心如大地者明，行如绳墨者彰。西汉·刘向·《说苑》
人的心胸宽广，如大地一般，则开明；行动正直，像绳墨一样规矩，则通明。
宽容不仅是做人的美德，还是一种明智的处世原则。豁达一些，宽容一些，你的生活就会变得更开阔，自己也活得更轻松。
康熙持政60年大庆，在千叟宴敬了三杯酒。
康熙说：“这第一碗酒朕要敬给太皇太后孝庄，敬给列祖列宗的在天之灵。朕八岁丧父，九岁丧母，是孝庄太后带着朕，冲破千难险阻，才有今天的大清盛世。孝庄太后，朕想你呀。”
“还有这第二碗酒，朕要敬给列位臣工，敬给天下子民，敬给今天赴宴的老同年们。六十年来，是你们辅佐朕保国平安，是你们俯首农桑，致使大清的百业兴旺，君、臣、民三者同德呀。啊，没有你们，记着，便没有今日的大清。朕在这儿谢谢你们了。”
“这第三碗酒，朕要敬给朕的死敌们。螯拜、吴三桂、郑经、葛尔丹，奥，还有那个朱三太子啊，嗨，他们都是英雄豪杰啊，他们造就了朕哪，他们逼着朕立下了这丰功伟业。朕恨他们，也敬他们。哎，可惜呀，他们都死了，朕寂寞呀！朕不祝他们死得安宁，祝他们来生再世再与朕为敌吧！”
在《三国演义》中，有这么两个故事：
一段是孔明三气周瑜。这段脍炙人口的故事为大家所熟知。一气是赤壁战后，周瑜损兵马、费钱粮打仗，却叫孔明图了个现成，得了南郡、襄阳、荆州三地，气得周瑜“大叫一声，金疮迸裂”。二气是周瑜使用美人计，骗刘备到东吴成亲，诸葛亮将计就计，使刘备和孙夫人成亲后双双回荆州，并打败了周瑜的追兵。
孔明使军士在岸上大叫：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”气得周瑜又“大叫一声，金疮迸裂”。三气是周瑜用“假途灭虢”之计，虚名替刘备攻打西川，实则谋取荆州，被孔明识破，四路兵马围攻周瑜，并写了一封信规劝他，周瑜看信后，仰天长叹说：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。
这个火烧赤壁，打败曹操83万人马的吴国将领周瑜，就这样活活被孔明气死了。“既生瑜，何生亮！”短短的六个字里，就说明了周瑜这个青年将领是怎样的气狭。而孔明在许多战役中恰恰是利用了他的这个弱点。无怪东吴继周瑜统兵的将领鲁肃说：“公瑾（周瑜）量窄，自取死耳。”
另一个故事是司马懿的坚守政策。我们知道，孔明是善用“激将”法的，先用“激将”法说服孙权与刘备共破曹兵，再用“激将”法三气周瑜，把周瑜活活气死，后来在阵上又活活骂死魏老将王朗。
在与魏将司马懿作战中，司马懿连败数阵，采取了坚守政策，高垒不出，孔明又想起了这个办法，想把司马懿“激”出来。于是，他找来一套女人的衣服，放在一个大盒子里，写了一封信，派人送至魏寨。信中说：“仲达（司马懿）既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐，以决雌雄；乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何异哉？今遣人送巾帼素衣至。如不出战，可再拜而受之；倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。”司马懿看信后，心中虽怒，但却不动声色，假装笑着说：“诸葛亮怎么把我的性别搞错了？”他收下了女人的衣服，并问及孔明寝食及事之繁简。说孔明“食少事烦，岂能久乎”。后来，孔明劳师无功，最后病死军中。
古人云：一个豁达之人，必定是个“胸中无半点物欲，眼前自有空明”的淡泊之人，必定是个“得固不喜，失亦不忧”的逍遥之人。
世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸怀。古今中外因豁达、开朗、宽容、谦让的品德而获得他人的友情、爱戴，或者消除仇恨、恩怨的例子数不胜数。
上面几个小故事对我们很有启发。它说明“度量”问题不是一个无关紧要的个人小节，在某种重要的关头，它可以关系到事业的成败。古语说：“小不忍则乱大谋”就是这个意思。因此，我们在生活中要培养豁达的性格，使自己心胸更宽阔些。
