线墓碑那头，压在二十四山哪个字上，比如压在辰上，压住的这个辰字就是坟的坐山。再看红线怀里这头，压在二十四山哪个字上，比如压在戌上，压住的这个戌字就是坟的向。所以说坟的坐向是辰山戌向。这一步叫读信息，就是通过红线读取盘面上的风水信息。红线压在谁上面，谁就是要读取的信息。
罗盘操作其实很简单的。只是比较难说清楚，实地做起来并不复杂。这玩意儿最好的方法是有人带有人教。
另外，再说说关于罗盘操作的一些神秘内容。过去的先生下罗盘时，嘴里嘟嘟囔囔的，是在念咒语。这个，其实也可以不念。还有的先生说，罗盘是不能随便乱下的，要么是时间不对，要么是地点不合。这个，其实也不需要。大家记住：罗盘只是一个工具，跟木匠手里的尺子一样。
十、罗盘的历史
罗盘是靠指南针指示南北，进而确定二十四山向的。指南针呈狭长的菱形或纤细的针形，它静止时，受到地磁场的作用，两端指向南北。
考古资料表明，风水上采用二十四向表示法大约始于唐末，传说由杨筠松创制。
至迟在战国时期，人们就发现了磁石的秘密。开始指南。
到汉代出现了司南，司南是最早利用磁体辨别方向的装置。被认为是指南针的始祖。
汉代的司南模型，是将磁石制成圆底勺形，把勺子放在光滑的方盘中心，可自由转动，勺子的重心在勺。盘四周刻有方位，静止时勺柄指向南方。司南的形状源自北斗七星，名称源自天体定向的“表杆”名。后来又出现了指南龟、指南鱼等形式。
司南的出现，是我们祖先在实践中对磁石性质不断认识的劳动成果。
当人们掌握人工磁化的方法后，磁针于北宋诞生了，从笨拙的磁勺到精确的磁针，经历了由汉至唐漫长的历史过程。其间有不少过渡形式，不同时期模样也不同。有勺子、龟、青蛙、鱼、蝌蚪、虾蟆等等。而以针的形式出现，是慢慢地改进出来的。
关于磁针如何装置，沈括介绍有四种方法：水浮法、指甲旋定法、缕悬法、碗唇旋定法。沈括认为缕悬法最好。归纳起来不过两种：水罗盘和旱罗盘。随着技术的发展，水罗盘逐渐消失。现在的技术更先进了，出现了电子罗盘，手机中就有这种软件。
十一、罗盘的著作
从古至今，关于罗盘的文献是很多的，有不少散佚了。部分书中存在很多谬误。
重点点说说明清至今的著作。
1、《罗经消纳正宗》
明朝风水师沈升著。书中指出罗经的两个流派：八卦九宫、十二地支。作者重视六十龙与七十二龙。用纳音五行论得失气。
2、《罗经顶门针》
明朝徐之谟著，这本书专论指南针法。
3、《顺风相送》（海道针经<甲>）
书存英国牛津大学鲍德林图书馆，后抄回。航海用。书中讲到航海看方向、风向、水向。载有定风用针法、福建往爪哇针路等。作者与成书时间不明，可能是明郑和下西洋时文献。今人向达作过校注，并收录于《两种海道针经》中。
4、《指南正法》（海道针经<乙>）
书存英国牛津大学鲍德林图书馆，后抄回。比《顺风相送》晚些。序由清康熙时何良栋撰。今人向达将这本书和《顺风相送》一同收录在《两种海道针经》中。书中内容有定罗经中针祝文、观电法、定针风云法、针方法、宁波往日本针、回唐针等，与《顺风相送》大致相同，很可能是它的修订版。另有类似的其它书籍，如《针谱》、《罗经针簿》等，可能还有更多，但都是民间私下流传，保密性强。难得一见。
5、《罗经解定》
胡国桢著。《清史稿·艺文志》载胡国桢《罗经解定》七卷。讲罗经二十四层。这本书名气很大。
6、《水盘八针法》
成书于清道光年间，作者不详。书已失传。按书中思路，先准备好水盘，再把指南针放入水中，然后观察针的动态，分八种：搪、兑、欺、探、沉、逆、昃、正。比如搪，指针浮不定，搪向东其下有牛猪骨，搪下南其下有捯泉，搪下西其下有坟，搪向北其下有水井，搪向中其下有金属。
7、《罗经透解》
清道光时王道亨著。讲解罗盘三十六层。这本书影响很大。但书中大小错讹很多。王道亨说罗盘，上可以格天运星度轮回，下可以辨山川方位吉凶，中可以定人间阴阳两宅，而万事利用之至宝也。
8、《中国罗盘49层详解》
当代风水明师李定信著。这本书以《罗经解定》、《罗经透解》为基础，进行扩充、修订成四十九层。书中先列古文，然后作者详解。
9、《罗经用法正解》
台湾吴明修著。书中介绍了三合盘、三元盘的用法。分上下两篇。这是一本好书。
10、《罗经使用正解》
张渊理著，其人不详。内蒙古人民出版社1998年出版。全书共三章。
11、《司南漫谈》
陈思璁著，其人不详。重庆出版社2008年出版。这本书的特点是通俗详尽。全书共十一章。
12、《中国罗盘通俗解读》
华中师范大学历史文化学院院长王玉德著。全书通俗易懂，分上下两编。讲解罗盘最常用的圈层。
结语
罗盘是风水师必备的风水理气工具，看风水时一定要带上。但是我们不能拘泥罗盘理气，更不能神秘罗盘。风水最重要的是峦头，然后才是理气。比如一块风水宝地，如果立向不美，福力肯定会折损。如果砂水合法，立向很美，但地不行，那压根儿不能葬人，因为根本就不结穴。
夸大罗盘理气，忽视峦头，一定是错误的。
理气是建立在峦头的基础上。只要砂环水抱，成形入相，穴情明白，就可点穴。怎能因理气不合而放弃？
要在峦头合法的基础上谈理气。明明结穴之地，往往不合理气，一定是理气出了问题，需要修正。
有人说，只要地真，理气一定合法。这种认识是错误的，是肤浅的，是不切实际的。殊不知造化有亏缺，天地无全功。所谓人无完人，金无足赤。
峦头与理气是皮与毛的关系，不是精神与肉体的关系。两者同等重要，但有主次之别，峦头为主，理气为次。
