世人都觉得人都或多或少的受命运的摆布，只有少数有大智慧的人，跳出了命运的束缚，而这个所谓的命运摆布到底是什么，内在核心体现在哪里？
历代命理穷通之士，无非就是研究这个理序，无非就是在研究如何不做命运的奴隶，如何操控自己的命运。很多人认为修行就是高于命理之上，实际上任何修行的方式，也在命理研究的范畴之内，有的人修行能体现现实的好处，有的人却越修越惨，越修越怪，这也在命运的支配之中，因为修行如不触及到命运之核心，也就不会有什么作用。.
相学认为，五官端正，五星相朝，四库丰隆即为好相，为什么，好在哪里？命运就是一个通与阻的基本原理，如病理一样，通则不痛，痛且受阻，人体脉相如此，面相亦是如此。
为什么鼻梁起节歪曲细弱之人大半生不顺，因为这种人其心就不通，同样外来的信息，在别人心里是通的，在这种人心里就会阻上好几次，心不通的人，命也当然不通，印堂到鼻梁，主通心脉，这个部位不好的人，哪怕生活再好，条件再优越，不是婚姻出问题，就是是非官司、损失，特别是到了值年岁运是，没一样是通的，因为年纪轻的时候，心里再不通，最多就是觉得个性使然，但是到了需要承担责任的年纪，问题就接连的发生了，反观梁直的人，他们到了这个时候，却是越来越顺。
再有，小时印堂宽阔，中年印堂急皱生痕，压制命宫，这种人必然心中纠结，纠结的意思就是感觉这样事也做不好，那样事也操心，也就是什么都搞不定，而且一直让他烦恼，这种烦恼还不能向别人吐露，只能自己憋着。大凡有了这种相，人生的通路就越来越窄，运势当然也越来越难顺，心中纠结，成了习惯后，就算是身边什么事都没有了，心里还是压抑，已经形成了一种病态，这就是不通的表现。不通更不能达，不能达就难过，就迷茫，却不知无法满足自己人生追求的恰恰是自己当下的性情。
至于眉眼耳就更不用说了，是什么样的人就形成什么形态，盗心就有贼眼，有反心就有露耳，通事故人情就有大耳，厚道诚实就有厚耳，为人城府就有龟眼，为人清正就有凤眼，为人勇猛就有龙晴，为人歹毒就有羊眼。
所以相学中的三停，很简单明了，哪里不平就是哪些时期不顺，而不同的时期又显示不顺之理，上停不平，必有家庭父母之因，下停不平必有儿女之因，而人生的重点中停不平，则直接表现出人自身的心性性情问题。
讲到这里想必大家也大致看明白了，一个心性通的人，不求什么大智慧，只求活个顺畅明白的人，就算环境一时不佳，运势也会日渐好转，甚至老来得富；一个心性不通的人，不要提什么大智慧，就是再好的家业，社会关系，也阻碍不了命运的阻滞和下滑。问问自己，心都不通，指望命通吗？
源自：清雅居士之梅花易斋
