译者：黄晓婷丨壹心理翻译专栏·ForPsy.
每一代的人们都被刻上了特殊的时代文化烙印，这是一种主导的信仰模式或系统，以引导人们无意识地将某些事物接受为事实。二十世纪三十年代的德国还有1776年的美国是很容易被识别出来的（译者注：三十年代德国纳粹猖獗；1776年美国成立）。在彼时彼地的这些人们会被视作善良的，即使事实上并不是如此。
在审视当今单一文化的作用中保持客观性是十分困难的（一旦你坚信某种观点为客观事实，这种观点就不会再是文化的或是主观的了），却又是必要的。我们许多内心的骚动不安仅仅是我们内在并不认同的结果，因为我们已经在内心接受了某种未被意识到的标准和典范。
特定文化倾向于围绕着如何活出最完美的自己、如何生活地更好、生存的意义（为了国家、宗教、自我等等）等等，甚至许多让我们搬起石头砸自己脚的价值取向。简单来说，有一些关于快乐、决策、本能服从、寻求安宁的基本原理，我们不见得能够理解。
1.坚信创造理想生活的关键是决定你想要什么；但事实上，从心理上并不能预测什么能给你带来快乐。
大脑只能够知觉已经知晓的事物，因此当你选择未来的欲求时，实际只是再造了过去的解决方法或理想典范。讽刺地是，当上述的理想并没有实现时，你会感到痛苦，因为你觉得自己失败了。而事实上，你在此时更可能体验到比你所选择的更好的事物。（寓意：活在当下并不是禅宗中至高的理想，活在当下是摆脱幻觉、好好生活的唯一途径，是大脑实际上唯一可以理解的事物）
2.相信成功是目标的实现，总是试图记录下你的生活，看看自己是否还那么快乐。
偶然间相信每时每刻都是你的生活，但事实上，那只是你生活的一瞬间。我们被束缚住而去相信成功是目标的实现和事情的完成，我们总是用完成进度、这个故事听起来怎么样、别人怎么评价来衡量我们的此时此刻。（当你正在思考：这些就是全部了吗？你就忘记了万事万物都是转瞬即逝的。并没有什么可以到达的终点。唯一你趋向于的事情就是死亡。完成目标并不代表成功。你学了多少、享受了多少以及与此同时成长了多少才是生命价值所在）
3.当来自于直觉时，快乐就是“好”的，恐惧和痛苦就是“坏”的。
当你想去做一些真正喜欢的事时，你会有一种恐惧和痛苦的混合感觉，很大程度上因为其中掺杂了软弱。当做决定时，你必须知道坏的感觉并不是阻碍物。坏的感觉显示出你想做某些事，但是这些事吓到了你（你得问问自己是不是真的值得去做）。别去做那些你觉得无所谓的事。恐惧=兴趣
4.没必要因为害怕生活而制造问题和危机
在生活中没必要地制造危机其实是一种防御机制。危机可以使你摆脱责任和任何你害怕的东西。在想要制造麻烦的欲望中心，是你对于你是谁以及你想要生活的恐惧。
5.想要改变信念，就必须采取一系列新的思维方式，而不是寻找那些显而易见的经验
你认为信念是真实的是因为经验向你提供了证据。如果想要改变生活、改变信念，出去看看，让信念变成现实。而不是去做相反的事。
6.你觉得问题是达成愿望的阻碍，而实际上，问题是达成愿望的途径。
要是你没听过这种说法，Marcus Aurelius总结得就很好：“行动的阻碍可以促进行动，路途中的阻碍可以成就道路”Ryan Holiday诠释地更文艺些：“阻碍即通路。”简单来说，遇到阻碍促使你采取行动去解决它。克服阻碍的行动使你最终可以前往任何想去之处，其实生活中唯一的困难就是你如何进行自我认识以及你如何生活。
7.你认为过去决定了你，更有甚者认为这是不能改变的；而实际上，你的认知决定了你的行动
体验经历是多维度的，包括许多的回忆、经验、感觉还有要点你可以选择去回想起来。你所选择回想的其实是你当下精神的反应。许多人沉湎于过去，只是因为他们还没有理解过去并不会阻止他们实现想要的生活。这并不意味着忽视痛苦或创伤性事件，而是仅仅是要去接受它们，并将它们作为增长阅历的一种方式。
8.尝试去改变其他人、情境，愤怒=自我认知
多数负性情绪反应是你识别出了你自己分离的一面。你的阴暗面是你认为不妥的你自己的一部分，因此你压抑它们并且调动一切资源不去感知它们。但是你并不真的讨厌它们，相反你事实上很爱它们。因此当你看见其他人表现出这些特性时，它们激怒你并不是因为你打心眼不喜欢，而是因为你在对抗将其融合进意识的欲望。你喜欢别人是因为你喜欢自己。你讨厌别人是因为你看不到在自己身上也是这样的。
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