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刘申宁:有感“孙子”

  

  《孙子兵法》是研究战争的学问,自古至今被兵家奉为圭臬。今日研究《孙子》更是盛世一景,余自《孙子兵法》首届国际会即参与,后又参加了第三届和本次第六届国际会议。因是国际会议,来了不少洋人,有美、日、俄、法、瑞典等许多国家的研究者,还有来自台湾和香港的学者多人,皆组团而来,将一座美丽安静的山庄填塞得满满实实。开幕式上,来自北京的将军们坐满了主席台,倒把出钱资助这次会议的深圳一家企业老板撂到了最边边的角落。

  说来也怪,企业家经商挣钱原是本业,不意竞也迷上了《孙子》,有钱人办事就是不一般,豪气、大方,变个法玩《孙子》,请百十个著名书法家,每人写一段孙子的语录,集录成《孙子百家书》,又请荣宝斋木版水印,做成一箱箱的礼品,据说一箱要五万元,须知这百家书孙子绝不是小钱可玩的把戏。

  把玩《孙子》本是极雅的事,蚁附者多可以想像,来自各国各地的“学者”们,从各个方面谈论《孙子》,可谓南腔北调,五花八门,推陈出新,与时俱进,新鲜实是新鲜,但味道总觉不正。会上有一老者言:“孙子兵学不仅可以指导战争,而且可以用于经商、行政管理、体育、医学,甚至可以打太极拳,皆可受益无穷,实是一部宝书。”有一美国佬叫嚣:“中国人就是好斗,愿意打仗,二千多年前就已如此,今日可想而知。”那厮也不想想,他们美国如果不愿打仗,去伊拉克、阿富汗、越南干什么?战争是国家利益的追求,美国人认为他们的利益在中东,便飞去了那里,而我们不认为自己的利益在国境以外,所以不存在突然打人的问题。但是如果有人触犯了我们的利益,我们也不会客气,你就是块石头,我就是只鸡蛋,老子撞你一身黄儿。其实吵也没什么好吵的,偏见比无知离真理更远。

  真理总是掌握在学问深厚的专家手中,这大概不会有错。研究孙子,花费功夫,用尽心力,方有所成,诚不易也。有位老专家端坐着宣谈论文,声音浑厚有磁性,说:“孙子是伟大的和平使者,这部兵法的要旨是以战止战,不是为了战争,而是要消灭战争,学习《孙子兵法》关键就在“不战”,要“慎战”,要用“外交”、“伐谋”等手段来达到和取代战争的目的。”实是高论。言者满嘴泡沫,听者一头雾水。余不解,不想打仗看《孙子》干什么!要治国可以看《论语》呀!不想打仗的人能赢得战争吗?还是什么“和平使者”!李鸿章去日本马关谈判,就是扮演的这种不想打仗的“和平使者”角色。学者的研究和历史的现实隔得如此遥远,显得这般陌生,让人深深地领会了什么叫做“迂阔”。

  中国人发明了火药,却只会放烟花,洋人学了去,造出了枪炮,打败了国人,又是赔款,又是割地。中国产生了伟大的《孙子兵法》,但孙子的子孙们却只会讲和平,以战止战。美国人把《孙子》学了去,打败了阿富汗,又赢了伊拉克,到今日却又反过来说中国人好战是有历史渊源的。世间的一切竟是如此的荒诞。国人和洋人的思维有一个共同点,即都有点问题,国人的脑子进了水,洋人的嘴巴抹了油。

  要说《孙子》的思想精髓是他的“全胜”战略思想,是告诉人们怎么把仗打赢。军人就是打仗的,和平是政治家的事情,一越位,事情就会搞得一团糟,这本是极浅显明白之事。所谓“不战而屈人之兵”的要害还是要“屈人之兵”,如果做不到这一点,还叫什么“孙子”。国家战略,在哲学层面上可以是和平的,在兵学层面上还是要讲求如何取胜。不然的话既然热爱和平,喜欢休闲,就不要看《孙子》,看《庄子》好了。就这么简单的道理,却被会议上的军民弄拧了。孙子成了“和平使者”,这似乎有点美军在伊拉克所宣传的那样,滑稽可笑。愚人久之终愚已,现在只好解释说没办法才打仗,战争是不得已的事情。“没办法”是你笨,“不得已”是你被动,这还有什么好说的!

  看看这孙子国际会议的代表,有肩章灿灿的军官,有西装笔挺的洋人,更有佛门的袈挲和花枝招展的靓女。孙子是用于战场的兵法,历二千年不朽,今日移花接木,用于商场,商场如战场,用于官场,官场如战场,用于情场……。游戏有规则,道德有底线,孙子是对付敌人的,将其用于其他方面,就会打穿底线,破坏规则!无所不能的理论,就会有无所不用的去处。今日的所谓孙子研究更像是个百老汇,演绎着和平都市的一片繁华景象。

  感慨归感慨,要说这国际会议的吃住条件可谓一流,住得是五星级宾馆,吃得是上好的粤菜,还有美酒侍候。“金樽美酒千般意,唯有孙子入会来”。学问与研究伴随着千年的兵经都在这繁华与喧嚣中消融了。余已看不到“孙子”,看到的不过是眼前晃过的一个个秃顶的胖子。耳边响起早已不再来参加这会的李零说过的话“吃孙子,喝孙子,真他妈孙子!”

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