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车展、书展、动漫展,为什么都变成了妹子展?

文/董书豪丨壹读(壹读微信号:yiduiread)

ChinaJoy2014结束了,游戏玩家、摄影师和广大宅男都心满意足地走出展厅。比起游戏本身,遍地开花的showgirls也很吸引眼球。

比如这个这个和这个:

当然,有些资深游戏玩家肯定会摆出严肃脸说:“我可是抱着对游戏的热情去体验试玩的,不要把我和那些看妹子的死宅相提并论。”

但在电子游戏会展中,主流媒体镜头总会聚焦在青春性感的showgirls身上。无论是严肃的游戏杂志还是网站,都有专栏盘点这些女孩。香艳的模特可以说是主办方准备给观众的特有风景,在西方俚语中,她们被称为Booth Babe(展场辣妹)。

宣传模特的吸引力是无穷的,就算是不懂游戏和汽车的人,也找到了值回票价的理由。清凉的服装、出位的新闻、层出不穷地堆列在各大会展里,简直有喧宾夺主之势。今天,让壹读君来告诉你,为什么各大会展里总有辣么多妹子。

美女模特,全世界喜闻乐见的营销方式

看看世界各大游戏展会,无论是美国的E3大展、日本的东京电玩展、韩国GStar还是德国科隆游戏展,模特始终是除了游戏之外最重要的主角之一。如东京电玩展,在日本发达的ACG环境之下,以女仆装和水手服为首的制服秀随处可见。

汽车模特同样也很流行,她们甚至在车展上已经处于与汽车同等重要的地位。在汽车旁边安置貌美的模特,能给车展注入活力和魅力的元素、激起观众的美感诉求,商家的美誉也随之增长。

“香车美女”的概念在1993年的北京汽车博览会上就从西方被引入中国,到现在其尺度早已高度开放。比如像干露露那样一身真空装、暴露50%以上的皮肤,也有像李颖芝身着“钻石薄纱裙”战衣迅速走红。

赛车领域的模特文化则起源于日本,20世纪60年代末,第一位赛车女郎小川罗莎出现在日本国内摩托车赛的颁奖礼上,人们这才发现在充溢着雄性荷尔蒙的赛事场上,“美色“是最好的点缀品。“Race Queen”这一日本人生造的英文单词,随着赛车女郎的流行一起散播到世界各地。

60年代末,赛车女郎小川罗莎模仿玛丽莲-梦露拍摄的宣传海报风靡一时

甚至连街头巷尾的商贩也打起模特营销的主意,从前有豆腐西施的民间故事,现在则有槟榔西施——让衣着清凉的软妹子给你推销槟榔。台湾槟榔商贩间的竞争非常激烈,槟榔西施的衣着也一天天暴露起来。2002年,台湾各地方政府终于把持不住了,开始用行政命令和法律规范槟榔西施的穿着。

台湾街边的槟榔西施

美女,是一门经济学

其实与美女相关的经济,其实就是“选美”和“造美”的运作,主要是将女性的美丽提升到利益和愉悦的双重层面。

那什么是现代社会的“美女经济”?按首都师范大学教授、女性主义学者荒林的解释,当代市场的竞争围绕着“吸引眼球”、刺激欲望和快乐消费展开,而女性的外貌能够很好地兼容并包这三个特点。市场营销者将女性的外貌引入广告推广,甚至将女性品牌化,这就形成了“美女经济”。

美女经济最大的优势在于极有效率地将视觉美感传递给消费者。有实验表明,人类获得信息的触媒里,视觉占83%、听觉11%、嗅觉3.5%、触觉1.5%、味觉1%。成功打造一个模特,就可以将品牌主张传递给消费者,何乐而不为呢?

不是被贴上“美女”标签就可以做成品牌的,不同美女的针对性才是营销的重点。为了厂商的宣传效果,showgirl的造型无论是古装还是现代、形象是温婉还是火辣,都要对应游戏主题。

车展上,不同的车型也要搭配不同的车模。跑车要展示充满活力的形象,豪华轿车则以高贵典雅为最佳,而概念车则应以抽象、前卫最为适合,如果是家庭车,就以温馨、浪漫为主题。

不同的主题对应不同的特征,与模特的服饰、体态、气质都息息相关。想想看把越野车的野性模特搭配给象征“高贵、财富”的劳斯莱斯,违和感不会扑面而来么?比如这样:

看美女模特时,我们在想什么?

据调查显示,在当代各类广告视觉印象评比中,与美女有关的广告印象率高达85%。当美丽的外貌和性感的身体出现在屏幕上时,这种视觉画面和感官刺激更能激发人们,尤其是男性的消费欲。

把它称为占有欲更为恰当。无论游戏、汽车还是其他商品,都是工业文明精心加工出来的东西,与女性身体交相辉映,更能给人暗示一种符号:她们和它们都具有实用价值。

比如车模给人的暗示是,选择了这款车,就相当于拥有了这样的美女。这种心理在现场观看中被不断地强化再强化,使男性的控制感被极大满足。效果如下图:

调查显示,家庭买车的决定权60%以上在男性,所以,商家当然要投男人所好。

女性+产品=商机,这样的公式在商品销售中似乎已成为公认逻辑,所以在商品展会中,商家选择模特也就意味着给买家的“礼物”。展会模特暴露的着装风格则是以“物性”的一面获取商业价值。

著名的女性主义者杰梅茵格里尔曾甚为直白地说,“只要男人认为女性肉体是够他们消费的商品,妇女无论脱衣还是穿衣,都不可能得到解放。”

美女营销的尺度问题一直存在争议,比如台湾各地方政府开始禁止槟榔西施着装过于暴露,一些妇女团体对此的反应是,为她们作性感打扮的权利加以辩解。她们的观点是:国际模特、明星、展览会女郎的性感形象并不会被社会认为是不妥当的,社会或法律不去规范模特、明星的性感穿着,却只禁止槟榔西施穿得稀少,这政策显然是一种阶级歧视。

由于任何涉及女权的话题都会打得头破血流,从不隐瞒自己观点的壹读君这次就不说了。

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