说到感情婚姻问题，向来是很多朋友关心的话题。一来它和每个人息息相关，二来它也是最难把握和最难控制的。同时，根据平时很多朋友来问的情况，关于一些命理上的感情婚姻问题，很多人存在一些误区或错误的看法。为此，也集中解答一下。
（一）结婚以什么为准？
首先，说到婚姻问题，随着社会的发展，很多仪式也在不断更新换代。有人说，同居了就等同结婚；有人说，领证就等于结婚了。而我个人的观点，结婚一律以摆酒仪式为准。为什么？我这样说吧，同居就是两个人知道彼此的关系，领证是让法律知道两个人知道彼此的关系，而摆酒是让天地知道两个人的关系，所以为什么古代甚至到如今，摆酒仪式中有拜天地、拜堂一说，你说有没有道理？
（二）结婚是一个人命运轨迹的转折点。
细心的人可以留意，生活中有些人，结婚前可以说是一贫如洗，但结婚后风生水起、一发而不可收拾；而有些人结婚前风光无限，而结婚之后兵败如山倒。这是什么原因呢？有人说是相克的问题，其实不是。说到底还是各人命中自己的信息吉凶问题，比如一个男人命中财星为用、或妻宫为用，不用说，一结婚后事业一定会好起来；比如一个男人命中财星为忌，或妻宫为忌，结婚后事业财运会有一定程度的影响，至于影响的大小会因大运而朋不同。所以，这不是相克的问题，是命中本来的信息和大运的变化而定了的，结婚只不过是一个巧合的时间点。
（三）不是所有的人都适合结婚或都能结婚的。
不要理所当然地认为，所有的人都会有婚姻或都会结婚，这是一种想当然的想法，其实不对。有些八字天生就没有婚姻，这确实存在。比如八字中满盘比劫，或配偶星或配偶宫暗淡无光，无力无气，想结婚很难的。遇到这一种情况怎么办？那只能停留在交异性朋友的阶段，比如可以正常恋爱，但千万不要轻易谈婚论嫁。
（四）入赘影不影响一个人的运气。
有一种说法是，结婚时，男方“嫁入”女方家中，会影响男方的运气。其实也不会，人的命运轨迹一生下来已经既定，怎么理解？就是说这个男方入赘的情况也早已经是命中注定的了。
（五）夫妻各自命中确实有不利配偶的信息时，怎么办？
我这里表达的不是夫克妻或妻克夫的问题，而是说各人本来命中的婚姻信息。比如男方八字中比劫重重，妻宫逢冲，由此可以推断妻子的健康一定多问题（这里强调一点的是，不论和谁结婚），或是从某个女方的八字中看，夫宫被刑冲的很厉害，怎么嫁，不论嫁谁，都始终会嫁到那些健康或身体最容易有问题的男性时，怎么办？一般依古法，比如在结婚时仪式尽量简单，不要隆重；或是分房而居（当然正常的夫妻生活一样过）；或是不要以老公老婆相称。有时这些方法，确实能减轻这些刑冲克害的。
（六）哪些婚姻最容易有婆媳问题。
说到婆媳问题，谁的婚姻里面都多少有一些。但哪些婚姻的婆媳问题最严重呢？依据我个人八字上的一些总结，一般说来，结婚后子女数量多的婆媳问题要比子女数量少的轻一些或问题少一些，这里面涉及到命理上的术语官杀和食伤的原理问题，大家可以观察看看，当然，这不是绝对的。
（七）嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
这句话大家都听过，相信都有一定的理解。从命理八字的角度来说，所谓的嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，是一个姻缘天注定的问题。就是说，某个八字嫁或娶什么样的人，其实早已经注定，比如某个八字中的配偶星好或配偶宫好，不论找的方式如何，一定能娶或嫁的好；比如某个八字中的配偶星或配偶宫受克受冲厉害的，你怎么找，结婚后都是问题不断的。退一万步说，离了再结，再找，对象的情况也还是会差不多。有人会问，那有一些人中途离婚后再找后一发如雷或一败如雷的，怎么解释？这个不难解答，就是大运后续的影响，即便是这样的变化，也还是在原来命运的变化范围之内。
（八）怎么看待忘年恋、老夫少妻等。
于这一类问题，大多都是双方身份很悬殊的，比如要么男的一方事业很好但年纪很大，女一方的能力一般但年纪轻；比如要么女的一方事业很好但年纪很大，男一方的能力很弱但年纪轻，这肯定是定律。这类婚姻八字中最多的信息就是合的多，延伸出去来说，其实就是不正常的婚姻，所以这些人的性格或行为举止或名成利就的方式，也是和普通人很不一样的。
（九）生肖影不影响婚姻？
我个人的观点是，生肖对婚姻有影响，但没有绝对的影响、也没有重要的影响。有人说某个生肖和某个生肖一定不能结婚，比如有人说属鼠不能和属羊人结婚，或是有人说属鼠的不能和属马的结婚。这些不一定准确的，不见得生肖相冲就不能结婚、也不见得生肖六合三合结婚就和气一团，最准确的还是双方八字自身的信息决定的。
（十）选择适合自己的婚姻仪式。
有人命中的信息显示婚姻可以隆重的，就一定要隆重；有人命中的信息显示婚姻一定不能隆重的，务必简单的就一定不能隆重，一定要简单。这些对日后的婚姻有一定的影响，当然，它不是决定性的影响。
类似的问题还有很多，但归结起来有一个相似点就是，很多人都以为结婚后，对方对自己的影响会有很大的影响或决定性的影响。其实不是这样的，所有的这些婚前婚后的影响、变化，本来就在各人自己的命运变化范围里面，只不过，通过结婚前或后这个现象而表现或引发出来而已。
文：震乾
