为人生苦恼的人很多，苦恼的是什么，没有地位，事业混乱，赚钱不多，或者得不到心爱的人，认为这是命，是无法控制无从改变的。
积善是可能解决很多苦恼的，由心的转变从而达到环境的转变，但这并非为成就之条件，自身的条件亦无法完全随心所欲的改变，只能让你尽量减小自己的缺陷，远离祸事，以达平安，但是平安并不代表人生就没有苦恼。
相学上讲，成就者必要超人的一面，气势就是这种超然的作用体现，眉间窄，胸心生毛者，准尖细者，气量窄小，因无量而失德，这种人就算眉飞眼大，也入凶相，鼻短者气短，有气势也不稳定， 易成也易败，所谓气短者，容易被物质现实欲望所摆布，略有金钱权利就应用于享受，此为败因。
又耳低小者，唇细嘴小者，为保守而怯弱，纵使形佳色好，成亦极晚，限制性也比较大。所以我们讲，气势虽不是天生的，但是受到各种因素的综合影响，量小者不壮，气短者不长，性孤者为凶，神衰者为败。
气势魄力，首先是一种气度和心劲，不会为一时之挫而不振，不会为眼前小利而动，不会为单纯享受为迷，古往今来，这种人往往具备了大度，行为大胆果断，思维周密而独到，而且还能不断反省，有这四点者，不会为自己的性情所左右，无论所处环境有多差，迟早都会发光发热，这就是气势形成的要点。
相学中，有威猛相，有清贵相，有智慧相，有低下相，各种相生各种气，一眼即能定成败，何故，这都是一个人自身的表现所出，如不相信，对比身边胆大的人和胆小的人，成功的人和失败的人，第一名和最后一名，对比一下长相，气质，行为，谈吐，甚至习惯姿势，都差别巨大，这不是唯心的说法，这是最现实的表现，起什么样的心就有什么样的神，有什么样的神，就有什么样的气，所以是什么样的人就是什么样的命。
也就是说，相学的目的无非就是让你认清自己是什么样的人，于是就理解自己会是什么样的命，并且去改善，知命而知其不足，即不会苦恼，亦不会迷妄。
源自：清雅居士之梅花易斋
