记得大红大紫的郭敬明郭小四有过一部畅销小说叫做《梦里花落知多少》，似乎原句是出自流浪作家三毛的，即使不是，估计小四可能也是从唐朝“闷骚诗人”孟浩然的千古名诗中得到启发的吧。
说到老孟孟浩然，也是一个唐朝诗界的超级牛人，而且一说到他，我们又立马会想到和他齐名的王维，并称“王孟”，因为他们都是唐朝著名的田园诗的旗杆式扛鼎人物。唐朝的山水田园诗也是一大诗歌流派，以清新脱俗如乡村黄花闺女一样令人耳目一新，和沉郁苍凉的边塞诗派相映成趣。
那么，我们首先弄清楚什么是田园诗。当然这个非常好理解，顾名思义，田园诗就是泛指反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的诗。一般来说，很多人公推东晋名士辞官不当的陶渊明为田园诗的开山鼻祖(谢灵运是山水诗的开山鼻祖，级数比不上老陶吧)，田园诗史上的第一人，《归园田居》就是其代表作。那种“采菊东篱下，悠然见南山”之怡然自得的仙人性格谁不艳羡，“结庐在人境，而无车马暄”的恬淡心理，正是田园诗的得意之处。
而如果把陶渊明当成创始人的话，写这类诗最有名最能发扬光大的诗人却首推王维，正是他和老孟把田园诗的境界推上了高峰和极致，成为一种重要的文学流派，唐代宗还称他为“天下文宗”，也是一个15岁就誉满京华的神童。那种“明月松间照，清泉石上流”的神仙境界，被千古文豪东坡居士誉为“诗中有画，画中有诗”，评价不可谓不高。
而我们可爱的老孟也不示弱，一句“待到重阳日，还来就菊花”简直就是古往今来文人墨客朋友重逢欢聚的经典场面，流传极广。还有其他什么“垂钓绿湾春，荷动知鱼散”的无忧无虑生活，由此也可以说田园诗人们个个都是诗仙，他们中很多是得道隐士，“空山不见人，但闻人语响”的空灵神仙啊!说来好玩，老孟因酒而成诗，也因酒而丧命，正所谓为酒而生为酒而死。文人不狂还真不是文人，还真是一个不要太可爱的“老萌娃”也。
开元二十八年，王昌龄游襄阳，专访孟浩然，两大诗派巨头相见甚欢，互相唱和，哪能没酒就菊花的道理?可是天公不作美，正好孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，本来是要戒酒戒口的，豪情惯了的他却因朋友纵情宴饮，食海河鲜疾发仙逝(李白李诗仙据说也是喝酒喝出了事的)。
老孟最有趣的故事，就是在王维的豪华别墅里遇到风流大帝李隆基的事情。传说王维曾私邀老孟入内署(大家都是同一战壕的战友)，正好很会附庸风雅的李隆基刚好来巡幸，孟浩然不知是怕羞还是怕皇帝嫌自己没功名没有官职寒碜了他，反正学人家大丈夫钻床底叫了也不出来。
王维怕“东窗事发”有欺君之罪，也不敢隐瞒，据实奏闻，李隆基知道小孟同志颇有文才(不然名动大唐的大诗人王维也不待见他了)，曾在最高学府太学开过诗歌专场研讨会和即席演说(当世只有泰斗级人马才有如此待遇也)，名动公卿，很多人为之搁笔，不可谓不牛气哄哄，于是命其出见。
原来这是他人生翻身的难得机会，哄得李隆基龙颜大悦的话多大的官都可能给你当(原本可能这也是老友王维的美意)，孟浩然居然哪壶不开提哪壶(可能是铁了心学东汉名士庞德公要隐居吧)，拣什么不好却拣了自己的一首叫什么《岁暮归南山》的陈年破诗(一看诗名就知是想隐居的了，“南山”正是陶渊明弃官归田的最重要物语)，摇头晃脑地自诵其诗，还十分陶醉的样子(确是标准书呆子一个)。
至“不才明主弃，多病故人疏”之句，李隆基十分不高兴，他也是有才之人，诗坛名家巴结他的也不在少数，老兄你这不是故意寒碜他不是明君不重用人才吗?谁都知道你曾积极进仕却名落孙山的那点破事，失败了可以重来嘛，一点抗挫折的心理都不具备，如何成栋梁之材?太娇气了。于是李隆基也没好气地说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!”你都不求我皇帝大人，见了还钻到床底装没见，什么男人来的?却反说我不重用你，这不是暗示我是昏君吗?高傲好斗的李隆基有点气不过，原本看在王维份上也有用他的意思，这回不给他穿小鞋都算是偷笑了，于是放归襄阳。《新唐书·孟浩然传》记载：王维曾邀孟浩然入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作，至“不才明主弃”句，玄宗曰：卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还。
