每年夏历六月二十四，凡是彝族聚居的村寨，都要欢庆火把节。关于“火把节”的传说很多，在彝族撒尼人居住的圭山二十四寨里，流传着这样一个传说：
相传，很古很古的时候，大地上的人过着穿树叶、吃野果的生活。天上有位阿番神，看到人们生活太凄惨，于是背着天王，偷偷地推开天门，把天上的五谷种籽，撒到地上。
人们得到了五谷种籽，但不会耕耘、栽种。没法就去请勤劳的蜜蜂，教人们怎样耕耘，怎样栽种，怎样收打粮食，怎样绩麻做衣服。由于种籽来自天上，得到神力的帮助，长出的庄稼茎棵粗，籽粒饱满。每到扬花季节，远远看去，就象成群的绵羊，白花花的，铺满了山坡，盖满了平坝。花谢结出的一吊吊谷穗，就象松毛扭成节。到了收割时节，场上一对对连枷舞双蝶，一堆堆粮食装进仓。
从此以后，人们过上了丰衣足食的生活。
这事，后来被天王知道了，眼看人间的生活就要超过天上。
他一怒之下，召来大力神，命他到人间，把人们种的庄稼全毁掉，让人们重新回到穿树叶、吃野果的时代。
这个大力神，趁月黑星回的时候，降落到人间。他来到地里，手拔、脚踏地破坏刚扬过花的庄稼。
大力神正卖力地执行着天王的命令，人们从四面八方围拢来，纷纷质问大力神：凭什么要破坏我们人间的幸福生活？大力神依仗着浑身的力气，蛮横地说：
“我是天上大力神，浑身都是力气，在天上用不完，来到地上出出气。你们这些可怜的人呀！谁敢来和我比摔跤？要是你们摔倒了我，我就转回天上，再也不管人间事锣！要是不敢出来比，就趁早快些闪开，我今天要拔光所有从地上长出来的东西。”
大力神为显一显浑身的力气，他看见山边正放牧着牛群，便走过去，首先选了一条腰圆、肩高的黄枯牛，双手一托，将牛丢到山脚下。随后，他又找到一条排角的大水牛，双手抓住牛角，用力一扭，就一把把水牛扭翻在地上。正因为有过这样一桩事，所以，以后过节时，首先要斗牛。可是，人们谁也不愿充当那凶恶的大力神，就只好让牛与牛斗了。
大力神斗败牛以后，更是洋洋得意。他对着围观的人群，双手叉着腰，迈着步子走圆圈，边走边说：“谁敢出来比一比，我好再出出气；若不敢就快些让开，我好……”
“慢着！别逞凶。”这时，从人群里走出英雄朵阿惹态来。只见他裸露着身子，浑身上下黑油油的，腰上紧紧地用一条黑布扎着，“要摔跤，我们找块宽敞的地方去斗一斗，别在这里踏坏了庄稼。”
说完话，惹态头也不回地走向深深的老圭山。接着，大力神和众人也跟着来到圭山头上。
大力神与朵阿惹悠，在荒山上你抓着我，我扯着你，展开了一场恶斗。他们整整扭摔了三天三夜，分不出谁胜，谁负。这时，山头上，小伙子们弹响了三弦，吹响了短笛；姑娘们拍红了手，跺痛了脚，都在为惹态助威。突然，朵阿惹悠一下失了手，膝盖落了地。大力神拼命压下来，想把惹态压翻在地。惹悠单腿跪在地下，直压得地上出了个深窝窝。（后来积满了水，天长日久，就变成了今天的圆湖）。
眼看大力神就要取胜了，只见惹悠一收腰，吸口气，双手卡住大力神的腰腿，猛一用力，站了起来，趁势将大力神甩出去，直落到十几里外的独石山边，授在地上，直压得平平的地上，挤出一条长长的深沟来。大力神的头，撞通了跃宝山，山中的水淌到长长的深沟里，就成了今天的长湖。
这一下，大力神再也不敢耍威风了，他悄悄地回到了天上。
从此，每到这一天，都要用摔跤来欢庆人们的胜利。
人们看到朵阿惹悠斗败了天神，更起劲地弹响了大三弦，短笛吹得四周回响。姑娘们随着乐曲，不停地拍手跺脚。这就是今天跳三弦的来由。
天王听到人们斗败了大力神，看见人们欢歌起舞，气得眼冒火、嘴生烟。他亲自抓起案前的香炉灰，顺手撒向人间。这些香灰面，在空中飘飘荡荡，后来就变成了各种害虫，渐渐飞落到大地上，爬到地里，嚼食着刚刚灌浆的庄稼。眼看庄稼就要被毁坏了，聪明的人们很快找来了松树枝，点燃了一束束熊熊的火把，抓起松香面，撒向火把，喷出一股股火龙来，直烧得天王放出来的害虫，焦头烂翅，再也难逞凶了。
自此以后，每年到了月黑星回的六月间，朵阿惹悠斗败大力神的二十四日这一天，人们都要穿上节日的盛装，杀牛、宰羊来庆祝。节日里都要举行斗牛、摔跤、打火把活动，以此纪念人们斗败天王，迎来新的丰收年。
