近年来，很多盗墓题材的影视剧作中，我们常会听到一个词——寻龙。风水中的龙究竟指的是什么，那么多人为什么要千辛万苦的“寻龙”呢？今天世德就为大家揭秘一下这其中的“来龙去脉”。
何为寻龙？
什么是龙？风水中将近水的山叫“龙”，不靠近水的山叫“山”。所谓的寻龙，其实就是寻找山的主脉，也被称为“找靠山”。
风水学中将起伏的山脉称之为龙脉，土是龙之肉，石是龙之骨，草是龙之毛。而真龙本身也如人一般，有富贵贫贱，凶恶善良之分。
善良富贵之龙的特征为：前呼后拥，山势雄伟，来龙清晰绵长，生动活泼，草木葱郁，灵气活现，给人一种以美丽宏大，充满希望的感觉。反之，凶恶、贫贱之龙，要么巨石磷峋，草木稀少，满身尖利，凶气迫人，要么硬直、懒惰，草木枯死，给人以心灰意冷之感。
为什么要寻龙？
人们“寻龙”，自然是为了寻找更好的风水宝地，来为自己及子孙后辈找到一处福佑之所。而风水大师们苦苦“寻龙”，不外乎也是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，即通常所讲的“穴”。
怎样寻龙？
寻龙一般要经过的步骤是，须登上太祖山，经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，到了山水交会之所结穴，就好像是一棵枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。这一过程就是寻龙。
太祖山，即龙的祖宗山、发源地。此山巍峨屹立于万山之中，高耸入云，草木葱茏，紫气云雾缭绕不断。
少祖山，即从太祖山，顺着一条龙背（山脉）走去，经过一段段起伏弯曲，时小时大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄等千变万化的形状，其二、三节处，忽然突起高大山恋，此山即为少祖山。
父母山，从太祖山御风而下，长驱直驰，经过不断的山峦起伏、跌顿，行至少祖山，一路蜿蜒前行又经不少起伏曲直，左右盘龙，直到玄武顶后一节之星峰为父母山。
此山之下的落脉处为胎，其下之束气处为息，至此再起星面，则玄武顶为孕，结穴处为育。所谓胎育孕育，各起祖宗，见父母而成形，是以认形取穴。
寻龙点穴
我们说，太祖山和少祖山就像是草木之根，龙脉就是其主干，枝叶就像护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。穴位是龙之生气凝聚的孔窍，如同瓜藤生气聚结之地生出瓜果一样。穴位由龙而定，风水中讲见真龙处必有真穴，反之则无穴可点。故风水旷世奇书《疑龙经》中有云：“根核若真穴不假”。
千里来龙，到头结穴，穴场之范围大不过数百丈，小者则一、二丈而已。而在实际应用中，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。
故而古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴如同人体针灸一样，容不得半点误差，差之毫厘便有可能吉凶福祸旦夕之间，所以点穴是极其考验风水大师的学识和修为的。
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