我是一个喜欢读书的人，主要是爱嚼闲书，这闲书泛指课外书，是杂七杂八的书。我一般不正眼瞧世界名著，因为书太“名”了，读者就不是在读文字，而是在读“名”了。有一阵许多小孩都爱看《哈利波特》，老妈也给我买了三册，可它们至今仍躺在书柜里未得宠幸，蒙了一层灰。还有《爱丽丝漫游奇境》和只得到七天宠幸的《彼得•潘》都在书柜里空耗了大好青春。至于《希腊神话》，它也是沾了《中国神话故事大全》的光，终于在进宫半年后成为我的常宠之一。
现在我要谈谈读闲书的体会，我最爱的闲书种类有：科普读物、探险类书籍、优美散文集、诗集、历史类书籍、画册、各种各样的杂志、神话传说、世界风俗、奇闻轶事，甚至于教育书籍、易经气功、哲学理论。虽说似懂非懂，却是很有意思。
科普没什么说的，就是噜噜苏苏大讲一通，没有一篇三句见论点。不过它们告诉了我许多知识，我不是忘恩负义的人，懂了还要看，反反复复地看。
至于散文，并非全是无名鼠辈的。我比较喜欢三毛和冰心。男作家是一个也不喜欢。这并非大女子主义，而是因为女人感情细腻。三毛的文笔清新自然、不加修饰。我看过她的作品集《月落乌啼》、《我爱你，荷西》等。其中《沙漠中的饭店》描写三毛给荷西做中国菜吃，称粉丝为“雨”，后来又称之为“尼龙线”，荷西被骗得团团转，竟说菠菜是沙鱼翅膀！说紫菜是复写纸！最后三毛还用小黄瓜冒充嫩笋骗了荷西的老板，令人捧腹大笑。想来世界本来就是千姿百态的，否则人人都想跳楼啦！而《悬壶济世》则写三毛有一大纸箱药，经常被沙哈拉威妇女讨去。原来那里的妇女生病不看医生，只因为医生是男的。于是三毛就分给她们红药水、消炎膏一类的东西，百分之八十药到病除。于是乎，三毛成了异族神医，牙科、内科、外科、儿科、妇科都包了，还客串兽医。我感到三毛很善良，很有文明人的风度。
而冰心的文笔又是另一种风格，比较优雅婉转、情深意切。有一点与三毛相似：描写细致。
散文，我还读过许多，作者却大多想不起来，因为我不读“名”，这里向各位作者致歉。但这并不影响我谈谈它们的内容。我读过一篇《苹果里的星星》，写作者的儿子一天回家兴奋地告诉老爸，他发现了苹果内的秘密。老爸漫不经心道：“我知道里面有什么。”儿子拿了一把水果刀切开苹果——切错了，正确的切法是从柄根向果底竖切，而孩子却横切了，老爸正要发作，却发现了秘密：苹果籽的横截面酷似五角星！文章在结尾说：“如果你问创新在哪里，那么我要告诉你，它就藏身于切错的苹果里。”我读后做过实验，果然如此。我感到创新无需踏破铁鞋寻寻觅觅，而大声斥责切错苹果的人，那是天字第一号大笨蛋。再看题目：苹果里的星星，这“星星”既指苹果里的星星图案，还喻指藏身于切苹果中的创新。
还有三毛的《回娘家》，写她在国外有诸多假想的娘家，比如女友巴洛玛父亲的庄园，干舅舅住的农庄，玛利亚妈妈的牧场等等，都是人间天堂。可三毛不愿长住，因为那里不是她真正的娘家。其实三毛对自己的娘家也不满意，因为那里没有花花草草，没有参天大树，更没有田园风光，是一座灰色的公寓。可当三毛一踏进台北她的娘家，立刻感到它比任何地方都好。我的感觉是，一个飘泊在外的人，不管男女老幼，不论他在外的处境与家里的情况怎样，家都是最温馨的呀！
探险类书籍,我比较喜欢未解之谜类，那华丽而神奇的情景，朴素庄重的语调，让人无端生出一种敬畏来，那种对自然的敬畏，人是引不起的，你再敬畏一个人也没有那种感觉。正因如此，我不喜欢“探险手记”、“游记”一类。
关于历史，我最喜欢巴比伦、古埃及、古代美洲及中国的历史。其中巴比伦比较沸腾，十分宏伟，大有不灭帝国的气势。古埃及十分神秘，像蒙着面纱的非洲美人，永远不肯展示自己的老底。古代美洲宝藏多多，令人垂涎。中国历史源远流长，说不清道不明，但不知道蒙的是不是面纱（难道是斗笠）？况且历史书极少废话，没有繁文缛节，倒挺干脆。
剩下的都是杂书了，先抓重要的，说说立国之本——教育。
在我，不，所有小孩子——受教育者看来，谈教育的书太，太可笑了。
也许成人会讲：“此乃小儿幼稚偏激之言也。”但我要告诉你，战争的坏处是听民妇道三言而不是听帝王道千言，教育的弊端也是听小儿道三言而不是听教育家道万言。
一本书上说，你要记住，现在的孩子都是小皇帝，防好他！我不以为然，我们什么时候当了皇帝了？什么时候被捧着宠着了？若你不爱哭，父母根本就不理你捧你；你不耍逆反，父母就不怕你宠你。各位成人读者，难道您认为哭闹舒服吗？那您就哭闹吧！难道您认为发脾气舒服吗？那您就经常发脾气吧！我以为，这颇像古代妃嫔求宠与君王的手段，再美的人进了宫也逃不掉。孩子就是如此，仅靠良好的天资是难以当小皇帝的，必须求宠。您可能会问：“那小孩子为什么一定要当皇帝呢？”那就先问问历史上为什么有那么多弒君夺位的英雄豪杰，小孩子也是人，也想当皇帝！并且父母把子女打入冷宫的也不是没有，妃嫔被打入冷宫顶多再也见不到君王了，而子女被打入冷宫后还必须谨小慎微地“孝顺”。
易经气功与哲学理论也很好玩儿。易经用阴阳交错解释万物满有哲理，也可解释人伦。特别是“易者变也”令我十分欣赏，的确，什么都在变，可人脑跟不上，没办法。它的时空理论很玄，看不懂，但一放到宇宙中去就别有一番滋味在心头。太极图不会说话，却又在唠唠叨叨地诉说一个长长的梦，她是绝对真理，祖先无声的遗言，有形的遗物。可惜子孙们看不懂，也听不懂。我认为是子孙们思维太僵，不亲近自然的缘故。可是我们没有画八卦的条件，我们要学这学那，要做“对社会有用的人”。我很嫉妒伏羲氏，他不仅游走玩耍，四处乱画，而且娶了女娲，并没有人说他们是兄妹，或说补天女匠不该嫁给一个游手好闲的小青年，抑或是妹妹那么有出息哥哥只会胡思乱想两人还要结婚真是反了等等。而气功，那神秘的气功态令人心驰神往，可原理挺迷信，还爱用大劫难来吓唬亲弟子。其它都是洋哲学，什么“数是万物本原”、“万物皆起于水”、“飞矢不动”等，那才叫偏激，不如易经舒服。
总之，读书心得，仁者见仁，智者见智。本人也只是提供了六十亿分之一的资料而已。
