必出世者，方能入世，不则世缘易坠；必入世者，方能出世，不则空趣难持。佛说，以出世之心做入世之事，则能保持心境澄明，则能洞悉世事，则能通达富贵。
无相禅师外出云游时，因口渴而四处寻找水源。他看到一个青年正在小河边用水车打水，就向青年要了一杯水喝。
青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师啊，如果有一天我看破红尘，肯定会跟您一样出家学道。但是，我出家后不会像您那样到处行脚，居无定所，我会找一个隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。
“哦！那你什么时候会看破红尘呢？”无相禅师含笑问道。
“我们这一带就数我最了解水车的性质了，全村的人都以此为主要水源，如果有能接替我照顾水车的人，无牵无挂，我就可以出家，走自己的路了。”青年自豪地回答。
“你最了解水车了，那么我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会什么样子呢？”无相禅师接着问道。
“水车是靠下半部分置于水中，靠水流驱动而转的原理来工作的，如果把水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，如果完全离开水面也不能抽上水来。”青年很认真地回答道。
“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免不会被五欲红尘的潮流冲走。倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂泊无根。修道也形同此理，要讲究出入适宜：既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要立度众生的
愿才好。出世与入世两者并立，以出世之心做入世之事，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
听了无相禅师的一番开示，青年欢喜不已地说道：“禅师您这一席话，真叫我茅塞顿开，使我长了不少见识。”
佛说，以出世之心做入世之事，虽有人世之伤，却无空虚之悲。生活中，不要太执著，太执著就会陷入固执；也不能过于清高，太清高就会消极避世。我们对人生要有无常的警觉，对物质要不拒不贪——生活离不开物质，但不能对它生起很重的贪心；对情爱不执不舍，爱不重不生娑婆。
