一、司马迁祠墓之谜
《水经注》载：“河水又南，右合陶渠水。”“又东南迳司马子长墓北。墓前有庙。庙前有碑。永嘉四年，汉阳太守殷济瞻仰遗文，大其功德，遂建石室，立碑树桓。太史公自叙曰：迁生龙门。是其坟墟所在矣。”
《史记正义》引《括地志》云：“汉司马迁墓在韩城县南二十二里。”
《韩城县志》载：“汉太史令司马迁墓在芝川镇南岭上，西枕梁山，东临大河，气势雄阔，古柏数十百，皆苍老如铁，悬于两崖，作蛟龙状。”
司马迁祠墓沿坡建筑，分为四级，逐层升高。坡下路口立有牌坊，上题“汉太史司马祠”。沿此登坡，蜿蜒而上，走不多远又见一木牌坊，上书“高山仰止”四个苍劲有力的大字；背面是“既景乃冈”四字，也很清秀有神。慈祥这《诗经》上的词句，缅怀着司马迁一生的事迹，使人顿生敬仰之情。穿过木牌坊，两旁都是悬崖。登临山门，举目远眺，东有黄河之奔流，谷山、中条山可见；西有嵬山之峥嵘，象山、龙门山在望；北视人烟稠密；南望平原辽阔。景象是如此佳妙，山河如此多娇！司马迁从小就陶冶在此壮丽的自然环境中，这对他后来的性格和写作当有一定的影响。越过山门，便见一砖砌牌坊，上题“河山之阳”四字，这是出自《史记•太史公自序》“迁生龙门，耕牧河山之阳”一句，说明他生长在龙门山西南、黄河岸西北的“高门”村里，从小过着耕牧生活，这对他以后的写作就更有裨益。
踏上百级石阶，便至祠门，上题“太史祠”三字，跨进祠院，给人的印象是建筑甚为独特，它既象祠庙，更象书院，这与司马迁的身份和境遇很是相称。迎面古柏参天、苍郁挺拔，它象征着司马迁因李陵案而受宫刑之后，仍然坚毅不屈，发奋著书的顽强精神。寝殿是典型的宋代建筑，殿内有司马迁的塑像：身高三米，端庄和善，手扶玉带，方脸长须，两眉入鬓，……给人一种刚强正直，抱负不凡的感觉，令人肃然起敬。祠堂四周，镶嵌着六十六块碑石，内容多是历代文人名士凭吊司马迁的诗文和各朝维修祠、墓的记事。其中西晋永嘉年间的《司马庙全图》，明万历年间的《汉太史公世系碑》和《司马坡行》等，都是素为游人赞赏的名碑。
祠堂后边，便是司马迁的“八卦墓”。八卦墓是什么意思？八卦是《周易》中的八种基本图形，乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表土，艮代表山，兑代表泽。据古籍《周易》所载，八卦最早为伏羲所画，周文王和周公加以解释，原意是“以通神明之德，以类万物之情”，有研究天地万物的变化规律之意。这和司马迁作《史记》要“究天人之际，通古今之变”的用意不谋而合。《文物天地》83年3期刊用我的《司马迁的八卦墓》短文，内边说了“当时修整司马迁墓，为了表示对他的敬意，希望他的后代兴旺，因而嵌上‘八卦’。八卦在表示人类方面，有‘三男三女，父母双全’之意。当然，这在那时来说，是一种美意。”墓高2.5米，直径5米，青砖砌成，墓碑是清乾隆年间毕沅所题“汉太史公之墓”。冢上长出五棵高大的古柏，形若龙蟠。特别是墓顶二柏苍郁茂盛，霜皮溜雨，黛色参天，《韩城县志》中形容它是“晴则翠色凌岚，阴则同云涵绿，风则波涛汹涌，雨则叆叇莹溶，雪则白贲堆琼，而碧颜尤澈，以至夜之苍龙，月之辉映，霜露之濡厉，斗牛之相连，雷霆之相震荡，鼓舞随时所遇，变态出神，不可枚举，若有以昭公之文章者焉，盖奇观也。”
