自认为怀才不遇的人很多,但在怨尤和愤怒中请先反省:你真的具备与众不同的能力吗?
你在感叹“怀才不遇”吗？
有人说，世上最难伺候提所谓“怀才不遇”的人物。怀才不遇也许是读书人的“专利”，没见过木匠、瓦匠、理发匠发出怀才不遇的牢骚，偏就读书人，读了几本书、写了几篇文章，就自认为有治国天下之才，眼睛长在头顶上，万一求职不遂，或没有人三顾茅屋邀请，便大叹怀才不遇。
不可否认，怀才不遇的人很多；因怀才不遇而发出不满和牢骚的人很多，但努力充电、隐忍待时的，很少。
怀才不遇的原因不一，或者伯乐难寻，或者错失机会，或者只有伯乐市场供需不城均的环境问题。但不管出自什么原因，在遇到表现机会之前，必须不断充电，默默做事，一步一步脚印，累积工作经验和人生阅历；必须谦逊忍让，淡泊名利，以更高的规格要求自己；必须等待风起扬帆，鸿图大展的那天到来。
机会留给准备好的人
战国时期纵横家的代表人物，张仪和苏秦，便是怀才不遇的典型。张仪是魏国人，穷困潦倒，颇不得志，奉派到楚国游说，楚王不理他，楚国的令尹（宰相）留他对在家里做客。有一次，令尹家里遗失了名贵的壁玉，令尹门下怀疑是张仪偷的，把他抓起来打得半死。张仪死也不承认，后来被释放回家。
张仪回到家中，妻子悲叹说：“你若不是一心读书游说，哪会受到这种屈辱？”张仪却乐观地反问妻子：“你看我舌头还在不在？”妻子笑着说：“舌头还在。”张仪说：“这样就够了。”
果然留得舌头，不怕不出头。后来，张仪就凭着三寸不烂之舌，以“连横”策略游走各国，帮助泰国统一天下。
苏秦是张仪的同学，两人同拜鬼谷子为师，都有不所用的凄凉境遇。苏秦也未心灰意冷，回到故里，加倍勤学，“悬梁刺股”的成语，说的就是苏秦。苏秦研究当时各国的状况，总结出“合纵”的策略，到各国游说，同样开创一番大业。
张仪和苏秦不但是怀才不遇的典型，更是典范。他们不因怀才不遇而沮丧、怨尤和愤怒，遮蔽了眺望未来的视野。他们懂得反躬自省：我够努力吗？我真的具备与众不同的能力吗？我是不是正面、积极地在“就业市场”打拼？是不是确实掌握了每一个稍纵即逝的机会？反省后，充实不足之处，拿出勇气与行动力，脱离困局，开创新局面。毕竟，机会是留给准备好的人。
莫自以为是，怨天尤人
最可厌的、最忌讳的，是不得意的时候，整日萎靡颓废，怨天尤人，眼高手低，说得多，做得少，不但没有正在，也把未来断送。更糟的是目中无人，自以为是，在自负与自恋之间，满足虚荣。这样如何在职场生存呢？
三国时期“击鼓骂曹”的弥衡是最著名的例子。《三国演义》里，弥衡获推荐来到曹操阵营，他凹显自己才干的方式，竟是把曹营的武将、谋士贬得一文不值。他高叹“天地虽阔，何无一人也”。曹操列举出他的得意部属几十人，弥衡却不屑地说，这个人只适合吊丧问疾、念念有词，那个人可以去看守坟墓、放牛养马，反正都不能做大事，都是“衣架、饭囊、酒桶、肉袋之徒”，而他自己则是“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓”。这种人多么讨人厌，他会赢得领导的欣赏，委托以大任吗？不会。弥衡后来被送来送去，没有敢要。这种狂傲骂人的个性，善耍嘴皮的作风，最后为他带来杀身之祸。
所以到头来弥衡的行政资历还是零。若非早近，或许又成为怀才不遇的代表人物。没有人会想他是不是真的人才。
通过实战检验方成为“才”
“才”不“才”，需要实战检验，通不过检验的不是“才”。举一个著名的个案：战国时期赵国的赵括，在投入战场之前，绝对是个青年才俊。他有个名将父亲赵奢，赵奢，赵括从小跟着爸爸研读兵法，辩论时常辩得爸爸哑口无言。但赵奢不怎么高兴，反而说：“战争是死生大事，赵括谈起战争来却很随便。他若当统帅，使赵军覆灭的，一定是他。”赵国名相蔺相如也说：“赵括只会死读他父亲的兵书，不知随机应变。”
但赵括的缺点，一般人不一定看得出来，包括赵王。赵王欣赏赵括，派他担任主帅。结果赵括不知变通，死守兵法，长平之役，全军崩溃，４０余万赵军惨遭活埋。我们现在讥讽人家“纸上谈兵”，说的比做的好听，往往便以赵括为案例。
我们回过头来看，在实战之前，赵括是才。如果赵括不受重用，他便有哀叹怀才不遇的理由。也许他会抱怨，也许不会，但实战后却发现，根本不会有怀才不遇的问题，因为他称不上什么“才”啊！若有也只是口才，不是军事长才。
怀才不遇的人，不要大哀叹中自暴自弃，丧失成长的可能；就算要抱怨，也请确认，你真的是“有才”，而不遇吗？
