Managershare：科普贴。
近日，网上开始流传一篇《李银河“拉拉”身份曝光》的文章，指责李银河多年来与一名中年妇女同居十余年却蓄意隐瞒自己的“同性恋身份”，披着“为性少数群体维权”的光环，欺骗和利用中国同性恋，隐瞒全国人民。文章言辞恶毒，讨伐李银河“在男男同性恋艾滋感染大军日增的今天，引导、暗示无数人成为同性恋的李银河同志，怎么给中国的“同志们”一个交代？倡导性解放而令中国人陷入色情泛滥的泥潭里的李银河同志，怎么又能给中国人民一个交代？”对此，李银河于18日下午在博客上发表了《对所谓拉拉身份曝光的回应》声明，首次公开自己在王小波过世后已与一位Transexual（跨性别者）同居17年。但是声明同时强调，她自己是个异性恋者，而并非同性恋者。
博文发表后，立即吸引了各方关注，有网友表示理解祝福，也有人表示困惑不解。对此，新京报记者致电李银河，对她进行了简短的采访。
新京报：你这篇博文的发表算是“出柜”吗？
李银河：我不认为这是严格意义上的“出柜”。出柜指的是同性恋者公开了自己此前隐藏的同性恋身份。而我并不是一个同性恋者，我是一个和跨性别者相恋了的异性恋女性。
新京报：这么多年来从未公开过和伴侣同居的事，出于什么考虑？
李银河：我其实并没有刻意隐瞒，圈内人，熟人都知道我和他生活在一起。对公众，我一直没机会也觉得没必要公开，并且他也不太希望私生活被曝光过多。比如福柯当年也是和同性伴侣一直同居生活在一起，也并没有大张旗鼓公开。
新京报：有源于你和王小波的爱情被公众过度神话了这样的压力吗？
李银河：王小波如果还活着，也不会有后面的事了。我并没有改变性取向。
新京报：如果没有发生这件事，日后会公开吗？
李银河：会在我的自传里写出来，这毕竟是我生命里一件非常重要的事，没想要隐瞒。
新京报：能谈谈“女变男”跨性别者和拉拉的差别吗？
李银河：简单说，拉拉是性别认同“没问题的”，性取向则是所谓“有问题的”；而“女变男”跨性别者则相反，他们性别认同是所谓“有问题的”，而性取向则是所谓“没问题的”。当然也有更少数的跨性别者，他们性取向和性别认同都“有问题”，也就是说跨性别者既可以是异性恋，也可以是同性恋，比如一个“女变男”的跨性别还喜欢男性。我做调查的时候遇到一个“女孩”，“她”去看心理医生，对心理医生说“她”爱上一个男人，但是“她”觉得自己并不是作为一个“女性”爱上那个男人，而是作为一个“男性”爱上了那个男人。
新京报：你一再强调自己是个异性恋者，但是和跨性别伴侣生活在一起是把他作为异性看待吗？
李银河：是的，我一直把他当做一名男性，和他的恋爱相处与和男性的恋爱相处无异。
新京报：那从生理上你能接受你的伴侣是女性的身体吗？另外，你在文中用的是transsexual这个词而不是transgender这个词，transgender一般强调社会性别上的“跨性别”，而transsexual一般指的是生理性别上“跨性别”。
李银河：事实上他在生理上也做过一些手术。
附：博文《对所谓拉拉身份曝光的回应》
文 | 李银河
在网上看到一篇挺恶毒的关于我的所谓拉拉身份曝光的文章。本来，一个人怎么生活，跟谁交朋友，属于个人隐私，我没有义务向任何人交代。但是既然有人这么不客气地“爆料”，我也不得不交代一下，以正视听：
我确实是个异性恋，不是同性恋。这是我当初跟王小波结婚的原因之一。不像中国七成同性恋都会出于环境压力跟异性勉强结婚那样，我跟王小波结婚不是出于压力，而是双方自愿的。
小波过世之后，我认识了一位异性者，他是一位非常典型的Transsexual（LGBT中的T），他是生理女性、心理男性的人。这样的人跟女同性恋的区别在于，他虽然身体是女性，但是自身的性别认同是男性，他所爱的只能是异性恋女人，而不是同性恋女人。
下面是我们的爱情故事，是我在写的自传中的一节。由于这个特殊的变故，就提前公诸于世吧：
她其实不是她，而是他，是一位生理女性、心理男性的人。他是一位女变男的变性者，学名叫transsexual。无论从外貌还是内心看，他都是一位地地道道的男性。他性格中的男性度极高，超过很多男人。因此，有时他被人误叫一声“先生”“大哥”会乐不可支；他生活中最尴尬的事情就是，每次进公共女洗手间都会把里面的人吓一跳。
我们在一个酷儿聚会上相遇，那是小波去世三个月后的一天，加州大学的人类学教授丽莎拉我去散心，希望我从失去小波的悲痛中走出来。聚会在西四羊肉胡同一位男同志的家里举行，记得我还约了《东宫西宫》的导演张元一起去，并且在那里首次见到被誉为中国法斯宾德的崔子恩。
我因为基本上谁都不认识，所以在聚会上显得很落寞，这时，“她”过来搭讪，并提起我们以前在一个女同志的见面会上见过一次。后来他告诉我，从那次见面，他就“惦记”上我了，心想：要能跟这个人在一起该有多好。我们互相留了电话，我心里想的是做女同志调查，而他心里早就暗恋上了我。
我们是相当有缘分的，证据就是他第一次约我，电话打来我就说对了他的名字，而且把我跟另一位老朋友的约会忘得一干二净，欣然去赴他的约了。后来那位朋友好抱怨我，我自己也纳闷，像这样爽约的事在我是极少发生的。
我在人民日报的西大门等他，他竟是开着一辆深棕色的桑塔纳来的，记得我还暗暗猜测他的职业，因为当时有车的人很少。后来才知道，原来他是一位出租车司机。我们的第一次谈话是在麦当劳，这在当时还是很奢侈的一种消费。我问他答，很坦诚，一切问题都如实回答。我在一个本子上做了记录，这是我做同性恋调查时一直使用的方法。记得结账时我要AA制，被他不容分说地拒绝了。做社会调查按惯例是要付费的，哪有让对方结账的道理。我哪里知道，在他心里，这并不是一个调查访谈，而是男女约会啊。
他陷入对我的狂热爱恋，对我来说完全是猝不及防，而且有点匪夷所思：虽然凭我的专业知识，我很快明白他是一位生理女性、心理男性的变性者，而行外人大多是分不清变性者和女同性恋这两种人的，他自己也是一直在女同志的圈子里进进出出。我对女人的身体是没有欲望的。这怎么可能呢？
然而，他对我的爱排山倒海，雷霆万钧，不由我不受吸引，不受感动。当时的感觉，他就是上帝派来的一位天使，是专程来解救我出失去小波的苦海的。
没过多长时间，他就在我妈妈家住了下来：那时我已经从我们自己的小家搬出来，回到了妈妈家居住。他就睡在一个窄窄的硬面沙发上，总共也就一尺宽，爱情的力量真是惊人，它可以让人吃世间无人能吃的苦，并且甘之如饴。我妈妈生性极为简朴，而且老年人也没什么食欲，我家的晚饭从来都是清水煮面，里面放点菜叶。我从小这么习惯了，他可没受过这种苦啊。所以，后来他一直把那段时间的伙食叫做“吃爱情面条”。
他不但自己是工人阶级，而且他的父母也都是最最质朴的老工人，善良至极。记得有次好友林春对我讲过这样一句话：“其实工人阶级中有很多人是非常优雅的。”意思是优雅并不仅仅属于社会的上层和知识阶层。虽然他们爱说粗话，也从来不享用高雅的文学艺术，但是优雅是一种生活态度。优雅和质朴是可以并存的。比如，托尔斯泰就穿粗布衣服下地干农活，而谁又能说托尔斯泰不够优雅呢？
关键是爱。爱情从来是超凡脱俗的，它根本不管什么阶级阶层，贫富贵贱，也不管美丑年龄，甚至使性别都变得无足轻重。一桩爱情只要是发生了，它就绝对是美的，伴以所有感人至深的细节。比如，他告诉我，有段时间，他只要想到我，身体就出现一股热流，这热流从心口一直向下，贯穿全身，烧得他无可奈何。这样的事情是不可反驳的，它有一种强横的力量，使人不得不臣服于它，即使是坚冰也不得不在这股热流的冲击之下融化。
他虽然不爱看书，但是爱情把他变成了一个诗人，他为我写过很多诗，我很喜欢，比如：
我想你
在每一个没有你的夜晚
我的世界凄凉而孤独
我是那么地爱你
以至一想到你
我的心就开始深沉
直到哭泣
从小波去世时起，我们已经同居了17年，我们还收养了一个孩子，他被父母遗弃。我本来是不喜欢孩子的，所以我跟小波都是自愿不育者。可是他却喜欢儿女亲情。于是我们从儿童福利院收养了壮壮。他虽然达不到正常孩子的智力水平，却是一个非常漂亮善良的孩子，一个非常可爱的孩子。有时，我觉得他懵懵懂懂的样子就像一个可爱的小动物，他的童年显得比一般的孩子长了许多，14岁还在上五年级，而同龄的孩子已经上初中了。我常常用陈章良的例子鼓励他，据说陈是9岁上小学一年级的，现在不也是个大科学家了吗？
耳鬓厮磨时间长了，我们两个人合二而一，变得像一个人一样，爱情成为亲情，就像渡过了激流险滩的小船，徜徉在宽阔平静的水面上。日子像流水般逝去，心中不再有波澜起伏，但是日子过得平静熨帖，其乐融融。
补充声明：
我在此承认自己是异性恋者，仅仅是陈述一个事实而已，并不觉得自己因此就比同性恋者更正常，或者道德上更优越。因为在我看来，同性恋者和异性恋者同样正常，在人格上也是完全平等的。就像一只猫承认自己是一只猫，不是一只狗，那只猫并不觉得自己比狗更正常，更优越，只不过它刚巧是一只猫，不是一只狗而已。
