笔者前几天写了一个帖子，里面提到了李世民的弟弟李玄霸避康熙皇帝爱新觉罗.玄烨讳，改名李元霸的事情。有网友问我说:“唐朝的李玄霸怎么要避康熙皇帝的讳，谁早谁晚啊?”
笔者今天得空，就网友这个问题作一番解答。古代的中国，有“为尊者讳”的传统，通俗易懂的说法，就是要避开尊长之人的名字。皇帝的名讳，臣民是不能乱用的。比如说清朝同治年间江苏书局发行的《唐会要》，为了避康熙皇帝“玄”字讳，李玄霸就被写成了“元霸”，并且排在《高祖二十王》第一位。说到这里，大家也许纳闷了，李元霸不是传说中李渊的第四个儿子吗，怎么会排在《高祖二十王》第一位呢?
李渊有22个儿子，这个说法没问题，《新唐书》《旧唐书》都是这么记载的。李元霸在正史上，是李渊排行第三的儿子，这跟演义里排行第四是有差别的。李渊的大儿子，最后的爵位是隐太子。太子是储君，储君也是君，所以不能算王。李渊的二儿子，大家肯定知道，就是大名鼎鼎的唐太宗李世民。连“隐太子”都不能算王，李世民肯定不能算王了。老大、老二都不能算王，老三李元霸排在《高祖二十王》第一位，这是一点问题也没有的。
讲了这么多，大家应该知道李玄霸和李元霸是同一个人，只是由于《说唐》比正史《新唐书》《旧唐书》更有人气，使得李元霸的知名度远远超过了李玄霸。在《说唐》里面，李元霸是隋唐第一条好汉，使一对大锤秒天秒地，打得一众反王服服帖帖。正史上的李元霸不以武艺见长，而是“幼辩慧”。他是一个非常聪明的孩子，只是小小年纪，就病死了。他还没来得及参加李渊的太原起兵就死了，所以李玄霸在正史上没有存在感。
避讳的制度，其实并不止清朝有，这种事情历朝历代都有。比如唐太宗李世民的“世”和“民”字，唐朝的臣民就应该避讳这两个字。据《资治通鉴》记载，由于这两个字实在太常有了，李世民曾经特地下令只要不是“世”“民”二字连起来用，就可以不避讳。按照李世民的命令，“济世安民”这样的成语，在唐朝是肯定不能用了，其他带“世”字或“民”字的并不要求避讳。
还是据《资治通鉴》记载，到了唐高宗登基称帝的时候，作为儿子的他为了表孝心，下令把冲撞李世民名讳的官职改了。比如民部尚书，就被改成户部尚书。虽然世民二字不连用没有强制避讳要求，但是一些读书人还是会自发为太宗皇帝避讳。比如《隋唐嘉话》就把王世充写成王充，杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》就把“平民”写作“平人”。
为避清朝皇帝讳改名的李世民的亲戚，不止李元霸一个。李世民名义上的女儿，实际上是侄女的弘化公主，就因为避“爱新觉罗.弘历”讳，在清朝刊行的《唐会要》里改成“宏化公主”。唐玄宗李隆基的庙号，在《唐会要》也改成“唐元宗”。
避讳制度，给老百姓带来了很大的麻烦。清朝顺治年间，因为要避皇帝“爱新觉罗.福临”名讳，搞得人们都不敢用“福”字。顺治皇帝知道后，还特别下旨说“不可因朕一人，叫天下百姓无福”，老百姓才避免了无福可用的局面。由于避讳制度实在太麻烦，所以在大清完了之后，就被废除了。
