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聪明和智慧是两回事

聪明是一种生存的能力;而智慧则是生存的一种境界。

世界上聪明人不多,估计十中有一;而智者就更罕见,估计百里无一。现实生活中,不吃亏的是聪明人;而能吃亏的是智者。

聪明人和别人过事儿总能保全自己的利益。比如做生意,他们每单生意都能把利润赚足;而智者绝不追求每单生意的最大收益,有些生意甚至赔钱也做。

聪明人知道自己能做什么;而智者明白自己不能做什么。聪明人能把握机会,知道什么时候该出手;而智者知道什么时候该放手。因此,拿得起来的是聪明,放得下的才是智慧。

聪明人总把自己闪光的一面表现出来,也就是脱颖而出;而智者是让别人把闪光的一面表现出来。比如在一个聚会里,聪明人嘴忙,往往侃侃而谈,因此是茶壶;而智者耳忙,注意聆听别人,因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。聪明人注重细节,而智者注重整体。

聪明人多烦恼,失眠较普遍,因为聪明人比常人更敏感;而智者能远离烦恼,达到 “不以物喜,不以己悲”的超然物外之境界,因此智者吃得下、睡得着。所以聪明者多英年早逝,而智者无忧,故多长寿。

聪明人渴望改变别人,让别人顺从自己的意志;而智者多能顺其自然。因此,聪明人的人际关系容易紧张,而智者的人际关系多和谐。

聪明多数是天生,得益于遗传;而智慧更多靠修炼。聪明能获得更多知识,而智慧让人更有文化。反过来,一个人知识越多越聪明,而文化越多越智慧。

聪明靠耳朵、靠眼睛,所谓耳聪目明;而智慧靠心灵,即所谓慧由心生。科学让人聪明,哲学教人智慧。

聪明能带来财富和权力,智慧能带来快乐。因为聪明人往往有更多技能,而现实中这些技能只要机缘巧合,就能转化为财富和权力。但是财富和权力与快乐很多时候并不成正比,快乐来自人心。因此,求才,聪明足矣;求脱离烦恼,非修智慧不可。

郑板桥说“聪明难,糊涂更难”。其实郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。连苏格拉底都无知,可见智慧有多难!

资料二:

聪明,一般指一个人的天资。但不是所有聪明人都有很高的智慧。而有些人往往是聪明反被聪明误,最后反害了自己的性命。《红楼梦》中的王熙凤因机关算尽太聪明,最后落了个悲惨的下场。

《三国演义》中曹操麾下的杨修,虽才智过人却不懂政治智慧,往往在一些小事上过于夸耀和显示自己,最终招来了杀身之祸。曹操与杨修的故事,虽然是作者在刀光剑影、血肉搏杀的战场空隙,夹杂了一个集团内部两种人性、两种智慧的对比和较量。然而,却把人的智慧上升到了人性和政治的高度。

杨修虽然因才智过人而死的有些惋惜。但为人诡谲的曹操杀杨修也在情理之中,似乎让人可以容忍和理解。名著的文学价值也许高就高在这里。看似违背一般常理之事,实之都蕴藏在日常生活和每一个人的性情当中。

那么,杨修是何其人呢?书中交待杨修,字德祖,是太尉杨彪之子,为曹操门下掌库主薄。此人博学能言,智识过人。所以,杨修应该是在一个官宦家庭里生长并受过良好教育的人。曹操也是个知识分子,而且是个胸怀治国安帮、图谋大业和政治理想的人。然而,杨修却常常在一些小事上戳破曹操的小聪明是不智之极。

例如:曹操把“活”字写在了花园后门上,工匠不知何意。杨修却解“活”为“阔”,道出了曹操嫌后门宽的含义。还例如:曹操品尝完油酥后,在盒上写上一个“合”字。曹操走后,侍从们不知何意。杨修却从“合”字上猜透了曹操的意思:即“一人一口”。还例如,曹操一行人路过孝女墓碑时,问杨修墓碑后刻着“黄娟幼妇外孙齐臼”八个字的含义。

杨修解释此八个字含义为:“绝妙好辞”。尽管曹操在这些生活小事上深感杨修的敏捷和才智远远胜过自己,不免有些醋意。然而,曹操不会因此而起杀杨修之心,甚至还把杨修这些小聪明当作自己生活当中的一种调料。

令曹操真正杀杨修的原因是杨修不知深浅,利用自己的那点小聪明干预了曹操的军事和政治。一次是杨修暗地里揣摩曹操的心思,攻击曹丕;利用自己的聪明扶植曹植在曹操面前争宠,使曹操对杨修的政治企图产生了怀疑。一次是曹操吃饭用筷子夹了一块鸡肋骨,正在这时一个军令官问当晚用什么口令。

曹操此时正在思考下一步行动,便脱口而出“鸡肋”。此事传到杨修耳里,他便悄悄收拾撤退的行装。这还不算,他还自鸣得意把自己对曹操拿“鸡肋”作口令的一番见解讲给了夏侯惇,使之军中人心思退。曹操得知后大惊。问清情况后大怒,于是把杨修给杀了。

试想,在你死我活的战场上,一句戏言也许会造成人心混乱,全军溃散。曹操自然知道这个理。当然,曹操对杨修其才华还是有些怜惜的。所以,杀杨修后还佯怒了夏侯惇一通。

杨修以才思敏捷、颖悟过人而闻名于世。他的聪明才智至少比曹操要快出“三十里地”。但是,他的聪明仅仅是一种在官宦之家养成的小聪明。他喜欢靠洞察别人的秋毫显示自己的才华,纵然有许多见识也无胆识去实施。

而曹操不但有才知,更有远大的政治抱负和不同一般人的胆识。在波澜壮阔的历史洪流中,曹操的才智、抱负、胆识必然化做成无穷的智慧。

所以说,聪明也许是一个人具有智慧的重要条件,但不是必然条件。不管怎么说,聪明的杨修因喜欢洞察别人显露自己而死,还是很可惜的。

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