子和心理咨询师：魏博。
国家二级心理咨询师，中国——挪威精神分析治疗师连续培训项目的成员。个人风格温暖、包容而不失严谨。
后面的文字都以一个假设为基础。我假设每个人都存在一种原生态的情绪状态，就象日出日落和刮风下雨一样自然发生；你可以咒骂坏天气和灼热的骄阳，但无力控制或者改变这些自然现象。在没有过多外界干扰的情况下，我们可以很自然地接纳自己各种不同的情绪状态，也就可以接纳作为不同情绪状态存在的自己人格当中的不同方面。这让我想起来前一段时间，有一个朋友分享非洲旅行感闻时，提到那些非洲原住民很自然地在表现自己，他们很自然地表现出来自己人格的不同方面；你会觉得他们表现出来的就是他们原本的样子，没有社会文化所施予的价值观压力，纯天然的状态呈现。
但实际上，由于种种原因，我们无法呈现、体验我们的原生态情绪状态。依恋理论反复强调，父母通过调谐自己以便跟婴儿的情绪状态同步，全面、而深入地容纳婴儿的各种体验，并适当地予以镜映，就可以培养出一个安全型依恋的婴儿；当然这个过程也可以平行地用于心理咨询或者心理治疗。
我把上面这个稍做改动，形成一个以情绪为导向的心理成长的终极目标：假如我们能够全面地接纳并体验自己的各种情绪状态，那么我们的思考和感受空间必然会大大拓宽，内心的冲突也会大幅减少，形成一种流动的平衡状态。当然，这看起来是一个非常理想化、完美的目标；但从不接纳到完全接纳，是一个连续体，我们最终会处在这个连续体当中一个合适的位置，在自己的先天气质、个人经历和目前的环境之间取得一个平衡。
常见的情况是，我们通常对自己的某些情绪状态，要么回避去体验，要么只是部分或者歪曲地体验，原因主要有社会文化和创伤的代际传承两个方面。
社会文化对我们有很多的角色期待，通过父母、学校的教育和主流媒体的宣传对我们产生影响。举个例子，比如男人要勇敢，勇敢就意味着不害怕，没有恐惧感。当一个男人非常认同这个角色期待，而对恐惧体验的压抑并没有在他身上引起冲突，当然就不需要处理；但是当他知道自己得了癌症只有一个月期限的时候，仍然很坚强，没有表现出丝毫的脆弱，那么对恐惧感的压抑就会在他身上引起强烈的冲突，估计不久就得抑郁症了。所以从上面的假设以及终极目标来看，勇敢并不意味着没有恐惧感，而是当你感到恐惧时，并不会严重影响你的思维和感受能力。
另一个是创伤的代际传承。假如一个妈妈小的时候曾经被毒蛇咬过一次，差点没命，这个过程中没有大人陪在旁边；当跟儿子一起看到蛇时，妈妈的反应是僵住，脸上现出极度的恐惧感并伴随人格的解离，这传递给儿子的信息是：蛇是一种极其可怕的东西，这一辈子都不要再见到好了。儿子接收到的是母亲对蛇的极度恐惧，这种恐惧是没有经过处理而且是妈妈一再压抑的感受；这种无法被容纳的感受又被儿子接触，并且采用了跟妈妈一样的方法。
社会文化和创伤的代际传承就是作为常见的因素，影响了我们对自己某些情绪状态的接纳和体验；没有接纳和体验，表达和呈现就无从谈起。就象一个男人因为不接纳，而从来没有感受到自己的脆弱，那他就很难去跟别人谈自己的脆弱，自然就无法在脆弱的时候让自己适应性地脱离这种状态。
【子和沙龙】：情绪与人格——悲伤与愤怒
悲伤是对失去的一种反应；每个人的反应都不一样，轻的伤感，重的悲痛欲绝；有人因此抑郁，抑郁本不是情绪，却跟我们的心理健康密切相关。愤怒可以保护我们自己，也会疏远彼此的关系，所以要对愤怒有适当的了解。
沙龙内容：悲伤和愤怒的原因、特点，两种情绪的面部特征；悲伤和抑郁的区别要点及进化方面的探讨。最后，我们共同观看前段时间江苏一个女子虐打自己2岁女儿的视频，从情绪的角度来了解一下施虐、受虐的特点。
主讲人：魏博
时间：2014年11月6号（周四）晚7:30-9:30
费用：50元
地址：华侨城锦绣花园三期D栋9A。（南山区侨城东路与深南大道交汇西北处）
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