永乐大帝与柳庄先生一段法缘，以对答的形式，辩解面相与命运至理，实为相学之典范，遍及相学疑难，刘恒老师以今人相学观点，予以点评，依原著增补之。
永乐百问，是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学，与相学名家袁柳庄先生所作问答，上自王公贵胄，下至黎民百姓，无不尽及。此书为相学珍品，世上少传，乃相学爱好者必备之宝。
凡人之相，有气色何为？
对曰：书云：“骨骼正，气色定”。凡气色，五脏六腑之余光，故有金木水火土之详说。在外为气，在内为色。色为苗，气为根。凡看根，先看苗。在内者还未遇，在外者已遇。鲜明者正旺，淡色者已散。凡欲求谋，即在此宫看气色，有鬼神不测之机，乃夺天地之秀气。世间各样异术，惟气色最验，但恐耳聋目盲，妄言则不验。
刘恒增补译注：面相学以骨相定人社会层次，五官与五官组合定命运变化，面部气色定当时运气。古有骨骼正，气色定之说，骨相是根本，气色是外显。在内有骨骼五行特征，在外有五行人格，而气色在显微之间。看相先论骨相，次论五官，再次看气色，骨相定一生之荣辱，气色定当前之得失。异色以色浓为灾难，色淡为即将过去。
欲知为何事，需看所主面部宫位气色变化。气色分为五色，白色主金之色，黑色主水之色，苍青主木之色，红色主火之色，黄色主脾之色。青色为肝胆之色，红色为心与小肠之色，黄色为脾胃之色，白色为肺与大肠之色，黑色为肾与膀胱之色。
整体面部有异色者，此为灾病日重，面部泛起苍青之色，此为肝胆病，同时代表做事出师不利；面部泛起黑色之气，代表肾病，肾病起于耳朵色黑，同时代表积蓄即将败尽；面部泛起蜡黄之色，这是脾胃病，同时代表败家破产；此三者为面部气色之主病，而白色与红色极少论之。
单独论述面部十二宫气色具体定事，天庭异色代表前途受阻，财帛宫异色代表投资失利，男女宫异色代表子女有忧，奴仆宫异色代表大权旁落，父母宫异色代表祖上健康堪忧，田宅宫异色代表破家亡身，其他仿此。
女看血气，出于何处？
对曰：凡女人以血为主，皮乃血之外，血乃皮之本，看皮可知血之旺衰矣。皮明则血润，皮红则血枯，皮黄则血浊，皮赤则血衰，皮白则血滞，滞则夭。故此血宜鲜明，表里明润则为贵也。
刘恒增补译注：男主精，女主血。表皮与气血统一，看表皮而知血之旺衰，皮肤明润正常肤色，此为血润，皮肤燥红则为血枯，皮肤蜡黄色此为血浊，皮肤赤色则为血衰，皮肤苍白则为血滞，血滞则夭亡。表里明润正常肤色为佳，皮肤色异则百病生。
男以精为主，出于何处？
对曰：一身之本不过精神，神一散岂能有命？目为五形之领，故看眼上即知。凡养精神，发在双目，目秀神必秀，目清神必清。目枯浊神必枯浊，目散光神必散光。故目要神为主。眼乃一身精华，不宜不秀。日月若流星，必是身荣之客。眼若盲昧，多因困苦之人。
不露不偏不陷不浮光，方为美相。此数件若犯一件，决然不好。书曰：“一体精神二目中，睛明点漆必荣身，若是焦黄乱浊眼，为人下贱也贫穷”。
刘恒增补译注：男主精，女主血。男子不能生育的,叫不育。女子不能怀孕的,叫不孕。人之气血精神为生命之主，精足则有神，血足则气生，神散则命无。眼睛为五脏之繁秀，生命之华彩，所以看眼睛知神。
精神蓄养表现在双目，眼秀者神必清，眼目清纯者神必清。双目枯浊而神必枯浊，眼睛光散神必散。所以看面相以眼睛看人命格高低，不是看其眼睛形状，而是看眼目的神韵如何。
眼睛乃是一身之精华所现，不宜不秀。眼睛主其人的日月之光，光明则必是荣显之客；如眼神昏聩，则必是久困之人；眼神宜清纯，眸子宜正直，眼宜藏神，不宜露神光，眼神定而聚，威严自生。
五官如何中规中矩，一旦眼神失陷，眼神不正，则败亡有日。刘恒注人之精神全在眼目，黑白分明而眸正神清者，必是荣显之命，若是焦枯黄浊，暗淡无神者，贫穷破败之客。
文：刘恒老师
