人的脑髓为精血所化，而人的面部五官为五脏所现。内有五脏心肝脾肺肾，而外有五官，眼耳鼻舌唇。心外窍于舌，脾外窍于唇，肝外窍于目，肾外窍于耳，肺外窍于鼻。额头随不属于外五官，但为肾经所化，是脑髓的外现。
额头代表了一个人的智慧与前途，额头面相学称作“天庭”是一个人的枢纽与枢机，刘恒老师注释《麻衣神相》关于天庭面相理论，与所学互相印证，把易经面相知识传承下去，人类最宝贵的就是知识，斥之为封建迷信者请绕行，奉现代西方科学为上帝者，请绕行，科学不是文化。
一◎额头最好是发际上、宽、隆起、油亮，无抬头纹
上额宽阁、方峻，而且明净，天赐丰盈，早年发达，功名早就；顶平头圆额又方，定主富贵早功名；额阔面广，贵居人之；额莹无瑕，一世荣华。
刘恒注解：额头面相标准是额高，发际线不低压，圆隆，宽展，正常肤色，没有乱纹，没有恶痣，此为天庭吉相。额角宽开，额角方峻，明净没有疤痕恶痣乱纹，黄明，平满圆隆，这是早就读书发迹的面相，早年读书有成，考入高等学府。
头顶微微隆起而平顺，额头圆滚而宽阔，这是先天富贵功名的面相；额头开阔，额圆脸方，这是有信实居贵之人；额头洁净，无有乱纹（刘恒注额头最忌雁字纹，为辛苦卑贱操劳之相），无有恶痣，无有疤痕，无有偏斜，没有低窄凹陷，这是一世荣华之命。
二◎上额尖狭，尖削
而且灰黯皱巴，天削者刑伤，头扁额削难言寿。
刘恒注：额头尖窄，额头尖肖，额角封闭，且肤色晦暗无光，这是天庭肖小，主难有发达之日（刘恒注偶有发达者必有其他五官有贵相），更有头角偏斜，额头低窄凹陷者，无智而寿促。
三◎“天庭饱满，地阁方圆”
天庭指的是上额，地阁指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部(上额)主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。
刘恒注解：面相以天庭论成就，地阁论实力。天庭饱满圆隆，是为有前途，地阁（刘恒注，地阁包括鼻子和腮骨）鼻直口方脸呈国字，此为地阁方圆，扎实做事，能做实事。面相学把面相分为三部分，即三才区分法，天庭主天，鼻子为人，下颏为地。天庭代表前程，鼻子代表行为，下颏代表基础。
四◎《神相全篇》谓：“头小而窄，到老孤厄
额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”
刘恒注解：头大者多成功，头小者多失败。头大者多智慧，头小者多顽愚。如果头颅小身子大，额头又尖窄，发际低垂，这是到老孤贫无助的人，目光短视蒙昧之命。头颅大而面方，额头宽展者，这是到老吉昌之相。额头圆而开阔，额角宽开，鼻直印起，脸如四字，目光温和而内蕴者，一世荣华显赫。
图文：刘恒老师
