江南易林今天之所以分享《赌符》这篇与赌博有关的文章，其实也是有感而发，主要有两个原因。
关于“赌博”
最近两个月，因为赌博或投机破产的客户朋友就有好几个，他们有的是自己本人找到江南易林看财运，有的是家人——尤其是配偶——来帮他们赌博的家人算财运——多半是妻子帮老公算。
赌博这种行为，实在太让人感觉深恶痛疾了。
另外一个原因是，不久就要过年了，过年是赌博的高发期。过年的时候，在外地打工的各色人等都陆续回乡，手里有了一些钱，加上人也多，再有一些好事之徒的带领，就有了赌博的客观条件。
江南易林记得，在几年前，老家镇上有个村里，就有人在家里开宝——用一个碗压住三个色子，猜大小，最后那个村里有人因为输钱还斗殴起来，公安局来了很多人，大过年的十分的惨烈，江南易林至今还印象深刻。
有句俗语说的很好：奸近杀，赌近盗。大家实在应该记住这六个字，它的意思是：奸情往往会引出人命，武大郎家的故事大家想必都很清楚。而赌博往往会走向偷盗或坑蒙拐骗。在吃喝嫖赌四大恶习之中，倾家荡产速度最快的就是赌了，家有金山银山，也扛不住一个赌字。
在《聊斋》中，关于赌博的故事也不少。
比如《云翠仙》中梁有才在外面和狐朋狗友赌博，开始是偷妻子云翠仙的首饰卖，最后甚至想把妻子云翠仙也卖掉，简直泯灭了人性。比如《王大》中赌徒李信遇到已经变成鬼的赌友王大，还想结伴去赌，结果惹出一段奇葩的故事，弄得人不人鬼不鬼。江南易林今天要着重分享的是聊斋故事《赌符》。
聊斋故事《赌符》
主人公是蒲松林的本家，好赌如命，在大佛寺遇到一个和尚，这个和尚专门从事赌博——话说这个和尚也真够奇葩的——而且赌注很大。这个本家就去同和尚赌，哪知道输了个干干净净，不仅如此，最后还把房子和田地也给输掉了。这下这个本家彻底抓瞎了。
很巧的是，这个本家认识一个姓韩的道士，道士住在县城的天齐庙里，他懂得幻术，移形换影很是精通，大家都称呼他为仙人。于是本家就找个韩道士帮忙。
韩道士帮本家画了一道赌符，让本家扎在腰里，又借了一千文钱给本家作为赌本，并且反复的叮嘱：赚回了以前输掉的全部钱和财产就罢手。
本家兴冲冲的就跑去同和尚赌博了，这个赌符果然灵验，怎么赌怎么赢，很快就把以前输掉的钱都赢回来了。很自然的，本家贪心起来了，还想继续赌，想多赚一点，但手气越来越坏，开始不断的输钱，他感觉奇怪，一看腰间，那张赌符已经不翼而飞.本家大吃一惊，立刻停止赌博，带着赢回的钱，匆匆赶回天齐庙，找韩道士。
本家在庙里算了算账，用赢回的钱减去韩道士给的一千文赌本和后面输掉的钱，刚刚好等于他之前输掉的所有钱！不得不说，这韩老道的数学学得还正好，时间点掐的分毫不差！
这个故事很简单对吧，江南易林之所以要分享这个故事，在于故事后面蒲松林老先生的两句评论，这两句评论掷地有声、发人深省，所以易林特地的分享出来。
江南易林感悟
蒲松龄说：天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚于博。
这句话的意思很简单：天下之事，能让人倾家荡产速度最快的就是赌博；天下之事，能让人道德败坏最厉害的，莫过于赌博。
可能有些朋友想说：我从来不打麻将、不赌钱、也不在网上玩六合彩之类赌博游戏，这篇文章与我有什么关系呢？
江南易林要说的是：关系很大，虽然很多人不会直接的去赌桌上、去网上赌博，但赌心、赌性，处处都在。
请看下面的例子：
买收益高得不正常的P2P产品，是不是赌博？
炒股输了，想法设法借钱也想翻本，是不是赌博？
两眼一抹黑就辞职去创业，是不是赌博？
把钱借给不靠谱的人，是不是赌博？
多次创业失败、借钱或抵押房子继续创业，是不是赌博？
轻信网上的广告加入一些黑微商，是不是赌博？
江南易林认为，如果一个人把成功的希望、赚钱的希望寄托在一个不合法、不可靠的小概率事件上，广义来讲都说可以算是赌博。我们普通人赚钱养家不容易，要好好守住自己辛辛苦苦赚的钱，以正道求财，心安理得，这才是正道。
文：江南易林
