“毛杉树歌节”又叫“赶毛杉树”，是贵州安龙县布依族人民的传统节日。每年阴历三月初三后的第一个蛇场天举行。赶毛杉树原在德卧镇纳腊田坝与者棉寨交界处沙子坡山脚的杉树林，解放后伐林辟地，杉树林成了庄稼地。青年男女赶节时，便改在沙子坡半坡上的田埂地边唱歌。“文革”后，当地政府在者棉寨旁种植一片杉树林，又在距原始赶节场地三百米的地方修建了对歌台，并将“赶毛杉树”改为私毛杉树歌节”，使古老的节日风俗日益兴旺，参加歌节聚会的除安龙的布依族外，还有邻近县的布依族和兄弟民族的群众三四万人。
“赶毛杉树”的历史悠久，当地布依族中流传着许多动人故事。
传说古时候，德卧镇的坡马箐，有个叫彭臣的青年。因他家原来没有田地，为了生活，只好到坡马箐的山坡上去劈草开荒种粮食。农闲时，他常去坡马箐的山上打猎，将猎物卖了购买一些生活用品。一天，彭臣在山上打猎时，忽然听到从一个大白石岩中传出的三声马叫。他仔细一看，白石岩中正跳出一匹骏马，马后面的岩壁上还凿有“马武”两个醒目的大字。彭臣觉得刚发生的这件事很有意思，高兴地将这座山命名为“马武山”，又将自己名字的后面加上“马武”二字，改成彭臣马武。此后，彭臣马武与骏马形影不离，每天按时牵它去吃草、喂水，还给马梳毛、打蚊子。时间久了，彭臣马武和骏马建立了很深的感情。一天，他站在正在草地上吃草的马旁，轻轻地抚摩着马背说：“马呀！听说你是飞龙马，如果你同意我骑，就用点头表示。”那马听了，果然连连点头。接着，彭臣马武跨上马背。骏马一声嘶叫，放开四蹄，嗒嗒嗒一口气就飞到了北京城。然后，彭臣马武将马牵到皇宫，将它献给当朝的顺治皇帝。皇帝看到这匹飞龙马十分高兴，他接见了彭臣马武。彭臣马武利用和皇帝见面的机会，向皇上察报了家乡恶霸当道，坏人横行给乡亲们带来的困苦，请求朝廷替老百姓撑腰，派兵去惩办作恶的坏人。顺治皇帝听了觉得有理，立即封彭臣马武为统兵大将，命令他去江西、湖广一带征兵买马。彭臣马武雷厉风行，袜马厉兵，率明军直抵家乡坡马警、吊羊坎一带，和恶霸土匪接连打了几仗。但因明军人地两生，战斗一再失利，伤亡很大。人们在打扫战场时，于三月初三后的第一个蛇场天，将姓毛和姓杉的两位将领的尸体收硷起来，合葬一墓，并用三天的时间抢修了神棚，供奉毛、杉的灵魂。人们称这个墓地为“毛杉树”。以后每年的这天，人们都来毛杉树举行祭祀活动。天长日久，就称为“赶毛杉树”。
又说古时候，竹松寨有个叫杉郎的小伙子同芭蕉寨的姑娘树妹相爱。正当他们快要喜结良缘时，西方有个魔狼窜来芭蕉寨，看见树妹花容月貌，想霸占她，便施展魔法抢走了树妹。
杉郎听到这个消息，爬山涉水，四处寻找。后来，在一个白胡子老人的帮助下，找到了魔狼洞，和魔狼多次拼搏，最后用巧计打败魔狼，救出树妹，杉郎、树妹从此结为夫妻。魔狼听说树妹与杉郎正过着甜甜蜜蜜的日子，十分眼红，想方设法要从中破坏。魔狼又施展魔法，将自己变成一只大蝗虫，到处下蛋，繁殖出无数小蝗虫，这些蝗虫铺天盖地一般地扑到地里糟蹋庄稼进行报复。树妹是一个歌手，天山的莲花歌仙托梦给她，要她用歌声去赶走蝗虫。树妹遵照莲花歌仙的吩咐，用歌仙给她的金嗓子，在丈夫的帮助下，接连唱了三九二十七天的歌，终于赶走了糟蹋庄稼的蝗虫。可是树妹自己却因劳累过度，于三月初三后的第一个蛇场天去世。杉郎因悲痛过度，也于三天后逝世。乡亲们牢记他俩保护庄稼的功劳，将树妹、衫郎的遗体合葬在纳腊和者棉交界的土堡上。不久，坟前长出两棵杉树，人们认为这是树妹、杉郎的化身，便将墓地称为“毛杉树”，并于每年三月初三后的第一个蛇场天来这里唱歌纪念歌仙，称为“赶毛杉树”。
