从古至今，人们都在苦苦思索和探求宇宙的起源问题。古人从哲学逻辑推理上，得出了两种对立的观点：一种观点认为宇宙是创生的，比如由上帝或神所创造；另一种观点则认为，宇宙是永恒的，没有开始也没有结束。
时至今日，虽然科学已高度发达，这个问题仍然悬而未决。不过，目前的主流理论比较倾向于宇宙创生论，其中又以“宇宙大爆炸假说”最有影响力。
我们中国的古人也很早就在思考宇宙的起源问题。像道家学派的创始人老子的思想中，就蕴含着丰富的宇宙观。尤其令人惊异的是，老子的宇宙观在很大程度上竟可以找到现代科学的依据，或者说，现代科学理论的发展暗合了2500多年前老子的玄思。
下面，我们举几个例子，来看看这种“巧合”：
1.宇宙大爆炸理论认为：大约在137亿年前，有一个没有体积的宇宙“奇点”，“奇点”有着极高的温度和密度；发生大爆炸以后，时空和物质粒子形成，基本粒子结合而成原子，物质膨胀而演化，最终形成了今天的宇宙。
而老子关于宇宙生成论的著名表述是：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这一表述在大线条上是可以与大爆炸理论相融的。
有的学者认为，“一”可以代表宇宙“奇点”，“二”代表基本粒子的形成，“三”代表由基本粒子构成的多种元素，元素形成后，万物的材料就齐备了，于是乃有“三生万物”。
2.老子又说：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”什么是“有”呢？“有，名万物之母”，也就是万物生成演化的一种状态；什么是“无”呢？“无，名天地之始”，也就是宇宙生成之前的状态。
现代量子场论认为，量子场是物质的一种重要形态，它具有多种状态，如激发态、基态：量子场若处于激发态，则有实粒子产生；若处于基态，则实粒子消失，也就是通常所说的真空。从这个意义上讲，真空不空，真空也是物质，只不过是另外一种物质形态，可以称为“无”或潜在的“有”。而真空振荡、真空涨落、真空相变、真空泡沫，就是指真空可以从“无”中创生出“有”的特殊状态。
“奇点”理论在考虑量子效应后，便得出了一个与老子“万物生于有，有生于无”高度相似的结论：宇宙从无中产生，奇点意味着宇宙从“无”到“有”的量子创生。
3.老子还说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道。”万物由“道”而生，但“道”其实也只是对宇宙本原的一种勉强称谓而已。而且“道”幽而不显，视之不见，听之不闻，乃“无状之状、无物之象，是谓惚恍”。
现代科学发现，宇宙中存在大量未知的“暗物质”、“暗能量”。目前人类能直接探测到的普通物质在宇宙中仅占4%左右，其余20%的物质为“暗物质”，76%是“暗能量”。
这些和老子的描述是何等的相像！
对此，有人认为这纯属语言表述上的巧合，甚至是生拉硬拽的比附，老子的宇宙生成论与现代宇宙学完全是两回事，至多只是有些说法看起来相似而已，老子不可能达到今天人们认识宇宙的水平！
也有人认为，老子的“玄想”（包括老子可能继承了更古老的学说）应该是契合了宇宙甚至宇宙诞生前的某些真理，所以才与现代宇宙理论存在相通之处。未来我们探索宇宙之谜，无疑可以从中吸取许多思想智慧！
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