物道君语：
如果有一天，有人谤你、欺你、辱你、笑你、轻你、贱你、厌你、骗你，你该如何面对？
大多数人当下的反应应该是：生气。
可是越是生气，自己就越是痛苦，对方却仍然像个没事人一样，反而越跳越欢，“生气，就好像自己喝毒药而指望别人痛苦。”
于是有人选择了不生气：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”
将自己从心烦意乱的痛苦情绪中解脱出来，任凭世界再乱，我自有一片祥和之地。
不跟别人生气，才能活得舒心
古人有云“文人相轻”，这似乎是亘古未变的定律，李敖尤甚。
狂人李敖爱骂人，与余光中的骂战更是为人津津乐道：一个狂骂不止，一个沉默不语。
李敖评价余光中：“文高于学，学高于诗，诗高于品，一软骨文人耳，吟风弄月、咏表妹、拉朋党、媚权贵、抢交椅、争职位、无狼心、有狗肺者也”。
余光中作了一首《送别》。李敖看到以后马上跳出来破口大骂，称其为“台湾十四大不要脸之一”，还在原诗后续了几句：
“悲哀的马屁/臭臭的马屁/为你而拍悲哀的新诗/无耻的新诗/为你而写亲爱的朋友/辛苦的领袖/慢慢的走快了我跟不上/因为我是你的狗”
都已经骂到这个份上，连旁观者快看不下去了，余光中却仍然像个没事人一样，既不生气，也不反讦，只悠悠地去做自己该做的事。
直到后来，曹可凡在采访他的时候道出疑惑，余光中才徐徐道出他的真实想法：“他一直骂我，我则保持沉默。这说明，他的生活不能没有我，而我的生活可以没有他。”
不生气，让余光中在面对对方泼来一桶桶脏水的时候，仍然保持一身清爽的体面。
他开玩笑说，这是和老师梁实秋学的，“中年以后不接招。”
当年梁实秋身处“骂战”的时候，余光中写了一首诗《闻梁实秋被骂》。他把骂人者比作弄堂里流鼻涕的小孩，时间到了自然会偃旗息鼓。
这或许也是余光中在置身骂战时的内心想法，不理不讦，我自自在过生活。
身处在这个世界，不可能事事皆顺我心，难免会被误解、被中伤、被猜疑。在这种时候越是生气解释，战火越是难以平息，反而更给自己添堵。
“私德有如内衣,脏不脏自己知道；声名有如外套,美不美他人评定”，不是不能生气，而是没必要生气。
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不生气不是为了给外人一副“脾气好”、“好欺负”的假象，而是为了不让自己因为别人的不理解而生生添堵，从而影响到自己正常的生活。
因为理解你的人自然会理解，不理解你的人再多的解释都是徒劳。
还不如把怒火平息，重新把目光转移到自己的生活，不和别人生气，让自己活得更舒心一点。
不跟自己生气，才能活得自在
其实，人生气不单单是因为别人，更多时候是在自己跟自己较劲，自己生自己的闷气。
小时候曾经看过一个故事。
一只骆驼走在沙漠里，口干舌燥，心里焦躁不安。正在这时，它踩在一块玻璃上，硌疼了它的脚掌。它气不打一处来，于是用另一只脚狠狠地把玻璃碎片踢了出去，没想到却把自己的脚给划伤了。
鲜血止不住地流，在沙漠里拖出了一条长长的被血染红的沙路。在沙漠这样险峻的环境里，一只受伤的生物无疑会被视为一个绝佳的猎物。
鲜血的味道吸引来了天上的秃鹫，从远处赶来的沙漠狼，它们亦步亦趋地跟在骆驼的附近，等待捕食的机会。
骆驼心里害怕，可是因为失血过多和长时间跋涉，它早已经筋疲力尽，只能跌跌撞撞地盲目乱闯，企图能够摆脱那两个捕食者。
仓皇之中，没想到它竟走到了一个食人蚁的巢穴附近。闻到血腥味的食人蚁倾巢而出，把受伤的骆驼覆盖得严严实实。
骆驼后悔莫及：“我为什么要跟一块小小的碎玻璃生气呢？”
其实，与其说骆驼是在跟那一块小小的碎玻璃生气，倒不如说它是在自己跟自己较劲。一块小小的碎玻璃本身并没有什么过错，真正把骆驼推向难以收拾的绝境的，是自己和自己生气。
很多时候我们都是那一只骆驼，因为一点细枝末节的小事而大动干戈。
想起有一次自己写稿写不出来，一个人闷在房间的书桌上懊恼。室友轻轻敲了我的门，问我要不要出去吃饭。我却一时气不打一处来，认为她赶跑了刚刚好不容易才结构出来的思路。这一通脾气发出去，两个人一个多礼拜都没有说话。
和自己生气，大多数时候都是因为自己对自己不满，在一段时间内没有达到要求而对自己产生怨怼。然而不公平的是，我们却常常让身边的人为我们的情绪买单，消耗彼此之间的情感。
所以与其自顾自地生气，不如好好想想解决的办法，而不是把别人当做情绪发作的出口。
如胡适所说，“世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。”不和自己生气，让自己，也让别人活得更自在。
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其实世间万事皆如浮云，一切都是过眼云烟，可是我们却常常被一些事后想想觉得无关紧要的事情牵绊，陷进一种与自己作对、与他人作对的迷思。
生气，是对自己的一种消耗，把所有的元气都浪费在情绪上，失去了很多能够让自己活得更开心的时间，甚至还影响到了其他人。涂磊有一句话说得很好：“在情绪上做文章，这是对自己的浪费，而且是很坏的浪费。”
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