人世万物存在于天地之间，无不受天体运行法则所支配，其生生不息，循环不亲的特质，故代先哲将之以十天干布于十二地支上令其周行 以表示之。十二长生再将万物德环中的每一周期，不管其久暂，其间必须经过的相同历程，分十二个阶段说明存在当时的状态，称之为十二补运生，或十二辰生。
十二长生的第三个阶段就是“冠带”。冠带的原型，在历史上逐渐演变，原来的意义变得隐晦。不过，大体上来说，冠带的基本精神，象征不同阶级之间，不同的穿着和配戴之物。
冠带的基本概念
人刚出生时，赤裸裸地，光溜溜地来，在这个阶段里，面临的问题并不复杂，大致上不过就是吃得饱，睡得好，不要生病就好。然而，成长之后，开始面对社会上的种种划定、规律，这时候外在的事物就开始出现重要的影响，也就是正式进入了冠带的阶段。
冠带的观念，其实一直深植在全世界人的心理之中，所谓的“人要衣装，佛要金装”，就是冠带的概念。在世俗观念中，习惯以一个人外在的穿着打扮来衡量这个人的价值。冠带的定义，其实相当简单，就是“以外在的佩带和穿着，达成人和外界的良好共振和阻绝干扰”。虽然听来道理简单，然而，要确实执行，却也是有很深的学问。
衣物质料与身体磁场共振，影响生活质量
穿着，在冠带的领域中是很重要的，从古代以来，穿着的材质是第一个注重的部份。古代的汉人贵族穿丝质的衣物，富人穿毛皮，士人穿棉衣，奴工阶层就穿麻。
穿着丝质衣服的贵族，身体和丝的共振良好，不易产生过敏，共振出来的能量散发出权力大的波形，人家就心甘情愿地服从你。富人穿着毛皮，人情世故都能运作自如，财富当然源源而来。而士人和奴工们不像贵族那样需要游走于权力之间，也不像富人那样要汲汲于财富利益，只要安于其份，做好该做的事就行，所以就穿自然物织成的棉或麻，一样能够好好生存。
到了现代，这种规律早就被抛到了九天之外，不仅不再有人实行，连知道个中奥妙的人都少得可怜。许多人穿着混纺的衣物，穿着从石油中提炼出来的材质，不是丝，也不是毛皮，连棉麻都比不上。难怪现代人想要的要不到，要做的做不了，天天来去匆匆，生活得既没有质感，也没有乐趣。这就是在忽略了“冠带”的理论下，可能出现的生活危机。
盲目追求名牌，干扰个人运势
冠带的概念，到了现代的世界，有一部份转化成了所谓的名牌。迷恋名牌的风气谓为风尚，人人竞相以佩带穿着名牌为荣，于是明明是同样质料的东西，只要冠上名牌的加持，价值就比一般衣服贵上数十倍。不管是名牌的包包、饰物、鞋子、保养品，只要是加上名牌的外衣，都是身分的表征。
然而，即使是风气自由化的现代，穿着不属于你身分的东西，仍然是混乱的开始。富家太太们在时尚宴会中竞相以身上的珠宝、名牌炫耀自己的身分，由于她们背后的财力许可，这样的作风也许还不成问题。然而，假如是政府官员的官太太们也开始竞相炫耀名牌，那就有很大的问题了。
或是像现在社会上有很多年轻的女孩，每个月月薪不过两三万，却提了个价值近十万的香奈儿包包，看起来当然更是不对称，背后可能问题重重。又比如说在西门町散步的十五岁奼女，手上却拎了个价值数万元的包包，金钱的来源当然更令人存疑。这些都是“冠带”不对称，穿着佩带不符合身分阶级的例子。
佩带玉石珍宝＝发挥正面磁场？
笔者认为，包括佩带良好矿石在内的冠带概念，对于人的良好共振有益，是不争的事实，然而它的效用仅能及于一身，就是能够保护佩带者，却没有保护他人的作用。能够让佩带者产生良好的共振，然而对于佩带者以外的人，就没有什么明显的功用。
到了现代，冠带的意义当然已经不仅止于佩带玉石珍宝了，除了衣饰之外，还有很多不同的外在穿着佩带方式，一样可以发挥冠带的作用。什么样的人，穿什么样的衣服，什么样的人，穿着什么样的饰物，即使是自由风气盛行的现代，仍然得遵循这样的模式，要有一定的规律，没有了规律，就是「异常」，而很多问题就因而滋生。
刻印章学问大
谈到这里，笔者举一个例子，说明了现代人对于“冠带”的认知断层。其实经常有一些令人啼笑皆非的错误举止，像是印章的材质，有些人天天使用的印鉴是用木头做的，却不晓得在古时侯，木头印章是奴才在用的。古时候的奴才犯了错，接受处罚，在认罪书上盖的就是木头章子。所以假如要让自己有共振的好能量，建议大家改用玉石材质的章，这样会让持有者的能量变好，人生也过得更顺畅。
