人为什么要做梦呢，被梦所惊吓，被梦所引诱；驱之不去，招之不来，颠倒着世界，混淆着昼夜，大多数出格的人和事，都是被梦弄糊涂了。本来是寂静的暗夜，天使睡的香，撒旦也隐了形，忽然天堂的门开了一条缝，地府透进一丝光，引起一阵骚动，这全是月亮惹的祸。
本来世界就够复杂了，人们做梦又做出许多名堂，成就好事不足搅乱视听有余，极尽此起彼伏之能事。弗洛伊德说做梦是和现实平行的人类行为的反应，还有人说艺术家的实质就是做梦做的好。据历史有记载的几个大梦来看，确实人家做的有水平，超乎常人不可多得，如果有诀窍可寻，不知有多少人趋之若骛，梦寐以求；即使梦里寻她千百度，也只有寥寥几人偶得蓦然回首，却见她在灯火阑珊处，从此骄以业绩，飘飘然以傲俗人。庄周自从做了那个最高哲理的梦以后，反倒颠倒了神经，从此粥蝶不分，是蝴蝶喝了粥，还是粥喂了蝴蝶，搞不清楚。其实管它谁谁呢，不都是一码事嘛。还有更邪的呢，做梦做出了皇帝，你数数从刘邦到朱元璋谁没做过梦，而且都和上天的旨意有关，都是梦中得的道，我不知道正史有无记载，反正你别抬杠他们做过梦就是了。曹雪芹一辈子就做过一个梦，还没做完，泪洒相思处，赚去多少圆梦人的眼泪，伤心的手段无所不用其极，从此以后断魂的梦开始不可防疫的流行起来。这一串一串的梦在僵硬的历史中存活，它所诉说的往事却是至今历历在目、生动新鲜。
人生如梦，你说把人生和梦划归一类是对梦的什么评价呢，是重视还是轻视她，是珍视它抑或鄙视它呢？做梦是不以人的意志为转移的，无规律可寻就是它的规律，所以人们把动荡叵测的人生比之做梦，何其妄哉！如果生活中的灾变祸难都能送给梦去演义，人类的造化就有福了。当你不嗤于人的时候，就叱之以“你做梦去吧！”当你爱上了一人又说“你在我的梦里。”什么事一扯上梦，就说明你对自己摸不着头脑了，只能用梦来消解块垒和疑惑。生活和命运有时候拿梦来搪塞你，可你是心甘情愿拥她入睡不愿醒来，只有梦是无代价的享受，是最清醒的陶醉，它戏说着你残酷的人生，它在愚弄你的同时赠你以真情，它不辜负你内心中最珍重的那一份渴望。世上有怕梦恨梦的人，有迷梦醉梦的人，有招梦有驱梦的人，有从不做梦的人吗？所以接受梦吧，把它当做真实。当你吓出一身冷汗的时候，你可以赶紧醒来；当你坠入温柔之乡的时候，就闭住一口气深深的潜泳。我提倡一条健身养性的原则：别把现实当作一回真事，却在梦里去认真的喜怒哀乐吧。
究竟梦可以怎么做，做梦的感受怎样，醒过来的人都不可以说的清楚，就象猪八戒吃人参果，没有细品它下去了，就知道滋味不可言传，想着还要吃，已经不可再得了。没有经验可以传授，没有规律可以依寻，好花不得常开，好梦不寻自来，就看你个人的慧根和缘份的深浅、天资和天分的厚薄了。
