我们通常都生活在头脑里。头脑是我们的知识仓库，我们需要这个部分去分析、计算、比较，这部分使我们逻辑化，理性、有效率和聪明。它是大脑（brain）的一部分，思想（thoughts）的居所，包括有意识的和无意识的。
头脑对我们当然很重要，事实上，它已经重要到我们几乎所有的教育都全面集中在发展它上。它是如此的重要以致我们义无反顾地相信我们就是头脑，不是吗？
头脑也满载着我们在不经意间接受的所有零碎信息，包括从孩提时代便开始聚积的关于对与错，应该如何和不应该如何的概念。
这些我们无意间从他人身上得来的概念、信念、价值观和偏见，并非来自我们自身的体验，在这里称之为“制约”（conditioning）。
这些制约，通过我们的无意识头脑，在每一个我们不察觉的层面上深深地影响着我们的日常生活。它也决定着我们对生命的态度——我们看待和诠释事物的角度，我们大部分的感觉方式，以及我们对人物和情境的反馈和回应。
我们通常不会付出太多的关注——我们只是让头脑掌控着，认为我们那源源不断的所有批判、反应和情绪，就是我们，就是我们自己的想法和经验。我们绝少会停下来问问自己，到底它们是不是我们的实相。
头脑也是“自我”（ego）的居所，自我其实是我们所搜集的信息集合，关于我们认为自己是谁——我们的身份认同，以及我们期望别人怎样看待我们——我们呈现给世界的形象。
由于我们如此地倚重我们的头脑，甚至可以说由它掌控着生活，了解头脑怎样运作对我们将很有帮助。
头脑是一个优秀的分析工具，善于把资讯分解到最细，再一一比较对照。好与坏，高与低，明与暗，昼与夜……这就是头脑的天赋才华，拥有分析和比较的能力。它的专长在于应对客观世界。
然而，生活中许多主观体验取决于“整体”品质之上，比如听音乐、与朋友共度美好时光、做爱、处身大自然、享受一顿大餐。若想全然欣赏这些时刻的美好与奇妙，我们需要以一种接受的态度，凭借我们所有的感官，去感受整体。假如以头脑去处理和肢解这些体验就错过了整体体验的美好。
举个例子，如果你在进餐的时候去计算放置在你面前美食的卡路里，去分析其中的蛋白质和碳水化合物的比例，甚至与之前一顿饭作比较，你怎能享受这一顿美妙大餐呢？你吃着食物，但是你不“在”你的舌头和鼻子上，你“在”你的思潮里，这是一个完全不同的经验。以头脑经历一席盛宴，就好像使用声谱分析仪去聆听音乐。
头脑总是阻碍我们的感官体验。可能你在跟一位朋友在某个乡村行走，却谈论着另一个地方、另一种情境、其他的人们……你看着大自然但是你不“在”你的眼睛、耳朵和鼻子里，你“在”你的思想和谈论里！所以您错过了以感官去体验你身边周围的自然境物。因为你在你的思想里面，于是你错过了神奇的片刻。就算是我们独处的时候，我们也在思考，我们被自己与自己的对话所抓住。我们极少投入在单纯的感官经验里，而一旦我们经验过它，我们将会知道那个差别！
头脑无法平静地放松在喜悦的此刻里，它无法安静下来，它会以言语将你抽离于当下的体验。甚至当我们评论一些美好的事物，也意味着我们将它与曾经有过的经验作比较。因此，尽管头脑有助于客观事物，它却不是经验主观事物的最好工具，更确切地说，头脑明显地不足以引领我们活出“完整”的生命。
内容来自《对生命说是》
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