能找到第二个家园吗？
上周，全球人民为NASA（美国国家宇航局）发现了kepler 452b，一颗太阳系之外的类地行星兴奋不已，因为被解读成发现了所谓第二地球，人类真的能找到第二家园吗？
当然没这么简单，在大众看来，发现地球之外的第二个家园，貌似就像出了村口发现第二个村子那么容易，而事实上，kepler（开普勒）望远镜用于寻找外星人来说还是个非常粗糙的工具，要想识别到外行星是否有生命，甚至比人眼从地面分辨国际空间站上一只苍蝇的公母更难。
给大众造成发现第二个地球错觉的是媒体对于NASA消息不恰当的解读，比如有消息说Kepler 452b与地球相似度是98％，这个数字是什么意思呢？
大众的理解或许是一群人中找到了一对双胞胎，但科学数字的真正含义却大相径庭，比如人与所有哺乳动物的基因相似度一般都在90%以上，与大猩猩则超过99%，甚至，人与果蝇基因的相似度都有接近80％，科学数据的理解与常识相去甚远。
存在跟地球相同物理条件的行星已然很难，更难的是，即使存在也未必能够联系上！且不说科学技术条件的限制，试想，我们每天都想找到人类之外的生命并希望与之对话，但是当我们看到田地里的蚂蚁，尝试过与蚂蚁对话吗？
显然，不是没有蚂蚁，我们头脑中“智慧生命”的固有观念甚至阻止了“联系”蚂蚁的一切可能尝试。同样道理，当我们以照着镜子的思路去找另一个人的时候，也看不到另一个人的存在，因为没有人会长得跟自己完全一样。
找到不只是存在的问题，还取决于我们是否有共同的认知标准，或许，得到地外生命、外星人的消息越多，我们只会感到更多的孤独，都找不到两个相同长相的地球人，又怎么奢望找到相同认知的外星人？
▲Kepler 452b and Earth
萌因，文化传承生命力
生命是一种奇特的存在，每一个物种都有其独特的基因，达尔文在一百多年前用遗传、变异、物竞、天择来描述生命通过基因不断繁衍、延续的规律。遗传保证了物种的稳定性，变异使得物种具有变化性，在环境发生变化时能够具有适应力，通过物竞、天择物种保持动态的平衡。
道金斯在《自私的基因》一书中提出，文化也具有基因类似的属性，并称之为meme，这里把它翻译成“萌因”，通过研究发现，萌因为了保证人群的独特、持续存在，需要具有基因遗传、变异、物竞、天择类似的属性，那就是：传播、创意、对抗、流行，传播保证了文化信息能够在人群中复制扩散，创意使得呆板的文化能够被不同人接受，对抗冲突实现文化竞争，流行使得人群行为的同一，保持群体的稳定性。
基因让一团有机物成为了生命，萌因让一群人能够形成有文化的社区。就像一块肉并不等于生命，一群人也并不等于社区，赋予传播、创意、对抗、流行的文化萌因才能构成有生命力的社区。基因决定了生命，没有基因就没有生命的存在，萌因决定了社区，没有萌因就没有社区的存在。
▲理查德·道金斯，1941年3月26日生，英国皇家科学院院士，牛津大学教授，著名科普作家，生物学家。1976年出版《自私的基因》，他的基因观念，颠覆了我们对自身的幻觉，深刻影响了整整一个时代。
社群与商业的萌因
互联网时代，商品变得越来越富足，人们对商品功能的要求日趋饱和，商家越来越重视商品背后的故事与情怀，然而，许多所谓故事，并没有促进商品的销售，感动的也只有策划者自己，什么样的文化包装才有价值呢？才能让人群体会到文化的力量？答案是要有萌因。
文化包装必须同时满足萌因的四大属性：故事需要具有传播性，能够在人群中复制，影响更多的人，没有共同认知基础，人与人之间也和人与蚂蚁一样，不会发生信息交流与传播。需要为创意留足空间，传播过程中不断加入传播者的创意，才能体现出鲜明的个性。
还要有冲突，对其他不同观点的驱逐力、排斥力，对异己的排斥才能强化同化的力量。最后是流行，社区之所以成为社区，是因为形成了文化流行，让所有人有共同的关注点。
借助互联网，社区与社区间能够持续互相作用，形成更大的社会结构：社群。社群是互相发生作用社区的群体，一个社区里的个人与另一个社区里的个人都能够建立互相联系，然后，两个社区如果没有散掉变成一个社区，还能够保持两个社区的存在，是因为每个社区都有自己独特的萌因，萌因能够让社区组织在频繁的文化交流中保持稳定。
饭店的一张饭桌，如果全是随机拼凑的顾客，当有新顾客进来的时候，只要还有空座位，新顾客就会坐进来，如果开始坐下的全是一个公司的同事，后续新顾客即使看到桌上还有空座，也很难再插进来坐下，而且，那些同事坐成的一桌常常比拼凑的一桌具有更多的消费，这就是萌因的力量。
也许，宇宙里有很多个地球，每个地球上都有很多“人”，但如果没有萌因，我们会忽略他们的存在，最后，不得不接受一个沮丧的现实：我们依然处在孤独之中。
