有问：儿子12月份考研，好担心，该怎么办呢？他跨专业考中科院理论物理所，难度很大的，你也帮忙布个局吧。之前也有问说：家里老父病甚重，你能否帮忙给看看？现在有点时间，来讲讲这个问题。
我占卜看风水有个原则，非本人不看。也就是说，你要自己考研，自己有病，来问我，我会给你些建议，如果不是本人，我没有建议，也不看。为什么呢？原因大概有两个：
第一，因果
各有各的命，各有各的因果。这个是谁也不能违背，谁也不能干涉的。有一个著名的案例就是，琉璃王屠杀释迦族，神通第一的目建连尊者于心不忍，施神通救500人于钵内，等事后放出来的时候，500人全化成了血水。目建连就郁闷了啊，困惑了，去问佛是怎么回事。我神通第一，这次怎么不灵了呢？佛就说了缘故。以前在一个村庄，村民把一池塘的鱼全打捞出来吃了，现在，琉璃王和他的部队，就是当年被吃的鱼，被屠杀的释迦族就是当年的村民。因果如此，神通不抵业力。
易经占卜算是神通的一种，也自然不能违背因果。各有各的命，他不管过得怎样，无怪乎基于两个原因，一个是往世的业力，一个是今生的努力。上天是非常公正的，就象爱因斯坦所发现的，能量守衡。前面有多少付出，后面就会有多少回报。这个是丝毫不会多也不会少的。
但这里又有个故事，光目救母。从前有个女孩叫光目，她母亲做了很多坏事，死后下地狱。光目非常孝顺，就担心母亲死后没好报，所以，一定要知道母亲死后的去处。因其诚心所感，神灵指引，光目下到地狱见到了受罪的母亲，等光目又回到人间后，就大做功德，结果，母亲因此而升天了。光目女就是地藏王菩萨的前世。
这个故事不是说，通过自己的努力，也可以改变另一个人的因果的吗？这不是与目建连那个故事相冲突吗？没冲突，注意细节，光目“大做功德”，别忽视了这点。
经书上记载：“地藏菩萨那时为婆罗门女，其母悦帝利不信三宝，修习邪道，死后堕入地狱受苦。此婆罗门女卖掉家宅财产，广求香华，于佛塔寺，大兴供养。以至诚恭敬，摒息杂念，一心称念佛号。其母承孝顺女所作功德，得以离地狱而生天。”这段话，把怎么大做功德讲得很清楚了。
这个在佛教里来讲就叫回向，把自己做的功德不要，回向给另一个人。一般来说，十分功德，被回向的那个人能得到十之二三，也就是很小的一部分。所以，也不是说帮不了其他人，只是，那样的话，你要付出好几倍的代价。
现在来讲第二个非本人不看的原因——万法唯心。什么意思呢？万法唯心所造，一切的一切，都是自心的变现。所以，要改变一个人的命，就要改变一个人的心，心变了，命才会变，心不变，就只会在原地转。
我一再强调，易经风水，只是术，权宜之法，用这个法干什么？最终的目的是直指人心，改变一个人的心，这才是我玩这个的目的。所以，在我给人看的时候，在你意识或意识不到的时候，我都在用我的方法引导你，改变你，把你往道上引。你明道了，上道了，你的命就变了，这个是代替不了的。帮家人看，帮他人看，我就没办法改变他的心，那叫隔靴搔痒，起不了真正的作用的。
我们要特别注意一点，我们要尊重一个人，尊重一个人的成功，也要尊重一个人的失败，尊重一个人的健康，也要尊重一个人的疾病。意思就是，哪怕他过得很不如意，我们也要尊重他，他哪怕疾病缠身，也要尊重他。尊重的意思就是不要干涉，不要担心。我曾讲过，担心是一种诅咒。可以祝福，祝福是一种助力。要我们尊重一个人的成功与健康可以，但要尊重一个人的失败与疾病却很难。比如，父母有病，我说，让他们病吧，你不用担心，很多人接受不了。比如孩子病了，我说，你不用担心，让他病吧，很多人也接受不了。每到这个时候，我都感觉语言的无力，我不知道如何去表达我的意思。我这里举个例子吧，希望对大家有所启发：
海灵格在处理家庭系统排列的问题时，当事人痛哭失声，甚至趴伏在地，各种痛苦的举动，海灵格从始至终都在一旁静静地看着。他说，痛苦，苦难，是上帝赠给人们成长的阶梯，就象孩子出生时的痛苦一样，只有经历了，才会更坚强。所以，当一个人哭的时候，最应该做的，不是劝慰，而是让他哭个痛快。
你不让他哭，让他憋着，会憋出病的。你不让他痛苦，帮蝉从壳里取出来，它就失去了飞的能力。
源自：英豪视界
