原题：Youngman，放下你的好高骛远
文：诸蕾芳 丨 壹心理专栏作家
乔布斯给年轻人这么一条重要建议：“把工作做到极致的唯一方法就是热爱你所做的事情。没有找到之前，不要凑合。”
微信或是网上，也到处可见那些煽情的话语：世界这么大，我想去看看。来一场说走就走的旅行吧。人吃饭是为了活着，但人活着并不是为了吃饭……这话的言下之意或是想告诉我们，如果能够不用吃饭而活着，那么为稻粱谋的劳碌也可以省略了，只要生命够精彩够有意义。
总之，煽动无处不在：不要做一个庸庸碌碌的人，要活出自己的精彩来。
有时候看着这些缺乏可操作性的煽动，我很想问一声：年轻人，你到底准备怎么个作死法？
孔子曰：饮食男女，人之大欲存焉。告子说得更是明白：食色性也。首先，你得先让自己存活着，然后才会有可能得到你想要的精彩，注意了，只是“有可能”而不是“一定能”。
况且，我们睿智的老祖宗也在很早之前就告诫过子孙：做一行怨一行。这话或许太过悲观了点，但事实恰是如此的现实。最好的境况或许是，你做了某一行，一开始甚至还非常的抵触抱怨，但是，做着做着，你渐渐地喜欢上了它，并且取得了成功，于是你可以如此自豪地对年轻人说：“我成功了，因为我爱我做的事情。”这是最皆大欢喜的一种结局；另一种情况则可能是，你做着某一项工作，不冷不热的，不喜不欢，但是，你拿到的薪水足以让自己工作之余的生活活色生香起来，这也未尝不是件令人心满意足的好事；最为悲催的状况是，你挣脱了可恨可厌的工作（除非你是富二代，祖上为你积累了花不完的钱财，那么你就去烧高香谢恩吧，但也得注意别一不小心坐吃山空了），结果，失去了经济来源的你，不但没有得到你想要的精彩活法，相反，半死不活的你四处挣扎着，只为了能够混得一口饭吃，这时的你一定整个人都不好了。
很多年前，我曾写过这样的话：赚钱，只是生存之道；自由，才是生活之道。那可能是因为还太年轻的缘故，所以才这么的口无遮拦，经年之后的我，忽然发现，这话得反着来：自由，只是生活之道；赚钱，才是生存之道。
美国人马斯洛，差不多在我们先圣之后两千多年的他，也发现了这个秘密，所以他提出了一个“需求层次论”，依次为：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。年轻人想要的精彩，应该就体现在这个自我实现的需求上了。这是一个最高等级的需求，很多地球人终其一生也未必能够实现，但是，我们现在的很多年轻人，在一股热血之下，就心向神往之的，甚而付诸行动起来了。
对此，我们也不必一味地苛责，在对其表达“了解之同情”的同时，不妨再给点接地气的忠告，谁又不是这样成长起来的呢？
年轻人最好还是脚踏实地点，巴比伦的空中花园其实也是有牢固地基的；云端上飞扬的感觉貌似很赞，但是，人类不是神仙姐姐或成仙哥哥，无法靠几滴甘露就能优雅维生。所以，Youngman，请放下你的好高骛远，放低你的傲人姿态，别被那些精妙绝伦的煽动蛊惑。某些人成功了，所以过往的一切努力都变得有意义。而事实却是，很多人一直在努力，而结果未必都精彩。但这并不说明你的人生不如他人有意义。甚至，我们还可以再追问一句：成功到底是什么？精彩的人生又是什么？相信每个人的答案都是不同的，这也或正是生命意义之所在。雷同的或是可复制的成功模式精彩格局其实都很无趣，甚而那些蛊惑的篇章都不过是成功人士们对过往艰辛的补偿或自慰，于你我未必有可操作性之意义。
你的精彩你完全可以做主，但前提是，所有的精彩都得从有能力养活自己开始。先活得像个人，你才有可能成为大写的人，就像一文不名的人没资格说视金钱如粪土一样。孔子说了：君子不器。可是，至少你得先让自己成器，并且是成大器，最后你才有可能达到“不器”之境界。
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