文/耳朵
30号晚上,去购书中心参加了朱驯龙老师的完形治疗讲座。朱老师真诚而幽默,从完形的源头讲起,在短短的两小时内,已搭建出一个基本的框架。他是国内将完形讲得较好的老师之一,许多人慕名而来,窄小的一间厚德堂里竟塞下了100多个人。
我很喜欢他的授课风格,他的两极观点触动了我心。当然,细细深入下去也会发现,在盘根错节的外观之下,许多知识点实则根须相通。
比如,觉察三领域,其实就是客观事实+评判+感受。取内界+外界,达到纯然之境,又与咨询中所说的中立态度相一致。而那番恳切动情的完形练习,“我是一个……的人”,回归到本质,还是人本中的自我接纳。而朱老师提到的追溯童年创伤,疗愈内心小孩,又是精神分析的变体。空椅子技术与角色扮演密切相关,说到底还是离不了行为主义。
我想起从前老崔常劝诫我们要扎好马步,做好基本功。想来,最厉害的也还是心理学的三大势力:行为主义、精神分析、人本主义。其他的诸般演变,流派理论看上去纷纭复杂,其实都建立在这三块基石之上,万变不离其宗。
以下为笔记部分:
1、两极的观点:从太极图上可以窥知世界的基本法则,两极相生相克,有阴必有阳,有阳也必有阴。但由于文化及重要他人的打压,在现实中常表现为一极很强,而另一极却很弱,甚至好像不存在另一极。
2、中医从总体全貌出发,讲究望闻问切,不对单一的症状做出解释。
3、基本情绪包含喜、怒、哀、惧,四者缺一不可。情绪可以起到自我疗愈的作用,“哀”是结束再开始的能量,“怒”、“惧”是保护自我的能量。情绪的背后体现着需求。
4、完形治疗的创始人是Frits Perls,他与罗杰斯、马斯洛一起致力于人文心理学的研究。而完形治疗也深受人本主义、存在主义(觉察力、自由、独特价值)的影响。
5、完形的治疗方式以对话式、平等式为主,是由一个人去扮演所有的角色。完形治疗很擅长处理情绪。
6、各派宗教的观点:
①佛家:人生来就有佛性。
②基督教:如果你不成为孩子,你将无法进入神的国度。
③道家:崇尚自然。
④禅宗-达摩祖师:见本性为禅。
完形也认为,人生来是一种纯然的状态,但外物将其污染。如同一个圆,慢慢地变得残缺。而当这个圆重新变得完整时,人也会回到最初纯然的状态里去,重新拥抱那颗赤子之心。
7、完形治疗是用来处理内心矛盾的,是借由完形方法来寻回你原有的本性、佛性,使你成为一个完整、统整的人,即“全人”,达到自我实现,乃至灵性层面的自我超越。
8、完形疗法≠完形心理学,后者是关于怎么看、怎么听的,涉及到许多的算法与程序。
9、觉察三领域:
①外界:通过感观知觉到的客观事实。自己观察的到,别人也观察的到。
②中界:对讯息作抽象化解释的过程。可以是过去、现在或未来,也可以在任何地方。涉及分析、思考、判断、推理、计划、想象、幻想、计算、偏见、求完美等心智活动。
③内界:对身体与情感的内在经验的觉知,是主观的,无法经由他人得到答案。
10、我们很容易从外界(客观事实)跑到中界(评判)上来。外界和内界是比较纯然的,是一种“活在当下”的状态。
11、觉察的评估指标:敏感度、速度、清晰度、深度。
12、完形练习:
①我是一个(A)的人;
②我也是一个(-A)的人;
③我是拥有(A)和(-A)两种特质的人;
④我拥有的比(A)和(-A)还要更多。
13、完形治疗的主要技术:
①直接展现出问题循环圈,打断并重建循环圈;
②空椅子技术;
③投射技术;
④全体治疗绕圈技术;
⑤我负责语言;
⑥梦境治疗技术。
14、空椅子技术包括三种形式:
①倾诉宣泄式(不需要换位);
②他人对话式;
③两段对话式(内心对话式)
空椅子技术的本质是一种角色扮演
15、很多人在接受空椅子技术的时候会吐,那是他的整个内在被搅动了。
16、当我们的内在变得真实了,对外在的接受程度会不一样。
17、做一个有弹性的人。允许性格的两极,乃至多个两极的存在(想起了丛非从的那篇文章《人格面具:性格就像语言一样》)。为了不让另一极受到压制,女强人可以去学跳舞,柔弱的男人可以去玩角斗士。
18、心理剧的变体
①皮亚斯(禅修出身)的完形治疗;
②海灵格的家庭系统排列;
③萨提亚的家庭雕塑。
19、两张椅子在说话时,是自己说给自己听,所以双方所持有的偏见会越来越小,最终达成一种统一。