“腻友”一词，最先听说是在《文化中国》栏目的一档《细说聊斋》的节目中，在《聊斋志异》中，有一篇《娇娜》的故事：“余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容，可以疗饥；听其声，可以解颐。得此良友，时一谈宴，则‘色授魂与’，尤胜于‘颠倒衣裳’矣。”女主人公娇娜美丽、聪慧，难得的是，娇娜自尊自爱，不越心界，让男主人公孔生爱而不能，结为腻友，话语人生。但当对方出现危难的时候，却舍命不惜，不管是娇娜为孔生医治疾患，还是孔生为娇娜仗剑舍身，娇娜为乔生不惜献出修炼千年的成果，都是那么真心诚意，毫无做作，重“舍”为“义”，让人间看到了超越男女情感的另一番情意。
真是自己的孤陋寡闻，看完节目，上网一搜，竟然出现有10多页的关于“腻友”的条索。关于它的解释，大概是：柏拉图式的爱情，注重理性，不一定有性关系或一定没有性关系；爱，但只爱一点点；比友情多一点，比爱情少一点；比亲情轻松一些，比暧昧纯洁一些；没有痛并快乐着的永恒矛盾，享受简单爱情带来的完全快乐。不管怎样界定，主要就是男女间的一种新型的相处关系，类似于红颜知己，但要比红颜知己要温暖亲近些。由此想到了《聊斋》的作者蒲松龄，据说蒲松龄曾经爱上了一位朋友的小妾，爱愈真，思愈重，痛愈深，所谓“朋友妻不可欺”，浓烈的爱恋滋味让蒲松龄在无法超越的现实中“痛并快乐着”，他把自己的这种独特的情感融入到他的作品中，幻化成一篇篇动人的故事，为人间美化着一种超出寻常的男女情感，创造着超乎人间的理想情感家园。
理想总归是理想，人间毕竟在人间。真、善、美的东西总是让人仰视的。在网络时代，人与人的交往真的是超出了常规的形式，范围广，速度快，更新率高，而人与人的关系的维系却是微薄，渐而走向淡之无味，人人都向往着“腻友”的情感，实际做来却完全失其“美味”，在走向“腻友”的路途中迷失，或是夭折。
其实，发展“腻友”的关系并不难，无外乎一个“真”字，那就是不欺人、不自欺，心有定规而能守。也就是男人不受诱惑，女人不受迷惑，在纷杂迷乱的事态之中，以自己的真心、诚意去感受他人带来的真情感，以真诚相交，替他人为想，狭隘的性关系，被阔大的思想道德境界所代替，“腻友”还会远吗？然而难就难在，在人人都力争索取的时代，谁能拒绝？人人都被虚伪包围的世态，谁能真诚？人人都在浮华世事中，谁能沉静？人人都在一场游戏一场梦中，谁能得一“腻友”温暖人生？
不难而难，心无真谛，此真现实，必少真情感。草木一春，为人一世，还是应该亲近真、善、美，留下一路的芳香，陪伴人生的旅程。
