我们中国人历来没什么信仰，但是却特别喜欢神，观世音在国人心中的地位自不用说，就连佛教的创始人释迦摩尼被传入中国后，也被翻译作如来，你看，又被神化了。我不敢说国人有多少是信佛的，但是中国的寺庙绝对是世界上最多的，而且往往还香火很旺，但是究竟有多少虔诚者，恐怕“临时工”是大多数。基督徒拜耶稣大多是一种敬畏，而我们拜佛则一般都是求子亦或是求财，仔细想想，是不是呢？
我们如此喜欢神，但是中国人其实又是不相信世界上有神的存在的，于是我们便开始了造神。于是从原始社会到封建社会不断地有神被造了出来，历朝历代基本上也就很大程度上靠这维持着，到了20世纪，更是有一位大神由于其的伟大思想而被不断地神化，甚至到了登峰造极的程度，那个时候，每个人每天都要背诵他的语录，想必大家都知道他姓毛吧。
然而我们终究是太喜欢神了，所以当姓毛者逐渐被大家淡忘了以后，又陆续出现了一批神，李阳就是其中一个。一个大学英语本不好甚至很差的学生由于“发明”了一种学英语的方式——疯狂英语，之后便名声大噪，开始了漫长地折磨中国学生的岁月。其实明白人谁都知道，语言这个东西主要就是要开口，然而是不断地反复练习，李阳放得开，所以他成功了；但是绝大多数中国人毕竟是含蓄的，他不会当着那么多人的面大声朗读，自然就更不会达到李阳那“疯狂”的程度，所以你会看到，学习李阳的人很多，但是成功的却是少得可怜。这位大神也好景不长，伴随着对妻子施暴事件的爆发，其也就从神坛上退了下来。
如果说现在的神是谁，我倒是有两个人选：马云和韩寒。如果我未曾看到林军先生的《沸腾15年》，我也一直认为马云是个传奇人物，所以我建议读者去看一看这本书，应该会收获颇丰，我在这里就不多讲他了，我重点讲韩寒。
第一件事情是说他退学前夕，一位松江二中老师很关切地问韩寒：你退学了，以后要拿什么养活自己？韩寒只是轻描淡写地回答：稿费呀。这引来了一片笑声。
第二件事情是是他参加了央视的一个《对话》栏目，当时有很多专家包括主持人都质疑了韩寒，甚至认为他不会有好的结果。
由于现在的韩寒成就相当了得，所以不少他的粉丝经常拿这两件事情来批评当初那些不支持韩寒的人，然而这么多年过去了，他的那些粉丝却仍然很少去走韩寒的道路，又或者说是有人尝试着走了，但是一直走不通。
然而，也许正因为是他们自己走不通，所以他们就开始无限制地把韩寒神化。其实我们真的没必要去批评那些当初质疑韩寒的人，毕竟他们不是伯乐，更何况韩寒这个千里马也多少有点运气的成分，就像是大家都去买彩票，肯定会有人中头奖，而“韩寒模式”（我们暂且这么称呼）成功的概率却又比这个中头奖的还要低。也许，从这方面来讲，当初质疑他便显得顺理成章、无可厚非了，对吗？
那么，韩寒到底是不是神呢？答案是否定的。首先，韩寒是一个有血有肉的人；其次，读过韩寒的人生经历的人都应该知道他当初的彷徨与迷茫，努力与奋斗；接着，韩寒的文学功底到底有多高，这仍然是一个很值得考究的事情，《三重门》果真比《丰乳肥臀》更优秀？最后，在韩寒这件事情上，跟出版商肯定是脱不了干系的，相比莫言而言，他们肯定是更愿意助推炒作韩寒的。
造神运动生生不息，下一位大神是谁？我们拭目以待。
