无论他对于元宇宙的看法是否正确，至少在当下人们对于元宇宙看法的狂热洪流里，略显另类。然而，或许，正是因为此，所以，他才真正掌握了元宇宙的精髓与本质。
不可否认的是，元宇宙的确可以给我们带来一种完全不同的体验。从互联网时代进入到元宇宙时代的大趋势，依然是无法避免的。但是，如果仅仅只是将元宇宙看成是一个概念，看成是一个筐，把什么东西都扔进这个筐里，那么，所谓的元宇宙或许真的就成为了一个概念而已。
同外界一味狂热地吹捧元宇宙不同，梁建章只是将元宇宙看成是一个真宇宙的营销工具，他认为，元宇宙应该更好地为真宇宙服务，而不是取代真宇宙。这与现在绝大多数的，认为元宇宙即将取代真宇宙的人来讲是完全不同的。然而，正是因为这样的不同，才让我们看到了依然还有人对元宇宙保持着那份应该有的克制与理性。
没错，我们是应当对元宇宙保持这样一份理性与客观的。因为只有保持了这样一份理性与客观之后，我们在看待元宇宙的问题上才不会充满狂热与冲动，我们在利用元宇宙的问题上才不会盲目与投机。而这正是元宇宙应该有的样子。
谈及元宇宙，梁建章坦言，元宇宙的诱惑开始非常大的，之所以会有如此大的诱惑力，其中一个很重要的原因在于，它可以低成本地让人们获得满足。同时，元宇宙在模拟真实宇宙的问题上依然面临着巨大的压力和挑战，纵然是再厉害的技术，都无法超越真宇宙的复杂度。
正是因为如此，梁建章才表示，作为旅游者，我们应当把更加高级、更加有趣、更加复杂、更具逻辑性宇宙的高级趣味充分地展现出来，我们要把旅游做得更加有交互性，更有沉浸感，更有趣，要把体验做得远远比元宇宙好。
基于此，梁建章抛出了他对于元宇宙的观点，即，我们不是完全抛弃元宇宙，还是可以利用元宇宙虚拟现实的技术来模拟真宇宙、预览真宇宙，给真宇宙做营销，激发对真宇宙探索的欲望和灵感，反过来促进真宇宙，这是我们需要做的。
同外界一股脑儿地把什么东西，什么概念都忘装进元宇宙这个筐里相比，梁建章建构了一个二元的结构，即真宇宙和元宇宙，并且确立的真宇宙为主导，元宇宙为从属的关系。我认为，这样一种对于元宇宙的认识，不仅跳出了对于元宇宙盲目狂热的怪圈，同样让元宇宙找到了一种更加落地，更加真实的应用场景。
而这应当是我们在看到元宇宙的问题上应该有的理性。当元宇宙越来越多的沦为一种概念的情况下，保持对于元宇宙的理性与客观，并且真正梳理出对于元宇宙认识的正确方式和方法，才是真正把握元宇宙的关键所在，而梁建章，无疑走在了前列。
那么，我们究竟要如何看待元宇宙呢？我认为，主要包括如下几个方面。
元宇宙是从属性的，而非万能的
拿真宇宙做类比，元宇宙的进化是需要长期的，持续的过程的。正如梁建章所讲，真宇宙经历了几亿年的进化，才达到了现在这样的一种状态，而元宇宙试图通过很短的时间就取代真宇宙的地位，抑或是创造一个新的世界，这是不符合物理学、社会学和人类学的规律的。
从当前元宇宙的发展状态来看，顶多仅仅只是一个原始细胞，它还需要长时间的进化，才能真正达到真宇宙的状态。在这样一个阶段下，我们需要的是将元宇宙看成是一种从属性的存在，将真宇宙看成一种主导性的存在，以元宇宙来弥补和丰富真宇宙的发展。只有这样，元宇宙才能真正发挥出它应有的功能和作用。
因此，将元宇宙看成是一个从属性的存在，并且真正找到它与真宇宙结合的最佳方式和方法，才是我们应该做的事情。而梁建章对于元宇宙成为真宇宙的辅助工具和营销手段的做法，可以说是符合当下元宇宙的发展规律和发展状态的。
元宇宙是商业化的，而不是社会化的
当下，之所以会有如此多的玩家投身到元宇宙的阵营里，其中一个很重要的原因在于，他们看到了元宇宙带来的低成本、高回报的商业利益。因此，在很多情况下，元宇宙是一个商业化的概念，而不是一个社会化的概念。
然而，商业化在整个人类的长河里是相当短暂的过程，商业化只有经历了长时间的进化和考验之后，才能真正在社会学的层面上留下印记。所以，当我们在看到元宇宙的时候，需要更多的是从商业化的角度来看待的，而不是从社会学和人类学的角度来看待的。
而梁建章不仅看到了元宇宙在降低成本上的巨大作用，同样看到了它可能会带来人口的风险、科技的停滞等弊端。所以，我们在看待元宇宙的问题上，需要将它看成是一个商业化的存在，而不能将它看成是一个社会化、人类学层面的存在。
当元宇宙跳出了商业的层面，它充其量只不过是人类进化过程当中的一个阶段而已，未来必然还会有更多新的数字技术出现来取代元宇宙，从而找到一个更加符合人类学和社会学规律的进化新方式。
元宇宙是局部的，而不是全部的
纵然元宇宙可以给我们带来诸多体验上的提升，成本上的降低，但是，它依然没有摆脱仅仅只是人们生产和生活的一部分的现实。正是以为如此，我们在看待元宇宙的问题上应当跳出元宇宙是万能的，元宇宙是可以装下一切的存在，真正把元宇宙看成是一个局部的存在，才能真正让元宇宙的发展跳出所谓的狂热。
在这一点上，梁建章同样表达了他的看法：希望我能够让大家觉得真宇宙是元宇宙不可替代的，真宇宙的探索欲望是必须、应该而且会永远的存在。有人说即使探索真宇宙也不用探索现场，我们可以用远程技术探索真宇宙吗？远程技术是否可以替代现场旅游呢？我觉得是不行的，不要说触觉、味觉、嗅觉远远不能实现，视觉也没有办法用远程技术替代现场的体验。
因此，元宇宙仅仅只是一种局部性的存在，它仅仅只是人们生活的一部分，并且仅仅只是一个很小的部分。它只能被应用到社交、游戏、娱乐等一些不需要触觉、嗅觉和味觉的领域里。它带来的仅仅只是在某些场景，某些行业的改变，而无法真正改变人类社会的全部。
真正将元宇宙看成是一个局部的，而不是全部的过程，真正将元宇宙看成是一个阶段性的，而不是终极性的过程，才是我们在看待元宇宙的问题上应当保持的客观和理性。从这个角度来看，梁建章对于元宇宙的看法和认识，跳出了原有的商业局限，将元宇宙放置在了一个更大的范围内来看待，从而得出了一个更加客观和理性的认识，而这，正是在这样一个对元宇宙的认识充满狂热和浮躁的大背景下理应具备的态度。
当越来越多的人开始关注元宇宙，当越来越多的企业开始加持元宇宙的概念，我们便处于一个假象当中，即元宇宙是一切，元宇宙是所有，什么东西都可以从元宇宙的方式来解决。这种对于元宇宙的简单、肤浅的认识，最终将元宇宙带入到了发展的死胡同里。或许，这才是刘慈欣之所以会将元宇宙看成是人类的死局的根本原因所在。
梁建章对于元宇宙的认识，让我们跳出了当下对于元宇宙的俗套，开始从更高的高度来重新审视并看待元宇宙。无疑，这让我们跳出了对于元宇宙认知的怪圈，开始让我们看到了对于元宇宙依然还有人保持一种相对客观和理性的态度。
尽管持这样一种概念的人不多，但，这些为数不多的人，或许才真正把握了元宇宙的未来发展方向。通过将元宇宙看成是优化和提升真宇宙的工具和手段，并且更好地促进真宇宙的发展，才能真正让元宇宙摆脱原有的发展怪圈，找到其与真宇宙共存之道。
