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善易者不卜与能息跌落

作者:李守力

《周易》蒙:亨。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

译文:蒙卦象征蒙昧:亨通。初次占卜可以告诉他,对同一问题再三地占卜,那是对神灵的亵渎,就不再回答。利于大众,守持正道。

这是文王周易对占卜的态度。在古时侯,戎行出征之前,首先由筮官通过听军号占卜,国王也已经有了天文星家的忠告。故初筮已经完成,就不可再进行占卜。这时军事家必须用理性和务实的态度来应付作战,古时侯的军事家几乎都是易经大师,姜子牙是一个鲜明的例子。昔武王伐纣,一切都预备好了,武王用龟卜卦。卦象显示不吉祥,同时狂风雨骤然而起,群臣都恐慌不安。只有姜太公不信,把龟板烧了,以为己方军威大张,伐纣是正义事业,朽骨岂可为凭,竟把纣灭了。

事后武王恍然大悟,国家是商朝,我方是诸侯,天象大凶,乃国家之恶兆,诸侯革命成功之吉兆。

目前非常多人对易经和周易的区别不清楚,对象数和义理的区别不清楚,对易经卜筮法和推算法的区别不清楚。所以才有对“会易者不占”的误会。易经的卜筮法属于准宗教法,是人与灵界沟通的预测方法,卜筮的主持称为巫。你看,筮,是一个巫拿着竹签在占卜。卜筮法非常多种:龟甲烧卜、周易大衍法、京房易、六爻纳甲、梅花易数、扑克占卜、抽帖、奇门占卜、六壬、金口诀等都是。

易经的推算法属于准科学法,是古时侯的天文地理代数学。这门学科是理性的,是数学统计学,与宗教神灵无关。天文星占、地理堪舆、四柱命理、相法、奇门推演(不是奇门占卜)、太乙数、五运六气等都是易经推算法。

所说“不可取于鬼神”,“善易者不卜”,指的是不可频繁地与灵界沟通,俗话说:“请神容易送神难”,长期搞卜筮法术的人会沾染邪气,假如心胸狭隘,有走火入魔(精神分裂)的可能。

鬼神,一般是比人层次低等的生命形式,他们没有智慧,甚至是贪婪的灵魂,给他们上供烧香以企求升官发财,无异于贿赂贪官,不仅没有功德,反而造无量罪业。所以迷信鬼神之术要不得,它会使人的生命能量信息跌落。

佛教界施供鬼神,是为了救济鬼神,超度鬼神,并非求鬼神回报什么。佛教的烧香是表法的,是为了提醒修行,燃烧自己,奉献众生。只有奉献才能有获得,奉献即是获得。这样才会使人的生命能量信息跃迁。

当然,卜筮也不是没有可取之处。只要心正,心诚,就可以占卜。无事不占,无疑不占,诚心占卜,会沟通高级的能量信息。对同一件事,第一次诚心占卜时是太极状态,信息沟通量是一,所以能得出正确的预测。假如再一次占卜,则是两仪状态,信息沟通量是二分之一,正确率只有50%。第三次占卜是四象状态,沟通量是四分之一,正确率只有25%了。这就是能息跌落的原理。

假如心邪不端,即使是第一次占卜,也没有正确率可言,所说:“易为君子谋,不为小人谋”。

 

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