皆因米特•罗姆尼（Mitt Romney）参与总统竞选，马特•斯通（Matt Stone）的音乐杰作和特里•帕克（Trey Parker）的《摩尔门经》（“The Book of Mormon”），关于对摩尔门徒所穿的神圣内衣的玩笑铺天盖地。
然而，摩尔门教会，全称为耶稣基督后期圣徒教会（Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints）决定以其人之道还治其人之身，声势浩大的广告活动由此展开。以平常人的日常生活为主题——故意蓄着大胡子的白人，故意留着小胡子黑人和一飞冲天的年轻滑板者——高喊着“我是摩尔门教徒”。
令人头痛的是，有人对摩尔教徒与芸芸众生无异的观点就是不买账。摩尔教徒不会喝得酩酊大醉。他们出身于大家庭，婚烟稳定，而且食品柜里准备了三个月的食品以防世界末日的到来。他们常衣着得体且整洁（谢天谢地，在“我是摩尔门教徒”广告中的络腮胡子并非是典型代表）。而且他们酷爱经商。
只有不到2%的美国人是摩尔门教徒，但是他们对商界所作出的突出贡献远远超过这一比例。米特•罗姆尼创立了贝恩投资公司（Bain Capital），成就了其在私幕股权领域的霸主地位。老洪博培（Jon Huntsman）（和罗姆尼争夺共和党总统竞选代表的死对头之父）创建了市值110亿美元的化学品巨头亨斯迈公司（Huntsman Corporation）。大卫•尼尔曼（David Neeleman）已创立了两家廉价航空公司：美国的捷蓝（JetBlue）和巴西的阿苏尔（Azul）。拉夫尔•阿特金（Ralph Atkin）创办了第三家廉价航空公司：天西航空公司（SkyWest Airlines）。埃里克•法瑞尔（Eric Varvel）是瑞士信贷（Credit Suisse）投资银行的老板； 哈里斯•西蒙斯（Harris Simmons）主管一家更具有当地色彩的锡安山银团；另外，艾伦•奥•布赖恩特（Allan O’Bryant）经营日本再保险公司在美国的分部。J•W•马里奥特（J.W. Marriott）负责管理其父创下的连锁酒店。
倘若马克斯•韦伯（Max Weber）迟生一百年，他有可能会笼统概括出“摩尔门职业道德”。
摩尔门教徒已构筑好了亲商的基础设施。杨百翰大学（Brigham Young University）的马里奥特学院（Marriott School）是美国最物有所值的商业学校。该商学院对摩尔门教徒仅收取每年一万美元的学费，在一流大学中收费排第五名。摩尔门教徒就读于哈佛商学院的莘莘学子在人数上不可小觑，以至于有人开玩笑说该商学院由三大“M”主宰（另两个M分别代表麦肯锡（McKinsey）和军队）。哈佛的克莱顿•克里斯汀生（Clayton Christensen ）是全球数一数二的管理思想家。《高效能人士的七个习惯》的作者史蒂芬•柯维（Stephen Covey），是顶尖的自我激励大师。
年轻的摩尔门教徒前仆后继地加入商界并不足为奇。杨百翰大学的所在地犹他州的普罗沃（Provo）是一个高科技中心，也是网威(Novell)和其他计算机和图表设计公司发家之地。大型的投资银行已将马里奥特学院和哈佛大学（Harvard）与沃顿商学院（Wharton）相提并论而成为其最喜欢的人才狩猎场（hunting grounds）之一。在纽约（New York）外面的盐湖城（Salt Lake City）高盛投资公司（Goldman Sachs）开设了一家最大的办事处。一位年轻的首席执行官杰里米•安德鲁斯（Jeremy Andrus）最近收购了一家思酷卡迪（Skullcandy）耳机制造公司，并上市筹集1.25亿美元。犹他州主要居住的是摩尔门教徒，该州的家庭收入超过美国的平均水平。
何以解释摩尔门教徒的成功？有可能洁身自好是一大因素：酒精削弱判断力且引发不法勾当。
历史上的迫害可能培育出了其自力更生的精神：在19世纪，摩尔门教徒离乡背井跨过平原爬过高山，长途跋涉西行以躲避那些于1844年杀害他们创教者约瑟夫•史密斯（Joseph Smith）的顽固分子。现代的摩尔门教徒与其他勤劳的少数族裔，如在印度企业界如鱼得水的帕西人（Parsees）、华侨和海外犹太人（Jews）等有共同之处。然而，有些答案可能就在于信仰本身。摩尔门教——过去200年间所创建的唯一的全球性宗教——与其更守旧的竞争对手相比，在某些方面对商业更为友好。
摩尔门教徒非常敬畏其组织。他们相信上帝是在整个混沌世界中而不是从虚无中诞生的。他们也认为，不论男女，只要像勤劳的蜜蜂一样立身安命则能够在通往“神性”中获得“永久性的进步”。摩尔门教堂可能是全球最佳组织而且必定是成本效益最高的机构。教主和其12名顾问身居高位就像跨国公司董事会。在他们以下，教堂所依赖的便是趋之若鹜的俗家志愿者。教会成员从三岁起开始参加公开性演出。他们在12岁时成为“执事”，随着年龄的增长会给予要求更苛刻的工作。虔诚的信徒被要求将税前收入的12%捐赠给教堂。没有知道这些捐款究竟有多少，但是非官方的预测为数十亿美元。
传教士传统
对于年轻的摩尔门教徒来说，最严峻的考验莫过于传道。摩尔门男信徒在19岁时要当两年的传教士；女信徒在21岁时当18个月的传教士。到哪去传教，他们是没有选择权的而且常迫不得已要学习一门外语。他们与家庭隔绝（每年只允许与家人通两次电话）并且随行会指派一名“教友”以确保这些传教士能安分守己。他们每天要布道十个小时，每周工作六天。很少有其他群体要求同年龄履行如此苛刻的职责。年轻的以色列人是个例外，他们要花多年时间在军队磨练一番，而这些人成为企业家后也创造了辉煌的成就。
传教士的工作让摩尔门教徒精通外语，在美国能说一口流利外语的人是凤毛麟角。例如，尼尔曼先生生于巴西，在年轻时重返出生地进行传教工作。他对当地文化的感觉和流利的葡萄牙语，使他在美国所学的对航空业的管理更易适应巴西的市场。
传教工作也教会了年轻的摩尔门教徒不管艰难险阻都要坚持奋斗。他们必须销售几乎没有什么需求的产品：即独一无二的某种基督教。该教认为，基督再复活后会访问美国；伊甸园有可能在美国的密苏里州（Missouri）而且喝酒是一大罪过。除此之外，向人兜售航空座位或人寿保险对他们来说是易如反牚的事。
译者 Shierzou
