一、用善心，做善事
为自己的目的而暂时帮助别人，却在达到目的之后过河拆桥的行为，不是善心；在佛前诚心求拜，在佛后坏事做绝的做法，也不会是善心。善心，指的是站在对方的角度，为别人着想，心里装着别人，对世间满怀爱心。
烧香拜佛是善事；学佛救苦救难的样子去解救贫困帮助别人，也是善事。众生平等，买生放生、关心动物的生存是善事；关心人的疾苦对人奉献爱心，也是善事。
有人认为用善心、做善事，只要烧香拜佛就可以了。而实际上，拜佛多是求佛保佑自己和家人，个人私利的成分比较重，虽然做的是善事，但是善心的成分差了一些；佛的心愿是众生脱离苦海，如果能够按照佛的心愿去为众生多做善事，这样自己的善心体现的也会更加明确，佛自然会来保佑。不按照佛的心愿为众生做事，而只是在拜佛，那么佛赐给的庇佑是很有限的。
二、顺应命运，知命而为
知命而为，方能平安富足。这里的“知命而为”有四层意思。
一是知道命好，就要努力而为；二是知道命不太好，更要努力而为；三是知晓自己适合什么方位、什么行业，有目的地去发展、去奋斗，方能有所作为，获取成功，否则漫无目的到处乱闯，就会处处碰壁，甚至遭遇灾难；四是利用命中信息，巧做人生安排。
算命的时候，我们经常会问“我还需要注意些什么”，这个“注意事项”的实施，便是“行为方式”的实现。实际上这是人生策划的内容。一位预测师曾为他在医院做临时工的亲戚搞过一次小型的策划。亲戚反应，院长近来对他态度蛮横，并说要把他辞退。这位预测师看了亲戚的八字之后，告诉他，“去和院长请假，回村里做几天农活再来上班，回来后就风平浪静了”。亲戚将信将疑，照做了。回来之后，院长象是把前几天的事情忘记了一样，果然不再提辞退的事情了。其实这就是一个小型的策划，只要稍稍懂的八字策划的人，看了这小段文字，即使不知道那位亲戚的八字，也会明白命理上的前因后果，也会知道为何应该如此策划。因此说具体的行为方式，对于我们的命运改善，是有非常积极的作用的。
再比如，做父亲的一辈子财星高照，打下了一片江山，挣下了一片家业，可是儿子却是一个破败家业、散尽家财的命运，父亲年纪大了，这片家业如果交给儿子经营，那么用不了几年，就会被败光。怎么办呢？旧中国的商户被称作东家，主要经营者被称作掌柜的。有些商家的经营方法是，把所有经营权都交给掌柜的，自己丝毫不过问经营情况，只在年底领银子、分红利，然后尽情的花钱享受就是了。－－－－东家不是做大事的人，那么就不要参与经营，把经营权交给有做大事情命运的掌柜的，这样自己家里的事业还可以继续延续下去；东家的财运不好，是个破败的主，那么掌柜的赚钱，他来挥霍，这不正好么！如果东家自己经营，那么时间不长，就会把家业败尽的。无独有偶，西方社会的许多富翁，也是在利用这个方法来趋吉避凶，他们也是把经营权交给总经理，自己不参与经营，只去花钱就对了。
事业做不大时该如何策划、财运不好时该如何策划、信誉不佳时该如何策划、婚姻不顺时该如何策划、子女迟见时该如何策划等等，都可以从命理的角度找到合适有效的方法。
三、调理风水
准备要小孩之前，根据父母的命运，调理命中的子女星，为未来的孩子选择一个受益终生的先天风水环境，这个做法非常有必要。如果要小孩之前没有做这个事情，那么等小孩出生之后，时过境迁，再去调理已经起不到任何作用，这个缺憾是没有办法弥补的。为小孩调理先天风水，这个时间越早越好，应当在小孩受孕之前进行，这也应该成为怀孕前的一项准备工作，和戒烟戒酒，远离辐射、噪音等准备工作，是同样的重要，甚至比这些工作还要重要。
人在出生之后做要调理的，就是后天风水了。后天风水有一个奇怪的现象，它往往和我们每个人的命运相适应。也就是说，我们的命运好时，住宅风水往往也好；运气变差时，住宅风水也会相应的变差。调理后天风水，实际上就是对我们的命运在不好的时候拉一把，是为避凶；在好的时候帮一把，是为趋吉。调理风水、改善命运，其基础还在于我们的“心”，心地好，人善良，那么就可以得到调理风水的机会；心地差，人不厚道，少德，那么即使得到调理风水的机会，怕也会因为各种原因，而使得风水调理方案没能彻底实行，或者得到的干脆是错误的调理方案，使得命运不能得到有效的改善。因此说，调理风水，改善命运，还是要从“心”开始。
四、改变命中的五行力量，利用五行力量的变化来改善命运
人的命运，实际上就是在受金、木、水、火、土这五行力量的制约。出家人讲“跳出三界外，不在五行中”，实际上只要我们还在食五谷杂粮，就仍然在“三界”之内，仍然在“五行”之中。假如一个人的命中火为吉利的五行，火却不旺，那么我们就可以通过各种命理形式，来进行补火。这些改变五行力量的命理形式很多，通常我们都知道的有利用五行命理来起名字、结合五行调理风水、利用各个五行间的旺弱来规范调整我们的行为方式等等，另外还有利用一种叫做五行神的神像，来增强某一方面五行的力量。
源自：齐树力易学博客
