1、“贯道之器也。”意思是文章是贯通“道”的工具,强调做文章要解决现实社会问题。2、韩愈倡导的古文运动是以其《原道》一文为纲领的。关于“文以贯道”的“道”,他在《原道》中申明:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。”韩愈将“道”严格限定在儒家道统范围之内,排斥佛教和道教,认为只有儒家才能救偏补弊,重塑人格。他以儒家道统的继承者自命,以倡导古文运动的方式力挽颓风,立志复兴儒学。
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